伊春境内有21个少数民族，满族、回族、朝鲜族、蒙古族、达翰尔族、壮族、锡伯族等，占总伊春总人口的3.42%，鄂伦春族是伊春世居民族，其他少数民族绝大多数是解放后陆续迁入伊春林区的。

一、鄂伦春族

鄂伦春族，是全国人口最少的民族之一。位于嘉荫县东南部约65公里处的乌拉嘎，鄂伦春族约有230多人，是伊春市鄂伦春族比较集中的居住地方。据1990年统计，生活在黑龙江省鄂伦春族约有6965人。由此可见，乌拉嘎是鄂伦春族人口密度比较集中的地区。他们世代生息、繁衍于小兴安岭地区的黑龙江流域，悠久的历史，朴素的民风，传统的民俗生活习惯，特有的狩猎文化和狍皮服饰，无不吸引着众多游客前来观光。

鄂伦春族世代从事狩猎生产活动，狩猎是他们生活资料的主要来源，他们狩猎工具主要是枪、马、狗，以及弓箭、扎枪等。鄂伦春族的狩猎技术已达到相配当高的水平，他们熟悉各种野兽的习性，并能根据其特点和活动规律采取不同的捕猎方法，其高超的狩猎技术从他们制造的两个狩猎工具“乌力安”和“狍哨”便可窥见一斑。鄂伦春族春族用桦树皮制造出一种指甲盖大小的口哨，叫“狍哨”，含在嘴里时能够模仿狍崽的叫声，从而引来母狍，再行猎杀。他们制造的“乌力安”（鹿犴哨）能模仿雄犴的叫声，从而诱杀。

1．狍皮服饰

由于狩猎的生产特点，鄂伦春族的服饰多取自兽皮，尤以狍皮为多，鄂伦春人用狍皮做成男女冬季长袍和夏季长袍以及靴子、裤、帽、手套、被褥等。男子冬季长袍用七八张狍皮缝成，为了便于骑马，前后襟均有开衩，开衩处和袖口镶有薄皮，既结实，又美观。这种长袍，青少年、壮年、老年均可穿用。女子冬季长袍比男袍长，大襟覆盖脚面，左右开衩，开衩处和衣边、袖口均绣有美丽的花纹，有古朴纯厚之美。男女的夏季皮袍同冬季皮袍样式相同，不同的只是选用的皮张不同，夏季做衣服用夏天的狍皮，冬季皮袍用冬天的狍皮，夏天也穿磨掉毛的冬季皮袍。

2．皮裤

皮裤是用冬季狍皮制作，两三张狍皮做一条裤。过去无论男女均有穿套裤的习惯，做一件套裤需一大张或两小张狍皮，套裤无裤裆，只有两条马蹄形裤腿，用皮绳拴在裤带上，穿上套裤干活不易把裤子磨坏。

3．狍皮帽

鄂语“灭塔哈”，是用狍头皮按狍头原样缝制而成，“双耳挺然，如人生角”，不仅可以防寒，而且是狩猎时的伪装。

4．狍皮被

鄂语“乌鲁达”，如同皮口袋，外出狩猎露宿野外，钻进“乌鲁达”，不畏风雪。

5．狍皮服装

狍皮服装均出自妇女之手，其制作工序较为复杂，首先必须将生皮鞣成熟皮。鞣皮工具有两种，一种是“毛丹”（带齿的鞣皮工具），一种是不带齿但有刃的鞣皮工具“贺得勒”。鞣皮时，将生皮涂以捣烂的狍犴，使其发酵后，将皮子顶在膝盖上，用毛钒刮去皮板上的污垢，用贺得勒反复鞣皮子，直至鞣软为止。鞣好皮子之后就可根据需要剪缝制成各种服装。缝制用的线是狍筋线。狍皮服饰之上绣有各种样式不同、颜色各异的图案、花纹，具有较高的艺术欣赏价值。

6．桦皮制品

小兴安岭覆盖着洁白的桦树，鄂伦春族利用桦树皮具丰富的油脂、柔韧轻巧、不透水、不易腐烂的特点，制成各种生活用具，夏天的仙人柱、舟船以及各种器具皆是桦树皮为之，特别是桦皮容器尤为鄂伦春人所必需。这些容器有用于饮食的碗、盆、勺，有用来储放野菜、野果、肉干和粮食的桦皮篓，有用来汲水的桦皮桶，有用来盛衣服的桦皮箱，有用来装针线和零散物品的桦皮盒。据统计，桦皮器皿有几十种。这些用途不同，形状大小各异，样式优美的桦皮制品是鄂伦春族也是北方渔民族（包括赫哲、鄂温克等族）物质文化的一大特点。桦皮轻便耐用，不怕击打，不易损坏，又便于携带，因此非常适合北方渔猎民族的生产特点和生活习惯。

