東嶺迎輝

步出城東門,穿過虹橋,沱江左岸,一座險峰崛起,高路雲天,就是東嶺。東嶺海拔六百二十公尺,爲鳳凰古城周圍最高山峰。山頂上建古庵一座,有石級從坡腳直達山頂,形如樓梯,步入雲霄。故名“八角樓”。《鳳凰廳志》記載：“城東一峰,矗立天表,旭日東昇,曉煙未散,晴暉晃蕩,紫氣滿城。貫序異然,寺於峰頂,憑欄四望,萬山層疊。煙霧騰空,隨風聚散,不帝雲海,蔚爲壯觀”。

相傳康熙四十年間,有一四川官員路過鳳凰,拜望了鳳凰守備,席間二人戲談本鄉土名勝古迹,互爲鬥勝。四川官員說：“四川有座峨嵋山,隔天只隔三尺三”。言後洋洋自得。鳳凰守備不慌不忙地說：“鳳凰有座八角樓,有截伸到天裏頭”。言後兩人相視而哈哈大笑。

前人有詩贊曰：

曈曨晴旭照崔嵬,紫氣東臨港鳳台,萬疊霞光迎日起,一峰秀色抱城來。

祥煙暗動明星入,瑞景輕浮宅甕開。遙望彩雲連遠樹,此中佳境似天臺。

鳳凰著名南社詩人田星六有七絕贊八角樓,其詩曰：

一月紅摩八角樓,高高詹影與雲浮,

山僧笑訂明年約,爲種長松四面秋。可惜,古庵已毀,只有林木蒼翠,山頂綠樹爭榮,八角樓仿佛隱在綠樹、藍天、白雲之中。

奇峰挺秀

奇峰：位於沱江北岸,孤峰挺立,綠樹成蔭,峰頂建有古庵一座,名日“奇峰寺”。曠日時久,世人習以寺名而稱。據《鳳凰廳志》記載：“一峰突出地,石磴紆回,松蔭夾道,山頂貫寺,一聲清磬,野雞亂叫,江水氵索 回,四山環抱,緩建奎閣於寺後,秀氣所鍾,挺出英傑,有厚望爲”。相傳很久以前,沱江不是穿過三拱虹橋流到回龍潭的,而是繞過挺秀的奇峰,經沱田注入沙灣。如今的回龍潭,當年是奇峰與觀景山連在一起的岩土。奇峰象龍頭伏在江中喝水,觀景山是龍頸部,南華山才是龍身。有人說,這是很好的龍脈,鎮竿不僅人才輩出,還會出皇帝。

明初,五寨司“蠻族”多次反抗朱氏朝廷,自擁“蠻王”,聲稱“平分天下”。軍師劉伯溫進諫：“觀龍脈風水,五寨司龍虎風雲氣盛,要想平息“蠻叛”,只有斬斷龍頸,讓江水改道。明太祖朱元璋爲保住皇位,就用朱筆在山河圖中的龍頸部點一點,傳下聖旨,派兵挖通。從此,沱江就直流沙灣了。這一截餘脈,便成了一座平地兀立的獨峰。

有詩曰：

萬山環繞一奇峰,突兀磷峋秀氣鍾。

文筆幹霄天象應,佛幢散彩雨花濃。

雲藏虎豹蹲卷石,風起龍蛇吼古松。

磅礴扶輿寧愛寶,不須雕琢是璜琮。

龍潭漁火

從虹橋往下走不遠,有一河灣,水面開闊,潭深魚多,是古今垂釣獵魚的好地方。每到三月魚季,夜幕籠江,從前蕩著漁舟,打著松油火把撲魚。漁火點點,櫓聲咿呀,蔚爲壯觀。據鳳凰廳志記載：“潭水極深,漁舟蟻集,或釣於岸,或網於湖,暮霈方濃,餘霞漸散,鄰村沽酒,聚飲于綠柳紅蓼之間,點上寒燈,與月影星光,交相輝映”。

