江阴市华西旅行社

　　幸福园
　　园内原有华西初期创办的数十家企业。这些企业为华西的发展打下了良好的基础。近年来，我们本着老书记提出的“用天增地、用人增效、用德增脑”的原则，“多借天、少占地”，更好的节约土地，已把这些小工厂全部迁入新的工业园区。旧厂区经过绿化后建成了村民的休闲乐园。园区内总面积为175449平方米（263.17亩），原办企业30个，厂房占用面积140359平方米（210.53亩），现在有建筑占地面积26001平方米（39亩），实际建筑面积174764平方米。现在这里建有9座“塔群”，以及钟王、喷泉等建筑，成为一个特色旅游景点。
　　塔 群
　　“塔群金光闪，进塔保平安。旅途人团圆，回程合家欢”。华西塔群，共有9座，每座69.8米，总建筑面积11.025万平方米。地下有停车场，上下用电梯。每座塔可住288人，同时可以安排1000多人就餐。塔群的建成进一步提高了华西村的旅游接待能力，现在一次性可安排住宿3000人。
　　钟 王
　　二是“钟王”世界第一。“钟王洪亮，安康吉祥。敲钟一声，心想事成。再敲一声，财源茂盛。多敲声声，光明前程”。华西有5只铜钟，一大四小，最大的一只“钟王”，高8米，直径6米，厚32公分，重量达148吨，全世界第一。华西还配有5个钟亭，呈五角形，就好象是一面五星红旗，这也象征着华西人心向党，一辈子跟党走。同时，钟亭下面还有208张石桌，1664张石凳。举行各种晚会时，人们坐石凳，赏美景，听钟声，祈求和平与幸福。
　　鼓 王
　　“鼓王太极图，家兴万事和。敲响龙腾游，四海起欢歌”。 “天下第一鼓”鼓身主体呈大红色，鼓面直径3.６8米，鼓面周长11.8米，鼓高1.98米，重达1吨多。该鼓整体采用民族传统造型，上、下鼓面各彩绘太极八卦图一个，寓意天地合一，社会和谐；鼓身表面彩绘4条腾龙，寓意华西腾飞。
　　龙 王
　　“龙王开龙口，神水洒莲座。吉祥加如意，健康又长寿”。“龙王”高18.6米，“龙嘴”里可喷出6米高的水，水喷到龙头前面的“莲花”里，寓意着“吉祥如意”。同时，也正是一条“蛟龙”出水，象征着健康长寿。
　　神 牛
　　“华西神牛，艰苦奋斗。创新追求，富裕长久”。华西1961年建村，是牛年。牛，也是华西的村徽，更象征着华西人艰苦奋斗的精神。用400多吨的金山石凿成高4.8米，宽2.8米，长度7.2米的“牛王”。
　　喷 泉
　　“群龙聚会欢歌，你喷我洒甘露。风调雨顺无愁，幸福普降五洲”。“塔群喷泉”共有688个喷头，45个龙头，主喷达到了108米，四周次喷泉高度为20米。
　　美食营养中心
　　“营养美食，华西名牌。养好身体，培训人才。配餐吃好，人见人爱。”在9月3号下午，中国烹饪协会华西美食营养培训中心正式成立。来自北京的中国著名营养学家、国庆阅兵首席营养顾问李瑞芬；中国农业大学食品科学与营养工程学院食物营养研究室副教授、食品科学博士、硕士生导师范志红；中国烹饪协会美食营养专业委员会秘书长谢文梅这三位“营养大师”，还亲临华西指导。
　　幸福园
　　幸福之园，和谐家庭。十二生肖，相处睦邻。众教归一，出于公心。信仰诚信，有求必应”。华西“幸福园”，充分体现了“春、夏、秋、冬”四季园林。春园，以春亭、桃花、沿湖垂柳来体现；夏园，以荷花池、荷花仙女塑像来体现；秋园，以桂花、叠瀑布来体现；冬园，以“岁寒三友”松、竹、梅来体现。同时，还有“十二生肖”、“教派群塑”、“伟人英雄群塑”石雕群。
　　十二生肖
　　鼠
　　鼠在十二地支中称“子”，子时指晚上11点至凌晨1点。鼠年出生的人性格柔和、为人坦诚，具有敏锐的直观，以及较强的判断能力。懂得储蓄致富，能安定平稳、乐度终生。
　　牛
　　牛在十二地支中称“丑”，丑时指凌晨1点至3点。牛，自古便是勤劳、朴实、任劳任怨者的象征。在社会发展史上，牛与人的关系极为密切，它是人类最得力的助手。牛刻苦耐劳，有毅力，且老实本分，办事勤劳、踏实、稳妥，心地善良，安贫乐道，与同事相处和睦融洽。中华文明史上，牛与牛的精神一直都备受推崇。无独有偶，华西村成立于1961年，恰巧也是牛年。华西人民在吴仁宝老书记的带领下，发扬了“老黄牛”精神，经过艰苦创业，勤于创新，建设一个闻名于世的“天下第一村”。如今，以新书记吴协恩为首的新一代领导班子正永葆“老黄牛”的精神，发扬传统，齐心协力把今天的大华西建成一个社会主义现代化新农村。
　　虎
　　虎在十二地支中称“寅”，寅时指凌晨3点至5点。虎富有正义感，讲道理，具有组织才能，富于发明，热心公益。虎还是成功与幸运的象征，有着“虎虎生威、藏龙卧虎、伏虎降龙”的寓意。
　　兔
　　兔在十二地支中称“卯”，卯时指早上5点至上午7点。兔是一种无声温驯的动物，动作迅速，反映敏捷。显得很可爱，兔年出生的人一生运势在平稳中求进步，和同事很友善，安分地完成自己的份内事。
　　龙
　　龙在十二地支中称“辰”，辰时指上午7点至9点。龙迄今找不到真正的动物，古中国把龙、凤、龟、麟视为吉祥四灵，龙也有着“龙腾虎跃、龙凤吉祥、龙马精神“的寓意。龙年出生的人具有丰富的想象力，淡泊明志、不拘小节，有大将风度。
　　蛇
