对火的崇拜要数世居弥勒西山地区的彝族阿细人最为典型。然而,把火崇拜推向极至的是红万村的祭火神节。

祭火神节一年举行一次,阿细人称为“木邓赛禄”。木邓是彝族阿细人心目中崇拜的火的神灵,据说木邓为使阿细先民摆脱黑暗与寒冬的折磨,用木棍使劲在朽木上钻动,终于在农历二月初三这一天,朽木被钻出火星,于是,人间有了火。火给人们带来温暖、光明和欢乐。阿细人把这个钻木取火的木邓推崇为火神,此后每年农历初三都要举行这样的活动来纪念这位造火英雄。

农历二月初三,在云南弥勒县西一镇红万村,彝族阿细人都要举行隆重而精彩的回归自然,如癫似狂,视火为万物之灵的神秘庆典——阿细祭火节。把火神节这相传已有近千年的历史古老传统精彩的演绎下去。 祭祀当天,在村里等候的壮年男子和未成年的男童,分成两组,悄悄地集中到村外事先选定的隐蔽处进行化装和文面文身。他们用于化装的颜料大多以本地土制的红、黄、白、黑、褐五色为主要颜色,其代表图案以象征动植物图案和五色连环图案为主,动物图案表现了村民们的动物崇拜,五色连环图案则象征着对土地、日月星辰、风雨雷电等大自然的崇拜,他们把这些五颜六色的颜料,按照各种图案涂抹在全身上下后,又用棕叶和松果树叶编织成各种近似野兽图形戴在头上,有的头上还插着飞禽羽毛和兽皮等装饰品,腰部用棕叶、棕片、地板藤、麻布等编织的“裙服”围住下身；也有的摹仿原始人类用树皮、树叶遮体,用各种千奇百怪的不同姿式和体态语言来表达祭火的含意。

大约在下午4时,由村里精选出来的祭火人员,也在村里的老毕摩的率领下,先抬着供品祭器来到村头祭祀龙树。“毕摩”带领几位长者在高大苍老的“神树”前,摆上拱桌,桌子上放两碗酒,倚着树干敬上4柱香,用一只大公鸡绕了几圈,口中念念有词,“毕摩”双手合拢夹住一根木棍慢慢在松木下转动,大约过了几分钟后,只见一股清烟从火神的手下升起,紧接着一团火慢慢地燃烧起来……

这时,旁边的人们都禁不住一起跳着、笑着、吆喝着高呼：“新火种诞生了!新火种诞生了……”一直站立于火神两旁的男子便也恭恭敬敬接过火神赐给的新火种放进盆里。随着毕摩一声令下,前后两个年轻力壮的纹身男子将精心扎制的“火神”抬起,随着火种和“火神”被抬起,鞭炮声、锣鼓声、牛角号声轰然响起,人们欢呼着,喊叫着“木邓赛鲁(火神)木邓赛鲁来罗……”以捆绑着许多木刀的树枝为“火神”开道。“火神”威风凛凛、神灵活现地穿小巷、走大街周游全村,最后人们将“火种”送到村中最大的场院上,点燃篝火,纹身遮面的人摹仿各种动物的神态即兴表演,狂舞纵欢。

今年弥勒县将继续举办祭火节,届时八方游客不但可以身体验神秘的祭火仪式、祭龙仪式、还可以观看弥勒民族歌舞表演阿细跳月、阿细三弦舞等等精彩的民族风情。还可以尽情领略锦屏山——弥勒寺的风光以及地下奇观——白龙洞、东风万亩葡萄园、文化生态村——可邑、大树龙潭等引人入胜,美不胜收的自然及人文景观。

美丽的弥勒正以深厚灿烂的文化、风光迷人的景色迎接国内外游客到弥勒来尽情感受快乐。

新浪旅游：卢云凤,林琳、刘伟报道