清人王家賓有詩曰：

夕陽煙重柳模糊,點點漁火勞荻蘆。

沽酒歸來驚宿鳥,扣船歌罷伴沙鳧。

低隨螢火半明天,斜映星光入有無。

隱約空潭凝寶氣,夜來探得老龍珠。

現在,此景猶存,爲了保持龍潭水亮,在下游陡山喇處,修了一道長80米．高2.1米的攔河壩,可蓄可排。江面擴大,潭水加深,晨昏江波淼淼,白霧茫茫,另有一番景象。當然,今日獵魚、垂釣者不再是爲謀生計,所以日漸甚衆。還新增添了旅遊小舟。夜幕降臨,漿聲陣陣,歡歌笑語于江面,與古之繁鬧更有甚者。

山寺晨鍾

在城東南面,有一座小山,海拔450公尺,象一個睡著的美人一樣,安詳地躺在南華山的懷裏。傳說有一位仙女騎著白鶴路過此地,在山頂上睡臥一時,猛被林間樵聲驚醒,她怕天機泄露,化一道青雲飛升天去。原來是觀音雲遊到此小憩,後人把此山取名“觀音山”。

觀音 山上茂林修竹,環境極爲幽靜,建有寺院。寺裏有一晨鍾。傳說爲高士所鑄,鳴聲洪亮。每逢初一、十五鐘聲響得格外清脆嘹亮,回音杳杳,回蕩全城,“山寺晨鍾”由此得名。鳳凰廳志也有記載：“玉清閣建於半山,茂林修竹環繞,寺門曲徑通幽,回非凡境。山深地靜,夜氣澄清,鐘聲一動,喚醒晨夢。正如杜工部所雲：俗覺聞晨鍾,令人發猛省也”。

同知王家賓有詩贊曰；

疏鍾徐動應殘更,岑寂空山旦氣清。

晚醒三千顛倒夢,傳來八百短長聲。

參橫月下催雞唱,斷續風中送客程。

即此如聞無上偈,因緣悟徹覺緣生。

南華疊翠

南華山位於鳳凰古城南面,是城南一道天然屏障。山上草深林茂,野花地,樹木參天,清泉冽冽,綠樹莽莽,山秀水奇,是鳳凰八景之冠。田星六有七絕贊之：“青山十萬翠煙重,第一南華是主峰。四合松濤去不斷,時來添打寺鍾”。傳說很久以前,有一位鶴髮童顔的老人,騎著一隻仙鶴路經此地,見山谷中腥風飛卷,瘴氣漫延,滿山林木野草枯萎。老人取出淨瓶,在穀中灑下幾滴淨水,頓時雲開霧散,惡氣消盡。山上枯木吐芽,殘花怒放,千紅萬紫,爭奇鬥豔,整個山頭又呈現了一派春色,風光旖旎。原來是南極仙翁做的好事。人們爲了感激仙翁,把此山取名南華山。

南華山高七百公尺,共九峰七溪,最著名有虎尾峰、芙蓉岩。鳳凰廳志有這樣的記載：“環廳皆山,此峰獨峻,林深木茂,翠色千層。嶺南一小庵,尤踞此山之勝,朝則薄霧籠青,暮則斜陽凝紫。綠螺岱髻、晴雨皆宜。終日靜對,如玩米家濃墨山水”。足見過去南華山林十分繁茂,風景秀麗。但到民國十四年後,軍閥混戰,“湘西王”陳渠珍上山創辦經武學堂,開兵工廠,大量伐木,打開禁山之門,毀壞嚴重。後在群衆強烈要求下,縣府在山下立“蓄積南山”的禁碑。由於政治腐敗,禁約難行,只剩下一片枯樹殘林。解放後,在“綠化祖國”的召下,全民動手,柏樹造林達一萬多畝。成了城邊的森林公園。春天杜鵑紅似火,櫻花白如銀；夏天綠林滴翠,密茂蔥籠；秋天霜葉點綴,勝似二月紅花。現在風景更加奇麗,成爲山城人民和中外遊客遊覽觀光佳境。

有詩贊曰：

碧山不凝白雲遮,側障四峰面而斜,

細雨乍來激潑墨,寒煙欲散遠籠紗。

草涵新濡澆深翠,樹隱殘陽濃淡霞；

獨坐草庵收衆妙,難宜蒙叟誦南華。

溪橋夜月

“月滿溪頭露滿天,長橋寂靜臥前川。水光山色渾無際,拾得雲樓一畫箋”。這是清人潘祖望吟詠虹橋之詩。“溪橋”即虹橋,是鳳凰最大的古橋。相傳朱元璋聽了牛鼻子道人擺佈,斬斷龍脈破壞了風水。司寨百姓,氣憤填膺,定要將龍