　　蛇在十二地支中称“已”，已时指上午9点至11点。又称为小龙，具有龙的性格。像夸赞我国书法艺术高超的词语中，就有用“龙蛇飞动、笔走龙蛇”等成语来形容的。蛇年出生的人大都有冷静的外表，内心明亮温暖，热心助人，思考细密，积极向上，很得上司信赖。
　　马
　　马在十二地支中称“午”，午时指上午11点至下午1点。马年生的人具有火热性格、热情大方、人缘好、喜欢交往，开朗、积极、稳健，一生劳作，乐于奉献。在华西，吴仁宝老书记就教育村民要“尊牛不忘马“。因为马有着“千军万马、万马奔腾、一马当先、快马加鞭”的寓意。
　　羊
　　羊在十二地支中称“未”，未时指下午1点至3点。羊很和善，和人类关系密切。羊年生的人具有艰韧耐力和刻苦精神，与世无争，具有柔顺静穆的温雅仪态，老实本分，内心有一股强大的生命力和进取心。像成语“三羊开泰”寓意着吉祥幸福;“牛羊成群”寓意着物产丰富等。
　　猴
　　猴在十二地支中称“申”，申时指下午3点至5点。猴是聪明灵巧的动物，体形如人，所以猴年生的人才智很高，动作灵巧，机灵聪明。具有敏锐的感应力及预测力，为人性格宽厚，热情活泼。
　　鸡
　　鸡在十二地支中称“酉”，酉时指傍晚5点至7点。鸡是司晨动物，代表神的使者。有着“金鸡报晓、鸡鸣起舞”的寓意。鸡年生的人有先见之明，有前瞻力，比常人想得多一点，有正确的透视力，做事有计划，头脑灵活、思维快捷、办事认真、进取心强。
　　狗
　　狗在十二地支中称“戌”，戌时指下午7点至9点。狗是人类忠实的朋友，狗年生的人具有忠于主人的特性，对工作很投入，服从领导、尊敬师长、活动力强、为人正直。
　　猪
　　猪在十二地支中称“亥”，亥时指晚上9点至11点。猪和我们有密切的关系，猪年生的人老实本分，可爱而富有情趣，为人崇尚义理、乐观自信，有成就观。
　　龙珠之地
　　——消塘池的故事
　　“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。华西中心村所在地便有一消塘池，闻名遐迩。池可谓浅小，面积不过三百亩，除天落潭一处，其余最深也仅十米左右。但为什么江阴市内以至邻近市县却有许多人熟知其名呢？原来，关于这个小池，一直流传着一个神奇的传说。
　　很久以前，这里曾建有一江南名镇-华墅。小镇依山傍水，风景秀美；四周土地肥沃，盛产米麦，兼有棉麻，桑竹之属，物产丰富；镇内街道整洁，市场繁荣；百姓勤劳淳朴，家家安居乐业，简直是一派世外桃源景象。如此胜地，不仅吸引了凡间众多文人雅士，便连天上的仙童玉女，龙子龙孙也纷纷慕名而至，并陶醉其间，乐而忘返。忽一日，有条神龙从天而降，一落脚，它便被眼前这人间美景给迷住了，尽情地在山水间嬉戏起来。玩到忘乎所以，它竟疏忽了嘴里那颗龙珠，伴随着一阵欢笑，龙珠脱口坠地，那宝物触地即化，倏忽间不见了踪影。神龙大惊失色，它能呼风唤雨全凭这颗珠子，而丢失龙珠，天律所定罪责更市非同小可。宝珠失踪，神龙自是着急万分。它先是用双挝在龙珠落地处拼命挖掘，可直挖到地泉喷涌，也仍不见龙珠下落；神龙暴怒，不断腾挪翻滚，且用尾巴四处胡乱消打，一时间天翻地覆，方圆二十里内，不但村舍店铺被扫了精光，地面也被消打出数十个不一的坑洼。龙珠终究未能找回，神龙怕玉帝责罚，便遁入土中，再不敢返回天庭。从此，这里便成了活龙地。那数十个坑洼迅速蓄水成为一片大大小小的池塘，后人视其形状大小，分别命名，有北消圹、新泾河、洋圆里、大蚌壳泾、小蚌壳泾、庙前泾、池下脚、方池里、高池河梢、天落潭、北长泾河、七亩泾浜、南消圹……这些池塘相互毗邻，以宽度不等的田埂相隔，凸显出数十个大小不等的水墩和小岛，形成了远近闻名的消塘池，远眺甚为壮观。其中数天落潭最为神奇，面积虽小却深不可测，相传龙珠便落于此处。池下脚外形似龙脚，应是龙踩踏而成；而七亩泾浜中至今仍有大量煤炭铁屑，原来之前这里是个铁匠铺。各处池水源源不断，灌溉四周农田，孕育了当地一代代善良的民众。直到八十年代初，在平整土地时才将这些坑坑洼洼变成了良田。
　　地灵人更杰。适逢盛世，在党的改革开放政策的指引下，吴仁宝老书记高瞻远瞩，带领华西人民，开拓创新，与时俱进，就在这一片活龙地上，建起了举世瞩目的天下第一村，为建设社会主义新农村作出了一个优秀的示范！
　　教派群塑
　　孔子
　　孔子（公元前551-479）名丘，字仲尼，鲁国人。儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是我国古代著名的思想家和教育家。
　　墨子
　　墨子（公元前468-376）姓墨名翟，鲁国人，是春秋末战国初的思想家，学者。擅长工巧和制作，是墨家学派创始人，其思想主要保存在墨家后学《墨子》一书中。
　　老子
　　老子姓李名耳，字伯阳，春秋时楚国苦县人，曾做过周朝的守藏史，著《道德经》五千言，后道教将他敬奉为祖师，尊称为太上老君。
　　弥勒佛
　　“弥勒”为梵文的译音，意即“慈氏”，据佛经载，他住于上界兜率天，后降生人间成佛，广传佛法，主张心宽大度，不要计较人间是非爱憎，忍为高、和为贵。
　　观音送子
