卢旺达位于非洲腹地裂谷地带，在2.6万多平方公里的国土上，有大小山头几万个。几户、十几户人家聚居在同一座山头，形成一个个关系密切的小社会。因此，这里县以下的正式行政单位不是乡或村，而是“山头”。这种特别的居住形式孕育了一种代代相传的古老民俗——乌姆冈达。

卢瓜瓜酒是唯一酬劳

乌姆冈达是卢旺达语，意即“邻里之间互相帮助”，也就是说，一家建房、迁居或有红白喜事，同一山头的人如果知道了消息都会自动前来相助，有钱出钱，有物出物，有人出人。如果有人要从一个“山头”搬到另一个“山头”，两边的邻居会大力发扬“乌姆冈达”精神，从拆房到建房，从搬家到安家，让你一切都不用操心。笔者认识一位在外国打工的卢旺达胡图族青年，回乡探亲时他把老板送的新西服借给邻居结婚穿，结果被弄得又脏又破，他却很开心，因为他的“乌姆冈达”心意被邻居坦然接受。

帮忙者不要酬谢，只要被帮助的人家捧出香蕉酿造的“卢瓜瓜”酒，让大家痛饮一场，也就够了。

风俗变成了全国性活动

“乌姆冈达”原本是民间的风俗，后来却变成了全国性的义务劳动。1974年2月，当时的卢旺达总统哈比亚利马纳带领一部分官兵，到首都郊区开荒造田，并向卢旺达人民发出开展“集体劳动”的号召。政府规定，在每个月的最后一个星期六，上至总统、部长，下至工人、农民和士兵，病残者除外，都要出动，集体进行筑路、修桥、建房、开荒、植树等活动。许多大型的水利、交通项目就是在这一运动中建成的。

一般来说，这种活动是由类似“居委会”的机构来组织的。劳动结束后，“居委会”还召集大家开会，总结义务劳动的完成情况，交流体验。

不同民族之间还不能做到

卢旺达境内的三大民族——胡图、图西和特瓦族的生活习惯相近，也都尊奉“乌姆冈达”，但各民族之间却经常发生冲突。当年哈比亚利马纳总统将“乌姆冈达”规范化，也隐含有希望借此促进民族间和睦的愿望。可惜几十年过去，民族隔阂的坚冰仍未融化，不论官方还是民间的“乌姆冈达”，基本上仍然是各族分别在自己圈子里实行。(本报特约记者 陶短房)

稿件来源： 《环球时报》