5月的一天，记者跟随著名作家采风团，来到了有着丰富文化艺术内涵的南疆小县——拜城。这里不仅有震惊世界的文化宝库克孜尔千佛洞，有我们曾经介绍过的美味赛里木酸奶，更有珍贵的民间手工艺文化遗存——黑英山乡土纺织。当地出产的植物、矿物质染料，妇女们亲手捻制的羊毛线，织成了彩虹般艳丽的黑英山毛毯，在苍茫戈壁中焕发出夺目的光彩……如今，黑英山乡土纺织已被纳入向自治区申报的非物质文化遗产保护项目。

经过整整一天的长途奔波，我们来到距离拜城县城100多公里外的黑英山乡明布拉克村。沙尘天过后，南疆难得的一场雨，把天空洗刷得碧蓝纯净。就是这样一个戈壁深处的小村落，如今还完好地保留着富有地方特色的珍贵民间手工艺文化——土纺织。 为了揭开黑英山土纺织的神秘面纱，在徐作涛副乡长的带领下，我们向村里走去。

宝贵遗产

雨后的明布拉克村空气清新，散发着乡间特有的青草与泥土味道。宽敞的马路上行人很少，偶有村民赶着羊群路过，家养的土鸡在路两旁悠闲地觅食。明布拉克村，汉语意为一千个泉眼，它以多水、多树而得名。

徐作涛副乡长一边走一边介绍，明布拉克村村民以农牧业为主，年人均收入只有1200元，属于贫困村。

村民大部分都会土纺织手艺，他们从祖辈那里学来的手工织毯技术远近闻名。

最近一些年，村里的人们也开始寻思着干些能赚钱的行当，什么都能买到了，年轻人就很少愿意去学那祖祖辈辈传下来的手工纺织技术，民间瑰宝黑英山土纺织一度面临着失传的境地。

如今，在各级领导的重视和关怀下，不仅将黑英山乡土纺织纳入向自治区申报的非物质文化遗产保护项目，还在乡里的学校开设了纺织班。

文化内涵

走了没多远，我们来到村民帕里丹姆·雅库普的家。帕里丹姆·雅库普大概50岁，笑起来露出两颗金牙。

她是村里纺织手艺最好的妇女，和女儿一起在乡小学教授孩子们纺织技术。

帕里丹姆·雅库普家很整洁，院子的土地上摆着一台织布机。说是“织布机”其实就是几根简陋的木棒支架。

见我们好奇的眼神，帕里丹姆·雅库普热情地为我们演示开纺织技术。

只见她把木架的两头固定在土地上，手法熟练地将复杂的经线、纬线理一理，就蹲在地上，手里拿着“克立奇”（梭子）一边来回穿梭，一边“喀哒、喀哒”地用力将纬线压紧。

一条长10米，宽50公分，由红、绿、紫、蓝等颜色组成的彩虹条纹“帕拉孜”（土布）就这样神奇地诞生了。

黑英山乡纺织品的花样大多是祖先流传下来，人们按照家里的旧毯子花样翻新的，几乎看不到人物图案，大多为各种植物或简单的彩色竖条，非常朴实无华，代表了维吾尔人特有的图腾文化。

贵重嫁妆

我们的相机一阵狂拍后，进到屋里，又看到一台更庞大的织布机立在一面墙壁。一张完成了一半的地毯挂在织布机上。

炕上铺着帕里丹姆·雅库普自己织的毯子，炕角整齐地摞着几张贴着帕里丹姆·雅库普名字标签的毛毯成品。

“这些是自己染的纯羊毛织的，这些是买来的毛线织的。”不同的毯子，售价也略有差异。

通过徐副乡长的翻译，帕里丹姆·雅库普告诉我们，织一条正宗的黑英山纯羊毛土纺织毯，要用自己家的羊毛捻成线，然后用槐籽、桑树根、核桃皮等植物，及矿石提炼的染料染色。光纯羊毛就至少要用4公斤，需要十几天工时。

现在知道黑英山土纺织的人还不多，村民们织的地毯很少有人来买。这可能与黑英山乡地域偏僻，工艺原始、生产进度慢有一定关系。

村民们织的地毯都是自己用，也是新娘嫁妆里的贵重物品，“一般人家女儿出嫁，嫁妆里有4匹地毯就算是不错了。”帕里丹姆·雅库普说。

当帕里丹姆·雅库普实在地报出她织的毯子售价时，我们大为感叹，因为当你见过一条毯子的生产过程和美丽程度，就会惊讶于这个低廉的数字。

永不褪色

走出帕里丹姆·雅库普家，我们在路边遇到了65岁的买买提·吾首尔老人。见徐副乡长带来了客人，老人热情地把我们招呼到他的家。

一进院子，买买提·吾首尔老人的老伴和女儿迎了出来，两三岁的小孙子在柴禾垛上玩耍着。进屋刚坐下，主人端出馕和茶水。

“你进山采过染布的矿石吗？”徐副乡长用流利的维吾尔语问，“没有专门去过，路太远，危险，骑马要走4天，两百多公里。”

买买提·吾首尔老人说，过去有人进山采来矿石染料卖，织毯子都是买这种矿石和一种山上挖的草作染料，染出来的线几百年都不褪色。

“现在这些天然染料也有卖的，石头染料每公斤110元，有七八种颜色，黑色的便宜些。草染料就便宜的多。”

买买提·吾首尔老人介绍，用这些天然染料染出来的毯子百年不褪色，但要经常拿出来日晒，防止生虫。

说着，买买提·吾首尔和老伴亮出了自家的宝贝——一条有百年历史的祖传毯子。老人说，这是他爷爷的爷爷留下来的。

毯子看上去已经很旧了，但令人称奇的是整个毯子几乎没有什么磨损和褪色。

毯子散发出的古朴质感，俨然是那彩虹般新毯的前世。

这条毯子的花纹和在帕里丹姆·雅库普家看到的几乎一模一样，相同的条纹织法，只是颜色为单一的褐色。

老人介绍，祖传下来的颜色就是这样，上世纪70年代以后，颜色才逐渐多了起来。

保护传承

从买买提·吾首尔老人家出来，徐副乡长又带我们来到黑英山乡小学。崭新的校园宽敞整洁，孩子们在院子里唧唧喳喳地玩耍。

我们来到一间教室，里面有4个十几岁的女学生在织布机前认真地织着地毯，帕里丹姆·雅库普在一旁指点着。

“这是2005年起开设的纺织职业班，学生半天文化课，半天纺织课。”帕里丹姆·雅库普为我们介绍。

“为什么要来学纺织？”我们问女学生古尔班·古丽班那姆·热合曼，“是我自己想学，因为妈妈不会，学会以后将来也可以作为一种收入来源。”小姑娘羞涩地说。

意识到黑英山乡土纺织技术的珍贵价值以后，乡里已下大力度保护土纺织技术的传承。

相信不久的将来，会有更多热爱艺术的人来到这里，将这一宝贵的民间手工艺文化发扬光大。

来源: 新疆日报 文／图 侯菲