　　观音是充满聪颖和智慧的慈悲菩萨，是搭救众生苦难和护佑生殖的女佛。她身上闪烁着善良无私的母性的灵光，总能神奇地满足不孕妇女切盼生子的欲望。传说诵《观音经》是得子的妙方，瞻观音像为得子的契机。
　　如来佛
　　如来佛即释迦牟尼（公元前565-公元前486），出生于古印度北部迦毗罗卫国。他舍弃王族生活，出家修行，创立佛教，主张根除欲望，遵循佛陀教导，方能进入涅槃境界。他是伟大哲学家和教育家，在民众心中是拯救灵魂的上帝，是无所不能的神。
　　耶稣
　　耶稣（公元前30-公元前6），出生在巴勒斯坦北部，他和圣•保罗创立了基督教，他是基督教传说中的救世主，能起死回生、驱魔逐妖。后因门徒犹大出卖而被钉在十字架上，三天后复活升天。基督教的经典是《圣经》，记述的都是上帝的启示，它的教义是“博爱”。
　　圣母玛利亚
　　圣母玛利亚因上帝显灵而怀孕，以童身生了耶稣，被誉为天主之母的卓越尊位，她的存在将天堂与尘世，神与人联结到了一起，成为母性、慈爱与宽容的象征。
　　伟人英雄群塑
　　盘古
　　盘古，是我国历史传说中开天辟地的祖先，他竭尽殚精，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人景仰。他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神，更是人类精神的至高境界，历来为仁人志士所效尤。
　　女娲
　　女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。女娲是中华民族伟大母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
　　黄帝
　　黄帝，姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏，是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟车弓矢。我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的，其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“元祖”、“始祖”、“初祖”。
　　炎帝
　　炎帝是中华民族的始祖之一，是传说远古时代姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏、神农氏。传说中的上古帝王炎帝，因以火德王，故称为炎帝，继女娲后为天下共主，传说是农耕和医药的发明者，又创造五弦瑟，开始蜡祭和市场。自他以后中国进入农耕社会。
　　大禹
　　大禹，姓姒，亦称大禹，夏禹，上古治水英雄。他采用因势疏导洪水的办法，广修沟渠，根治了水患。传说禹新婚才四天，便离家治水去了，婚后离家十三年，曾经三次路过家门而不进去。其“三过家门而不入”和吃苦耐劳、克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。
　　商鞅
　　商鞅（约公元前408一前338），卫国人，公孙氏，名鞅，亦称卫鞅，后来他到秦国被封于商，号商君，才又称商鞅。战国中期著名的政治家、军事家。他从魏西行入秦，先后施行两次变法，在政治、经济以及家庭和社会组织等方面进行了广泛、深入的改革，力主“耕战”、“富国强兵”，使秦国迅速崛起，为秦始皇统一中国奠定了基础。
　　萧何
　　萧何（？～公元前193），西汉初年大臣。沛（今江苏沛县）人。秦二世元年（前209）随同汉高祖起兵，为沛丞。他一生辅佐，尽心尽力。在出谋划策、律令制订等方面为楚汉战争的胜利和国家的安定富强起了重要作用，汉高祖称帝后，即以萧何功最高，位次第一。历史上有“成也萧何，败也萧何”之说。
　　薛仁贵
　　薛仁贵（613—683），唐朝名将，绛州龙门（今山西河津）人，名礼，字仁贵，以字行世，主要事迹在唐太宗、高宗时期。他少时即臂力过人，善于骑射。入伍后他勇于力战，长于用兵，深于谋略，有“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”的佳话。其建立了赫赫战功，从而为唐前期的强盛做出了积极的贡献。
　　包公
　　包公即包拯（999—1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，北宋名臣。他不畏强权、廉洁清正、执法严明，并且以其非凡的智慧屡破奇案，惩治了许多贪官污吏，查办了无数疑难案。老百姓都称他是“包青天”，而贪官污吏、恶霸盗贼却闻名丧胆。其故事世代为人称颂。
　　穆桂英
　　穆桂英，戏曲及小说《杨家将》中人物。原为穆柯寨木羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，为杨门女将中的杰出人物。抵御西夏入侵中，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。她也是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
