第一次见到威海的海草房是在刚刚毕业后的一次旅途当中,当这种特殊的民居呈现在我面前时,我感到非常的震撼,想用一种语言来表达当时的心情却无法表达！海草房的记忆就深深的印在我的脑海里。后来,得知这是胶东独有的民居－－海草房。

随后的几年时间里,断断续续的了解了一些关于海草房的历史、建筑特色等情况,也知道海草房在整个威海的民俗当中占据了非常重要的地位。在看报纸的时候偶尔看到这篇关于海草房的文章,感觉对海草房的介绍相对较完整,于是花了一些时间把它打了出来,希望象我一样喜欢海草房的朋友能够有所收获哦……

海草房里沉淀民俗文化

海草房又名海苔房、海带草房,因其以胶东沿海所产的海草为主要材料粘盖屋顶而得名。

海草是在浅海生长的野生藻类,适宜在五到十米深的海域生长,海草春荣秋枯,几十年以前,威海市许多海边海草丰富,成熟的海草被海浪大量地卷上岸滩。被人们拉上岸的海草经风吹日晒逐渐变白、变灰,最终成为褐色。海草中因含有大量的卤和胶质,用它粘成厚厚的房顶,可以持久耐腐,防漏吸潮,用它盖成的海草房可以说是世界上独有特色的生态民居。

威海有文字记载的历史距今约有2700年,而威海的民居及其建筑历史要比文字记载的年代更为久远。有老人说,“威海自有人居住,就有海草房。”的确,逐海而居的先民,早就懂得就地取材,借海边海草丰茂之便利,为我所用,筑屋而居。

据专家考证,海草房的起源,当追溯到新石器时代,只是那时的民居建筑只是简陋的栖身之所,尚不是真正意义上的民居建筑。秦汉以后到宋金以前,是海草房形成和广为流传之时,而元明清则是海草房的繁荣时期。

李文夫等人在调查、考证中发现,荣成宁津镇宁津所村的南部地带,至今还保留着创建于明代的屯田军户海草房一条街,那长满青苔的屋顶阴坡,印证了历史的久远,也向世人宣示着百年未动的厚重和耐久。港西镇巍巍村至今尚保存二十多幢有二百多年历史的海草房。

千百年来,在世代渔民、盐民、屯田军户和其他居民的创建下,威海的海草房区域带逐渐形成。在这条区域带上,分布着环翠区、经济技术开发区、刘公岛旅游度假区、荣成市、文登市、乳山市的23处乡镇、办事处中的600多个自然村,面积约1000多平方公里。海草房区域带就像一条明朗的灰白色彩带,环绕着威海。

就是在这片海草房区域带里,蕴涵了丰富的地域文化,承载着当地人在建设家园时的风俗习惯、思维方式、行为规范、祭祀信仰等。百姓在建海草房之前要选地基、择吉日。砌墙基时,整个海草房区域带都有“压宝”的习惯,即在地基槽的四个角压上元宝或象征元宝的东西。这天,再贫寒的人家也要吃一顿热腾腾的饺子。满锅沸腾的饺子如同元宝滚滚,吉祥喜庆中让人精神振奋。海草房建成后,要举行“支锅”、“祭祀”、“拉席上炕”、“糊窗、贴窗花、挂门帘”等一系列活动,所有这些,无不渗透着浓厚的胶东风土人情。住过海草房的那些老人,提起这些习俗,仍充满了向往,有的民俗一直沿袭至今。

海草房不仅是民俗文化的载体,更是建筑艺术的体现。海草房有三合院、四合院、正厢院等样式,海草房的屋顶是特有的三角形高脊大陡坡结构,大陡坡易于快速排泄雨水,以避免海草腐烂。外墙多以大块粗犷的石头砌成,石材不追求整齐方正,而是随圆就方,寓美于天然质朴,这样的建筑,堪称最具有威海和胶东特色的民居。这种大的结构连同那面目清秀的青砖白墙,精巧的琢石砖刻、夸张的马鞍式屋脊,成就了一幅朴实厚重的山水画。

海草房最突出的特点是冬暖夏凉、百年不腐。而住在海草房里,与大自然是这样的相亲相近,诗人曾有描绘：“高树悬鱼网,低墙隔菜园。人家烟火起,寂寞又黄昏。”细细品味,威海古老的历史、特色的民俗文化都在这厚重的海草里,久久沉积。

难舍的老屋情结

海草房沉淀着历史文化的底蕴,也记录了普通人的生活故事。

老人们说,当年十几岁就出海捕鱼的渔家汉子在海上漂泊的日子里,心中梦想的就是拥有一幢海草房。在海里捞出新鲜的海草,然后晒干、整理好,找来代代传下来的粘匠粘造海草房。那些全家老小齐上阵的劳动场面深刻的留在了一辈又一辈人的记忆里。

每一幢海草房里,都有一个鲜为人知的生动故事。李文夫在考察中见到了荣成市港西镇巍巍村的姚学凤老太太,她九十多岁,自从二十四岁嫁过来之后,在这里生儿育女,和丈夫相伴一生。老伴去世后,她执意不肯离开自己的故居。直到近几年,才同意住到儿子宽敞的海草房里。荣成市崖头镇寻山所村81岁的王连华老人,也一个人住在自己的老房子里不肯离开。她告诉记者,她的海草房已有55个年头,正好和大儿子同岁。而对海草房的记忆,更成了远方游子的精神家园。出生在毕家疃村的毕克官,曾动员北京的古建筑学家到威海来,关注家乡的海草房。看到了李文夫的《威海民居海草房历史文化研究》后,他欣喜致言：您留住了时光,留下了成果。

正在消失的记忆

然而,传统海草房区域带现在已大面积消失,并且还在继续着。在许多渔村,不少海草房已被搬进新居的主人遗弃,任其自生自灭。

根据李文生的调查统计,作为胶东半岛特色民居的海草房,在威海市区几乎没有遗留,其他沿海地市更是少见,现存的多在荣成的俚岛镇、成山卫镇、港西镇和宁津镇,文登的高村镇有少许几处。现存的海草房只剩下七八千户,而且用于居住的越来越少。

究其原因,一是时代的发展,带来了人们居住理念和居住格局的变化。二是二十多年来,海边已没有大量的海草,世代相传的粘造技艺也即将失传。原来居于海草房的农民富裕起来之后,都想搬出海草房,住进现代化的新房子。

留住最后的海草房

所幸,有很多人坚持维护着城市的记忆,李文夫先生就是突出的一位。

他专注于传统民居海草房的研究,在经过大量的历史考证,深入村落取的了可靠的第一手资料的前提下,申报了《威海民居海草房历史文化研究》的重点课题,又用了一年多的时间进行实地求证、考察,专著最终获得了2004年山东省文化艺术科学重点课题优秀成果一等奖。

《威海民居海草房历史文化研究》是威海市第一个古民居学术研究成果。在这一研究专著中,李文夫从海草房的历史现状、建筑特色、居住习俗等方面反映了威海传统民居海草房的真实面貌,有力的佐证了保护和利用海草房,对民居史的研究以及留存威海民俗文化和开发利用生态民居都有着重要价值。他的这一研究成果,唤醒了更多人对海草房的记忆,也推动了有关部门对古民居资源的保护和开发,有关部门已经萌生开办生态民居海草房博物馆的想法。他的努力旨在把海草房留下来,把威海的特色留下来,让威海的历史文化源源不断的传承下去,泽及子孙后代。(文章转自：威海晚报)