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三清山修缮“露天道教博物馆”
发布日期：2006-7-4 15:09:05
12月27日，三清山迎来入冬以来第一场瑞雪之际，也迎来了三清山道教史上的祥瑞之日。三清山经过精心准备，正式开工大规模修缮省级文物保护单位--被称之为“露天道教博物馆”的三清宫。本报记者冒雪赶到“三清福地”见证了三清人“师法”道教崇尚自然的简朴开工仪式，为关注三清山的读者和旅游爱好者解读三清宫修缮工程。
三清宫是申报“世遗”的核心部分。它始建于东晋，距今一千余年，位于海拔1530--1550米三清福地。三清宫占地面积1.8平方公里，建筑布局考究，以先天八卦布设、安排道教福地建筑群在全国尚属首例。其与地形地貌、环境结合异常巧妙，建于自然融于自然，在道教建筑史上占有重要的历史地位。至今保留较为完好的龙虎殿、方士羽化坛、玉零观、纠察府、演教殿、九天应元府、潘公殿、方壕上、天门石坊、飞仙台、流霞桥、石阶“众妙千步门”、“冲虚百步门”、三清宫等建筑，另有石雕石刻神像130尊，摩崖题刻45处。具有厚重的道教文化历史积淀。经过国内有关专家的全面考察，三清山申报世遗的核心在于三清宫的古建筑群。这也就是三清山积极启动三清宫修缮工程的重要依据。遵循“应形赋式，修旧如旧”的原则。三清山修缮三清宫的设想由来已久，几经反复，曾经引起专家学者的广泛争论。一种意见是将三清宫做成旅游精点，张扬形象。一种意见是道教古建的本身，要求维持原状。为此三清山管委会请来中国科学院和浙江风景规划研究院的专家组成两个班子，分别进行规模概念性规划和控制性规划。最后确定了对三清宫进行全面修缮。根据专家的意见，本着“应形赋式，修旧如旧”的原则进行。三清宫建筑全为石结构建筑，形式主要为干砌斗拱。因此，在新恢复的建筑中保留应形赋式。对于三清宫历史上有可能毁掉的建筑进行恢复，基本保持明代风格，做的自然、质朴有文化底蕴，达到修旧如旧。修缮工程分为五大部分按照三清宫修缮规模概念性规划和控制性规划的要求，整个修缮工程分为五大部分。第一大部分为三清宫主殿。现三清宫主殿为明代建筑，此部分为纯文物修复。对现有三清宫主殿所有石块进行拆除、编号，然后重新恢复。现有普通民间瓦顶改为原始雪山重岩顶。石结构的主梁用原来的东西做补充，石雕、石刻神像进行专业修复。第二大部分为三清观。恢复性修筑以丹井为核心的三清观，亮出三清山开山鼻祖葛洪所建的丹井，集中展示葛洪的创立的道家学说、冶炼术、医药学说、化学学说，成为小型道教博物馆。第三大部分为恢复以纠察府为核心的古建筑群。将体现古朴环境与现代品位相结合。该区域做成展示医药学、养生、道教音乐、道教运动演示小区域。第四大部分为商业设施功能区。在三清宫外围区域修筑适量的商业设施，以接待游人，为游人提供服务。第五大部分为供水、排污系统。从山下引水上山，产生的污水引下山进行环保处理。到目前为止，三清宫修缮工程是三清山投入最大的一项重点工程。当初工程预算3600万元，可能达到4000万元左右。仅三清宫供水、排污工程便达到400万元以上。整个三清宫修缮工程由具有国家文物及古建筑资质资格的浙江杭州文物古建筑公司中标承建。三清宫修缮工程将于2005年年内完工。
新闻链接
三清山的兴衰沉浮，始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪。据史书记载，东晋升平年间（357-361）年，炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹，著书立说，宣扬道教教义，鼓吹“人能成仙”，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井，历时一千余载，依然终年不涸，其水汪洌味甘，被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”，三清山道教的第一位传播者。时至唐朝，道教被朝廷奉为国教，三清山的道教也随之兴盛起来。其后，方士将化缘所得，在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑--老子宫观（此观被称为“三清福地”），进一步巩固了三清山在道教史上的重要地位。北宋宁真宗笃信道教，奉老子为太上老君混元上德皇帝。此时，在三清山一带开始出现成批的道教建筑。方士们为了纪念葛洪开山之功，在山上建起了葛仙观，内中供奉葛仙翁和李尚书石像；同时建起的还有福庆观、灵济庙。明朝为三清山道教活动的鼎盛时期。山上的道教建筑也如雨后春笋般大量出现。至景泰年间，山上已经建起龙虎殿、方士羽化坛、玉零观、纠察府、演教殿、九天应元府、潘公殿、方壕上、天门石坊、飞仙台、流霞桥、石阶“众妙千步门”、“冲虚百步门”等建筑，并重建三清观，改建三清宫。明代的宫宇建筑十分独特：前后两进，座北朝南，以山上花岗岩雕凿干砌而成，石梁石柱，四周配以石墙，内供玉清、上清、太清三尊石雕石刻神像130 尊，摩崖题刻45处。
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