　　海 瑞
　　海瑞（1514—1587），字汝贤，一字国开，自号刚峰，海南琼山人。他生平一如既往惩治贪官，打击豪强，疏竣河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。他的传说故事，如《海瑞罢官》等，民间广为流传。海瑞和宋朝的包拯一样，是中国历史上清官的典范、正义的象征。
　　岳 飞
　　岳飞（1103-1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。他出身贫寒，二十岁应募为“敢战士”，身经百战，屡建奇功，是南宋初期的抗金名将。虽壮志未酬，但浩气长存。他那对国家、对民族的忠贞热忱，反抗民族压迫的意志，精忠报国的决心，以及威武不屈、视死如归的伟大精神，一直受到炎黄子孙的崇敬和爱戴。
　　林则徐
　　林则徐（1785—1850），字元抚，又字少穆，晚号俟村老人，福建候官人。在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民。他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上抵御外侮第一位民族英雄和爱国者。
　　袁崇焕
　　袁崇焕（1584—1630），字元素，号自如，广东东莞桑园客家人，明末杰出军事家、爱国将领，有明一代最后的“长城”之称。他戎马一生，为守卫明朝东北边疆、抵御清军进攻，立下了赫赫战功。其善赋诗，所作寄托忧国之情，激昂慷慨，收入《袁督师遗集》。
　　刘胡兰
　　刘胡兰（1932—1947） 山西文水人。1946 年在文水县云周西村积极领导群众投入土地改革和支援前线工作，同年加入中国共产党。1947年1月12日，年仅15岁的刘胡兰，怀着对共产主义的坚定信念，视死如归，从容地躺在敌人的铡刀下，为中国人民的解放事业献出了宝贵的生命。毛主席为她题词：“生的伟大，死的光荣”。
　　董存瑞
　　董存瑞（1929-1948），河北省怀来县人。1945年入伍，1947年3月加入中国共产党。1948年5月26日，在解放热河省（今河北省）隆化战斗中，为了扫除部队前进的障碍，他毅然用手托起炸药包炸毁了敌人的桥头碉堡，壮烈牺牲，时年19岁。1959年5月29日，朱德委员长为董存瑞题词“舍身为国，永垂不朽”。
　　黄继光
　　黄继光（1931-1952），四川省中江县人。1951年3月参加中国人民志愿军。1952年7月加入中国新民主主义青年团。1952年10月，黄继光在抗美援朝上甘岭战役中，用自己的胸膛，死死地堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈捐躯。战后，黄继光被追认为中国共产党党员，追记特等功，授“特级英雄”称号。
　　雷 锋
　　雷锋（1940 -1962），湖南长沙人，伟大的共产主义战士、中国共产党的优秀党员、全心全意为人民服务的楷模。1960年雷锋参加中国人民解放军，入工程兵某部汽车兵，同年加入中国共产党。入伍不到三年时间即立二等功一次、三等功两次。1962年8月15日因公殉职。1963年3月5日毛泽东亲笔题词“向雷锋同志学习”。
　　焦裕禄
　　焦裕禄（1922——1964），山东淄博人。1962年底，他被调到当时遭受内涝、风沙、盐碱三害，粮食产量最低的河南兰考县任县委书记。为了改变兰考的落后面貌，他坚持实事求是，走群众路线，带领全县干部群众艰苦奋斗，向自然灾害做斗争。他身患肝癌，但仍忍着剧痛，坚持工作，以身殉职，被群众誉为“党的好干部”。
　　华西之路
　　“华西之路”展廊是反映华西50年来的发展史和华西五代人的变迁史（家务公开），展廊内分成五个10年，用文字、图片、数据三者相结合的介绍方式，把华西50年的发展变化，全面、系统地反映出来。同时，还展出了“华西语言馆”和“华西荣誉馆”。把华西人50年来的经验和华西村的荣誉、先进人物及华西企业产品陈列出来。以便让世界各地来华西考察、访问、旅游、观光的人们能够更好地了解华西。
　　华西有今天这样美丽、幸福的情景，为中国争了光，为中国农民争了光，这也是我们华西人梦寐以求的愿望。可以这样说：这五十年来，是我们华西人用汗水和精神铸就的创业史，这五十年也是华西人孜孜求索，改革创新的进史，这五十年更是新中国农民在共产党的领导下，追求真理、创造历史的发展史。
　　华西农民公园座落在新村西南角，离村约半公里，可乘车也可步行前往。这公园建于七十年代，占地30多亩。园内有古为今用的刘、关、张“三顾茅庐”“桃园三结义”、“议事厅”，有弘扬中华民族传统道德的“二十四孝亭”，有鼓励老年人“老有所乐、老有所为”，增强健康长寿信心的五座“长寿亭”等。各景点是华西精神文明建设的硬件设施，现已成为教育干部和群众的基地之一。到此游览过的宾客普遍反映：公园占地不大，内容非常丰富，寓意着深刻的教育意义。
　　桃 园
　　农民公园内的桃园中，有刘备、关羽、张飞三组塑像，建于1990年5月，构成三个故事。这都是古为今用，教育干部。只有尊重知识、尊重人才，加强领导班子团结，才能搞好本单位的工作，才能发展各项事业和促进经济建设。