頸接起來,就用紅岩修這座大橋,題名“虹橋”。

虹橋建于南溪北溪匯合之處。拱跨防江,攜挽奇峰南華兩山。建于明洪武年間,高六丈,寬三丈,長五十丈,三拱兩墩,墩成菱形,破碧濤綠波,將纏山穿纏而來的江水三分而流。《鳳凰廳志》記載：橋跨沱江水,長五十餘丈,川平

風靜,皓魄當空,清光滿漾。近則兩岸煙林,遠則千山雲樹,皆入玻璃世界中,橋上徘徊,仿佛置身蓬島”。

正如古詩所贊：

風清露白一輪高,萬里空明漾碧寥。

山入水壺垂倒影,水連銀海駕飛橋。

倚樓有人吹長笛,釣月何人拔短橈。

遙望蟾宮應不遠,步虛我欲上重霄。

虹橋上有古建築,飛簷翹角,氣勢雄偉。正如黃永玉先生《永不回來的風景》中追憶畫的“虹橋”一樣。中間大道,兩邊有小鋪小店,琳琅滿目,都是一些土特産,吃的有油炸粑粑、豌豆、酸蘿蔔、紅辣子、炒羊角魚等。往來行人絡繹不絕,十分熱鬧。後因湘黔公路從上通過而折毀。但此處風景奇麗,步入橋上；山光水色盡收眼底,使人心曠神怡,留連忘返。

焚閣回濤

梵閣回濤爲梵音,閣和回龍潭相趣得名。因地處沱江轉彎處,江水顯得更加嘣急洶湧。每當洪水暴漲,波翻浪卷,碰撞在岩石之上,水花飛濺,濤聲喧嘯,聲震幾裏之外。傳說這裏曾隱著一條孽龍,每年春水暴漲,它就出來興風作浪,毀壞田園房屋。當時流傳著一首民謠：“上七彎、下七彎,要數回龍彎最險；上八灘、下八灘,難過回龍鬼門關”。爲根除洪害,積利於民。清嘉慶五年,同知傅鼐募捐卒上,整治河道,並在岸邊建一寺廟,名曰“梵音閣”,故而孽亂始除。爲此,朝暮閣上鐘聲餘音不斷,江水濤聲,音容潭底。鳳凰廳志記載：“兩溪合流,彙于江心,奪下紅黃異色,奪溜賓士,觸石旋渦,隨風鼓浪,正如兩龍過峽,雨驟雷奔,亦大觀也。老僧誦經於閣上,梵音與濤聲相會合,心應遠”。

解放後,礙於船運不便,炸崖除灘,古迹無複存矣,但濤聲山音,還隱隱流逝閣彎,

正如古詩所贊曰：

江流日夜聽潺潺,欄外溶洞玉一彎。

聲似廣長通梵語,僧能杯直到禪關。

雙欲浪激魚知避,百道泉爭鷗獨閑。

水轉山回是向背,只得孤閣蕩舟還。

蘭徑樵歌

在城南面,諸峰橫列,綿延數裏,蜿蜒曲折。此地坡高路險,草深林茂。牧童樵哥入山放牧採伐,四季不斷。每夕陽西下,暮雲煙靄,深鎖山徑。樵叟牧童,采樵收牧喜歸,負薪騎牛,口唱山歌,踏徑而來,狀似畫圖。鳳凰廳志記載：青雲山一帶産蘭,石凳雲梯,盤折而入。白雲深間,時見牧童樵叟,謳歌上下,負擔歸來,類多良草。夕陽在山,樹聲入影,儼然在畫圖中也”。是古城一大勝景,清人王家賓有詩贊曰：

箸笠芒溪采洞新,謳吟曲徑起香塵。

幽蘭自合生空穀,樵叟由來引冀人。

風送咿語牧笛遠,樹翻格磔鳥聲新。

喁于儘是康衢頌,太古遺民見性真。