　　三顾茅庐 这组塑像展现刘备、关羽、张飞三顾茅庐请诸葛亮出山的情景。孔明是位杰出的政治家和军事家，是忠贞和智慧的化身，徐庶走马荐诸葛，称他有周朝吕望之大才，汉朝张良之鸿略，管仲、乐毅殆不及。“伏龙”“凤雏”得一可安天下。为了谋大业，刘备求贤若渴，择吉日，斋戒三日，薰沐更衣，不避风雪，三顾茅庐请诸葛亮。玄德待孔明如师，食则同桌，寝则同榻，共论天下事。体现了一腔求才之诚，爱才之心，用才之尊，人才是企业最根本的资源，我们必须以刘、关、张三请诸葛亮的精神，把各种人才请到手，加快经济发展的步伐。
　　桃园结义 东汉末年，刘备、关羽、张飞三人在桃园义结金兰，立誓：同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。他们“天日心如境，春秋义薄云。”华西在实现到2000年的奋斗目标从领导班子到全体村民，人人要做到：坚持社会主义同向，发展集体经济同心，实现共同富裕同德，加速现代化建设同步。
　　有人问：桃园三结义，他们怎么爬树了？华西农民有个传说，当年张飞提出，树作证，谁爬高，谁为长，说完一窜到顶，关羽蹲在中间，刘备坐在树根上，张飞说：看来我是哥，你们是弟，刘备说：树高千丈，叶落归根。众说：“树根”为大。
　　议事厅 刘玄德采纳诸葛亮的国策建议，北让曹操占天时，南让孙权占地利，自己占人和，先取荆州为家，进取四川建基业，西和诸戎，南扶彝越，外结孙权，内修政理，先成鼎足，后图中原。这组雕塑再现定都后刘、关、张团结一致，并有得到八大将的支持，他们正在共商国家大事的情景。
　　五牛园
　　这小园子的泥塑中的五条耕牛，还有“牛郎与织女”和大鳌鱼。它建于1988年10月，主要寓意：
　　相传牛是天上二十八宿之一。牛先负责收粮后管天粮仓库。有一年天下灾荒，玉皇下旨三日一餐，牛改为一日三餐。玉皇大帝派马来人间收粮，马心狠手辣，把百姓留的种子也收光了。牛看到了百姓的疾苦，瞅准一次下雨的机会，把仓库里的粮和雨一道洒向人间。天下饥民欢呼雀跃，百姓为纪念这一日，定名谷雨，玉帝知道后大发雷霆，把牛赶到人间，牛的上鄂牙齿摔掉了，为让人间饱餐宁愿自己吃草，为农民耕地拉牛。
　　一、牛是农家之宝，它辛勤耕耘，为农民、为人类创造财富，作出了很大的贡献。现在，华西用“铁牛”耕了，但不能忘记有“功劳”的老牛，特以此雕塑纪念它。
　　二、华西是在1961年（即农历辛丑年）建村（大队）的，特将牛作为村徽，也作为吉祥物。
　　三、华西的干部群众发扬“艰苦奋斗、团结奋斗、服从分配、实绩到位”的华西精神，使华西有了较大变化，村民生活比较富裕了，但仍然要发扬“老黄牛”精神，继续“耕耘”好华西这块土地。
　　牛郎、织女鹊桥相会。这是寓意华西农村在解放前就是男耕女织，农村织土布的手工业比较发达。
　　鳌鱼，传说是在大海里的庞大动物，它的身子一动，就要天摇地动，所以用吉祥物—牛镇住它，只有稳定，才能发展，只有发展，才能“独占鳌头”，争取先进。
　　建业窑
　　这小土窑建于1965年冬，当时烧砖烧瓦，为解决无房户、紧房户，建新村立了功。1991年6月，重新修建，留作景点，教育后人。
　　窑洞内修建成冬暖夏凉的小会议室，墙壁上挂有与土窑有关的故事：历史上李娘娘被“狸猫换太子”蒙不白之冤，逃出宫门进寒窑18年，包拯为此申雪，出窑后当了皇太后。平辽王薛平贵之妻王宝钏住寒窑18个春秋，宰相吕蒙正之妻也，在寒窑守贞18年载，出窑封为一品诰守命夫人。老一辈无产阶级革命家，为解放全中国，运筹帷幄在延安窑洞，1949年10月1日成立了中华人民共和国，使人民翻身当家作主人。华西人说：进过窑洞的人，万事难不倒。祝您走出窑洞就迎来好运气。
　　走出小土窑，登上“扬眉亭”，苦尽甜来，吉祥如意，前程似锦。
　　二十四孝亭
　　为国尽忠为父母尽孝乃做人之本
　　这二十四孝亭于1992年12月建成，主要是针对社会上“敬老不足，爱小有余”的问题，弘扬中华民族传统道德，将流传的“二十四孝”建成二十四座形式各异的亭子，内有“二十四孝”塑像。目的是教育中青年，懂得孝敬老人是自古至信的传统美德，启发教育大家都来关心老人，爱护老人，但不是效法那些古人、尤其是封建迷信的“孝敬”办法，而是继承发扬这各敬老爱老的精神，用现代的物质条件和科学的方法来孝敬老人，使老年人欢度晚年。
　　虞舜亭
　　虞舜孝感动天
　　虞舜，姓姚，名重华，号有虞氏。性至孝。父玩，母刁，弟傲。舜常遭继母陷害，不但不忌妒反而孝亲更甚，舜受耕于历山，天使大象为之耕，鸟为之耘，其孝感动天。帝尧闻其贤，事以九男，妻以二女。遂将天下让焉。
　　队队春耕象 纷纷耕草禽
　　嗣尧登宝位 孝感动天心
　　老莱亭
　　老莱戏彩娱亲
　　周朝老莱子，性至孝，奉二亲极其甘跪。行年七十，言不称老。常着五色彩衣，学婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，千方百计让二老喜欢，开口笑。
　　戏舞学娇痴 春风动彩衣
　　双亲开口笑 喜色满庭闱
　　郯子亭
　　郯子鹿乳奉亲
　　郯子，系春秋时代郯国之君。性至孝。父母年老，俱患眼疾，思食鹿乳心切。郯子乃衣鹿皮，去深山入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者视为真鹿，欲射之，郯子俱以情告。猎人敬其孝，赠以鹿乳，并护郯子出山。
　　亲老思鹿乳 身挂褐毛衣
　　若不高声语 山中带箭归
　　子路亭
　　仲由为亲负米
　　仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子，性至孝。家贫如洗，常以野菜作食，仲由为孝敬父母，常从百里之外负米奉亲。双亲死后，出任鲁国，后南游于楚，随车百辆，积粮万担，坐之高位，食之宴席。常怀念父母之恩，忆昔日生活之苦。为人子者，亲在之时当竭力奉养，否则，抱恨终身。
　　负米供旨甘 宁辞百里遥
　　身荣亲已殁 犹念归劬劳
　　子骞亭
　　闵损单衣顺母
　　闵损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子，性至孝。早年丧母，后娘对亲生二子衣棉絮，忌妒闵损，衣以芦花。一日，损随父驾车，体寒难忍，父斥鞭打，芦花飞去，父察其故，欲出后母。损曰：母在一子寒，母去三子单。母受感动，悔改从贤，后待三子如一。
　　闵氏有贤郎 何曾怨晚娘
　　尊前贤母在 三子免风霜
　　曾参亭
　　曾母啮指心痛
　　周曾参，字子舆，孔子弟子，奉母至孝，参常采薪山中。一日家有客至，生母无措，望参不还，乃咬其指。参忽心痛，知母呼唤，参负薪以归，跪问其故？母曰：有急客至，吉啮指以悟汝尔。
　　母指方才啮 儿心痛不禁
　　负薪归来晚 骨肉至情深
　　郭巨亭
　　郭巨为母埋儿
　　郭巨，汉朝河南林县人。有子三岁，母尝减食给孙子吃，母体日渐衰弱。巨谓妻曰：贫泛不能供母，子又分母之食，将儿理掉，节食奉母，儿可以再有，母不可复得。为孝敬母亲，妻不敢违。巨遂气坑三尺余，忽见黄金两百。上云：天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。夫妻返家孝母。
　　郭巨思供给 埋儿愿母存
　　黄金天所赐 光彩照寨门
　　江革亭
　　江革行佣供母
　　后汉江革，早年丧父。独与母居，奉母至孝。岁遭兵荒，负母逃难，路遇贼寇，欲劫杀之。江革则哭求有老母，无人奉养。贼敬其孝，免于劫杀。革，贫则光身赤脚，外出雇工奉养母亲，母亲所需之物，无不供亲。
　　负母逃危难 穷途贼犯频
　　哀求俱得免 佣力以供亲
　　蔡顺亭
　　蔡顺拾椹供亲
　　蔡顺，后汉人，少年丧父。事母至孝，时遭王莽之乱，年岁饥荒，奉母不足，拾桑椹给母亲吃，并以异器盛之，赤眉军见而问之？顺曰，黑者奉母，赤者自食。赤眉军悯其孝，以白米二斗，牛蹄一只，让其带回奉母，以示敬意。
　　黑椹奉萱闱 啼饥泪满衣
　　赤眉知孝顺 牛米赠君归
　　姜诗亭
　　涌泉跃鲤奉亲
　　后汉姜诗，奉母至孝，妻庞氏，奉婆尤甚，母性好饮江水，距舍六、七里，诗妻常去汲取奉母，又嗜鱼脍，夫妇常作。一日，舍侧忽有涌泉，味如江水。日跃双鲤，让其就近取以供亲，此乃孝感之故。
　　舍侧甘泉出 一朝双鲤鱼
　　子能事其母 妇更孝子婆
　　黄香亭
　　黄香扇枕温席
　　黄香，后汉人。年九岁，丧母，日夜思念，十分殷切，乡人称其孝。勤劳作活，事父尽孝。夏天暑热，给父扇凉枕席，冬天寒冷，以身暖其被褥。香成年博古通典，官至尚书，曾受到太守刘护旌表。
　　冬日温衾暖 夏日扇枕凉
　　儿童知子职 千古一黄香
　　董永亭
　　董永卖身葬父
　　董永，后汉人。少年丧母，奉父至孝。父亡无钱，永卖身贷钱而葬。及去偿工，行至槐荫，途遇一仙女求为永妻。二人俱至主家，债主让织绢三百匹为满。妇一月完成，夫妻归至槐荫，妇遂辞永而去。从此，槐荫这个地方，改名为孝感。
　　卖身葬其父 仙姬陌上逢
　　织娟偿债主 孝感动苍穹
　　丁兰亭
　　丁兰刻木事亲
　　丁兰，后汉河内人。幼丧父母，未得奉养，常思念养育之恩，兰用木刻亲像，奉之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，出血。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
　　刻木为父母 形容在日时
　　寄言诸子侄 各要孝亲闱
　　陆绩亭
　　陆绩怀桔遗亲
　　后汉陆绩，年六岁随父去九江见袁术，术用桔对其招待，绩乘机暗怀桔两枚。事毕返里时，绩拜辞桔堕地。术曰：陆郎作宾客而怀桔乎？绩犹豫地答曰：吾母性爱桔，欲归敬母，术木奇之，敬仰其孝。
　　孝悌皆天性 人间六岁儿
　　袖中怀绿桔 遗母报乳哺
　　王裒亭
　　王裒闻雷泣坟
　　王裒，晋朝营陵人。事半至孝。母在世之时，习性怕雷，卒后殡葬于山林。每逢雷雨之时，裒即奔至坟墓，拜跪泣而告曰：儿裒在此，母亲勿惧。以示安慰母亲。
　　慈母怕闻雷 冰魂宿夜台
　　阿香时一震 到墓绕千回
　　休征亭
　　王祥卧冰求鲤
　　晋，王祥，字休征。早年丧母。继母朱氏休弱多病，祥奉亲至孝。继母欲食鲜鱼，时值天寒冰冻，王祥解衣卧冰求之，河冰忽解，鲤鱼跃出，祥持归供亲，母果然病愈。此乃孝感动天之故，武帝即位后，拜王祥为太保之职。
　　继母人间有 王祥天下无
　　至今河冰上 一片卧冰模
　　孟宗亭
　　孟宗哭竹生笋
　　晋孟宗，少丧父，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，为孝敬其母，乃往竹林中抱竹而泣其孝感动天，须臾，地裂出笋数茎。宗大喜，持归作羹奉母。食毕，果然病愈复原。孝感四方，传为佳话。后来官至司空之职。
　　泪滴朔风寒 萧萧竹数笋
　　须臾冬笋出 天意报平安
　　杨香亭
　　杨香扼虎救父
　　杨香，晋朝人。年十四岁，随父亲到田间割稻，忽来一只猛虎将父拽去。时杨香手无寸铁，心中只知有父，不知有己，勇跃向前，用力扼住虎颈宁死不放。虎难于呼吸，气断而死，这时父才免得于害。杨香胆识过人，机智勇敢，舍身救父之事，名留千古。
　　深山逢白虎 努力搏腥风
　　父子俱无恙 脱难馋口中
　　吴猛亭
　　吴猛恣蚊饱血
　　吴猛，晋朝濮阳人，年八岁，事亲至孝。因家贫无帐。蚊叮咬其父，不能安眠。每夏夜猛赤身父榻前，任蚊叮咬。蚊虽多不驱之，唯恐蚊去而咬其父，爱亲之心至矣。
　　夏夜无帷帐 蚊多不敢挥
　　恣渠膏血饱 免使入亲闱
　　黔娄亭
　　黔娄尝粪心忧
　　庾黔，南齐高士，任孱陵县令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官返乡里探亲。时父疾始两日。医曰：欲知吉凶，只有尝粪，味苦则佳。黔娄尝之味甜，心甚忧之。夜拜北斗星求佑。数日父卒，黔娄守制三年。此非大孝之人，所不为也。
　　到县未旬日 椿庭遗疾深
　　愿将身代死 北望起忧心
　　山南亭
　　乳婆奉亲不怠
　　崔山南，唐朝人，官至节度使之职，婆年已无齿。崔家少妇行孝，每日梳头洗脸，用奶乳婆，婆不粒食数年而康。一日病，婆集合长幼告曰：无以报新妇恩，愿子孙妇为新妇孝敬足矣。
　　孝敬崔家妇 乳婆晨洗梳
　　此恩无以报 愿得子孙如
　　寿昌亭
　　寿昌弃官寻母
　　朱寿昌，宋代天长人。年七岁，生母刘氏为嫡母所妒外出嫁人，母子不得相见已五十年余年。神宗时，在朝居官，为寻生母，弃官入秦，发誓不见母亲，永不复还，后行至陕州，遇母和二弟，时母年已七旬。甸轼和王安石曾以诗歌赞美其孝。
　　七岁离生母 参商五十年
　　一朝相见面 喜气动皇天
　　鲁直亭
　　庭坚夕涤事亲
　　宋黄庭坚，字鲁直，号山谷。元佑年间为磁史，性至孝。身虽显贵，奉母尽诚。每夕为母洗涤器，未学一刻不供子职。身为官宦，婢妾多矣，不使代之，可知其孝何如也。
　　显贵闻天下 平生孝事亲
　　亲至涤溺器 不用婢妾人
　　刘恒亭
　　刘恒亲尝汤药
　　汉文帝，名刘恒汉文帝，汉高祖第三子，初封为代王。生母簿太后，帝奉养不怠。母患病三年，帝理政后，常伴床前，眼睛不合，衣服不脱。母所服之药，恐其失调，非亲口尝过后，才让母服用。仁孝之名闻天下。
　　仁孝闻天下 巍巍冠百王
　　莫庭事贤母 汤药必亲尝
　　后语
　　父母思恩重 恩深难报完
　　十月娘爱苦 生儿命有险
　　赤身来人间 未带一文钱
　　哭闹拉屎尿 换湿又移干
　　劳累七年满 送儿进学馆
　　吃穿和学费 件件父母办
　　省吃又俭用 盼儿学圣贤
　　积累渐用尽 儿已十八年
　　名门选淑女 早把婚姻完
　　生孙摆酒筵 白发喜开颜
　　一生苦受尽 盼儿养老年
　　奉劝世上人 孝亲记心间
　　为人不孝亲 遗臭万万年
　　寿苑
　　门联：跨入长寿门 走出长寿人
　　百寿屏
　　花甲亭
　　请您回首看，曲桥多么漫长，不正是六十年坎坷人生是曲折前进的象征吗？
　　古稀亭
　　过去人生七十古来稀，现在八十多来西，九十勿稀奇，百岁能争取。
　　喜耋亭
　　此亭是湖中的中心大亭，象征80岁为高寿的一站。亭内顶端四壁绘有《姜太公钩鱼》和《姜太公八十遇文王》的油画。您可以在此一边品着香苟，一边感情人生——只要壮心不已，喜耋之年，同样可以干出一番事业
　　1992年5月24日下午4时，国务院总理李鹏视察华西村，在亭内欣然题词：华西村，中国农村的希望所在。
　　庆耄亭
　　这里是庆耄亭，象征九十岁的一站。不知您有没有发现，从八十岁的喜耋亭到九十岁的庆耄亭再到百岁亭，中途要越过两座拱桥，而且一座比一座高。看来从八十到九十，从九十到百岁，这一段路有难度。别愁，鼓起勇气走，过了健康桥就是长寿桥，长命添百岁。
　　期颐亭
　　期颐亭，又称百岁亭，亭内顶部绘有《八仙过海》。
　　忆往昔，峥嵘岁月，立新功，返老还童。
　　为什么前面不架桥，因为有条路返老还童，当您重上花甲亭已是二甲子。祝您的生命和事业健康长寿。
　　山 南 钱 庄
　　华西建村40多年来，始终坚持科学发展、有效发展、统筹发展，实现了经济和人口、资源、环境的协调发展、可持续发展。集团公司组建于1994年，现下属8大公司、60多家企业，固定资产超80亿元。目前，华西有职工2.5万人，中高级工程技术人员近3000人。大多数企业拥有国内外先进设备，所生产的面料、西服、热带、法兰、扁钢、彩板等“华西村”牌系列名牌产品，已远销亚、欧、美洲等40多个国家和地区。2005年，实现销售收入307.8亿元；2006年，销售收入超400亿元。到“十一五”末，要实现销售总额2000亿元。
　　华西钢铁建材一公司
　　公司专业生产热轧、冷轧带钢、高频焊管、无缝钢管等系列产品。现有员工近4000人，其中各类高、中级技术人员350多名。拥有先进的电脑控制系统，实现自控、自调热轧生产线两条；拥有4个冷轧厂、13个生产车间、六辊HC轧机3组等，年可生产热轧带钢超100万吨、冷轧带钢60万吨、高频焊管15万吨、无缝钢管1.2万吨、毛管4万吨，远销东南亚、欧美、中东等国家和地区。
　　华西钢铁建材二公司
　　公司是一家大型钢铁联合企业，已形成185万吨烧结矿、40万吨球团、110万吨铁水，110万吨连铸钢坯、55万吨高速线材、90万吨热轧宽扁钢、50万吨中宽带、4万吨不锈钢、1.5万吨法兰、8千吨成品钢制管件、1万吨钢结构、4.2亿度电、30万米金属软管的生产能力。宽扁钢、中宽带厂可按照HX/QB001-2004标准生产厚度8—30㎜，宽度为200—420㎜、厚度6—30㎜，宽度为350—600㎜等各种规格的热轧宽扁钢。此规格范围的钢材产品在国内乃至世界都是首创，企业正在申报相关的专利。公司还生产φ5.5—φ19光园线材及螺纹钢盘条等产品，并在华东市场上享有“中华”牌的美誉。去年刚刚成功研发引进TCO投弹测试技术，此项技术目前世界上只有美国和中国有，中国只有华西有。
　　华西建筑装潢房地产公司
　　公司具有国家二级开发施工资质，主要从事房地产开发、建筑、装潢、机械施工、水电安装等工民建工程的总承包，并生产水泥、红砖、石材、精矿粉、商品混凝土等建筑材料。公司拥有固定资产1.5亿元，现有员工3000多人，各种大中型建筑机械设备200多台（套）。享有“世界第一塔”之称的华西金塔，以及“江南华都”、“丽景华都”、塔群、民族宫、桥文化、世界公园等一大批优质工程，都由该公司开发承建。“华西牌”混凝土、水泥等产品，全部达到省级领先水平。
　　华西毛纺外贸总公司
　　公司已形成精纺呢绒600多万米、各类服装300万套、袜子200万双、棉纱10000吨、针织纱5000吨、洗毛5000吨、针织染整10000吨、发电2亿度、供汽3.2万吨的年生产能力。企业设备先进，产品质量优良。精毛纺厂拥有2个国家级重点新产品、3个省级高新技术产品及21个省级科技成果新产品，先后获得“中国纺织面料及花样设计大赛金奖”、“‘维尔佳’杯新产品评比一等奖”等30多项殊荣。“华西村”牌、“仁宝”牌西服，先后获“中国西服行业十佳品牌”、“国家优等品”、“全国畅销品牌”称号。
　　华西宝昌化纤公司
　　公司有聚酯、化纤、彩印、烟酒、塑料管业、化工经营、国际码头等经营项目，已取得ISO9000质量管理体系、ISO14000环境管理体系、ISO18000职业健康安全管理体系“三合一”的体系认证。骨干企业化纤总厂，已形成年产35万吨聚酯、19万吨化纤的生产能力。储运物流现有总量为17万吨的化工储罐68个，5万吨级的国际码头年吞吐量80万吨。宝昌公司以“华西村”牌无形资产投入，与四川五粮液酒厂、淮阴卷烟厂、河北涿鹿县酒厂强强联手，联合推出的“华西村”牌系列烟、酒产品已畅销全国各地。“华西村”牌系列卷烟，被国家烟草局评为“国优名烟”。
　　华西有色金属总公司
　　公司拥有各类工程技术人员400余名，年生产镀锌、镀铝锌板、冷轧卷、轧硬卷、彩镀板、铜合金管材、铜母线、漆包线、铝型材等产品68万吨，已成为华东地区最大的铝型材生产基地之一，也是国内屈指可数的具有高档彩镀薄板一条龙生产能力的企业。目前，公司还生产的散热器型材，荣获全国冶金博览会一等奖，铝型材及门窗系列多次被评为“江苏名牌产品”、“中国质量服务信誉AAA级示范”。企业产品已经远销美国、德国、东南亚、澳大利亚、中东和非洲等10多个国家和地区。
　　华西旅游服务公司
　　公司由旅行社、南苑宾馆、金塔宾馆、塔群宾馆和霓虹灯厂组成，现有星级宾馆2家，公寓式宾馆3家，大小会议室50余处，旅游景点100余个。特别是宾馆服务业，能满足各种层次消费，既可同时安排33位总统在华西居住，又可同时安排数千人食宿。目前，华西旅行社，已连续名列“全国百强旅行社”第4位。华西餐饮业，曾获国际金奖，有30多道菜点获“江苏名菜”、“中华名小吃”。金塔宾馆，还被中国烹饪协会授予“中华餐饮名店”称号。2005年，华西共接待国内外游客100多万人次。2006年，突破200万人次。
　　华西物流服务总公司
　　公司主营物流服务业，已形成水路、公路、铁路货物运输及中转、仓储等服务网路。下属供销公司，已与全国各地3000多家外资、合资及知名企业建了长期业务关系。华西汽修厂具有二类资质的综合型修理厂，维检测设备采用美国、德国、芬兰及国内一流的设备，具备维修各类中、高档车辆的水平。华西物流商贸城，占地500多亩，建筑面积50万平方米，总投资10亿元，准备用5年时间建成，该项目已列入华西“十一五”规划重点建设项目。建成后，不仅要成为一个集物流配送、仓储、商贸等于一体的综合性大型市场，而且年销售要达到100亿的经营规模。