7．摇篮

关东有三怪，其中的一怪便是“养活孩子吊起来”。这一对关内人说来为怪事的习俗，在鄂伦春族体现也非常明显。鄂伦春族儿童从出生之日起直至两岁多，都是在摇篮里度过的。鄂伦春族的摇篮“欧姆凯”支架用两块成U形的薄木板衔接而成，长板作底帮，短板作背靠帮，衔接处呈45度角。摇篮底部钉薄木板，头部的底用皮子或用皮绳编织而成。摇篮帮多用红、黑、绿等颜色绘成图案或花纹。背面挂有各种装饰物，如兽骨、兽角、贝壳、铜铃、神像。孩子睡在摇篮里，平时挂在仙人柱母亲铺位上的横杆上；迁徙时背于身后，骑马而行；狩猎时挂于树杈之上。摇篮，对于鄂伦春族抚育儿童起着重要作用。

二、朝鲜族

朝鲜族是伊春市少数民族人口比较多的民族，人口11282人。主要从事农业生产，农产品为富硒大米，营养丰富，享誉全国。朝鲜歌舞、朝鲜狗肉颇具民族特色。朝鲜族是一个文化水平很高的民族，他们能歌善舞，能诗会画，民族文化艺术绚丽多彩，而且是一个保存本民族传统文化比较完整的民族。

1． 服饰

朝鲜族自古就喜欢穿白色衣服，素有“白衣民族”、“白衣同胞”的美称。男子的白色上衣倒闭襟、无扣，以布带打结。外面配以黑色坎肩，相衬成辉，落落大方。男子白衣常配以肥大的裤子。年轻妇女的短衣长裙，色彩艳丽，多在上衣袖口和衣襟上镶各种颜色的绸缎边，还用红、紫、蓝色的绸缎做飘带，在轻风吹拂下，走起路来瓢逸、潇洒。老年妇女，喜欢穿素白色的衣裙，用白绒布包头。儿童，一般穿七彩服，上衣袖筒用七种颜色的绸缎配制而成。

2． 炊具

朝鲜族精于种稻，所以日常主食以大米为主。除米饭而外，尚有各种丰富多彩的小吃和具有民族风味的小菜。打糕、片糕、切糕、散状糕、发糕、冷面都是极具朝鲜族风格的风味小吃。这些食品的制作方法和所用炊具也很有特点。煮米饭的铁锅，底薄而平，上盖隆起，状如蒸笼，有飞边，铁盖密闭，上有铁制的拉手。用这种锅煮米饭有一种很特殊的香味。朝鲜族的泥制淘米盆，非常有特色，底小口大，呈半笠形，平底，内壁梯状。做打糕的工具是一个木槌和一个木槽子或石槽子。将蒸熟的糯米或小黄米放在槽子内，用木槌砸成糕团，切成条或块，放上红豆面，吃时蘸着蜂蜜或白糖吃，这就是鲜族人民最爱吃的打糕。

3． 乐器

朝鲜族是一个能歌善舞的民族，民族乐器有伽耶琴、长鼓、手鼓、筒箫等。伽耶琴，是一种弦乐器，有12根弦，演奏时一端倾斜着地，一端置膝上，左手按弦，右手取音，常用于独奏和歌曲伴奏。长鼓，是朝鲜族最古老的打击乐器，鼓腰细小，两端粗空，鼓面蒙皮，演奏时，将鼓挂胸前或置一木架上，左手拍鼓，右手执竹槌敲击，常用于伴奏歌唱和舞蹈。

4． 花图

玩花图是朝鲜族的一种游戏，类似扑克牌，但比扑克牌小一半多。共计48张，上绘图案，图案共分三组，每组共有三四样，图案是各种动植物。玩牌以得分多少决定胜负。老年人及中壮年在农闲或节日期间喜欢玩这种牌。

三、满族

满族历史悠久，商周时伊春为肃慎故地；战国到南北朝时，为秽、貊、扶余属地。北魏时称勿吉，隋唐时称秣褐，北宋至明时称女真。17世纪，清廷划宁古塔将军所辖西北地区设置黑龙江将军，伊春为其辖境。1635年，努尔哈赤之子皇太极废女真、诸申等旧称，正式定族名为“满洲”。辛亥革命以后通称为满族。满族是以女真族为主体，吸收融合汉、蒙古及其他民族成分而形成的一个新的民族共同体。生活在伊春的满族总人口约25309人。

1． 旗袍和马甲

满族喜欢穿袍，满语叫“衣介”，其基本特征是“衣皆连裳”，由于它是旗人的常服，所以又称“旗袍”。过去满族无论男女老幼、尊卑贵贱均喜欢穿旗袍，后来由于社会的发展，旗袍成为妇女的专用服饰。穿旗袍一般外罩一件马甲相配。马甲又称坎肩，是一种无袖短衣，有大襟、对襟、琵琶襟、一字襟等多种。

2． 族谱

满族有立族谱的习惯。族谱又称家谱、宗谱、世谱等，是一种记录家族世系、源流、家族成员重要事迹、家族兴衰变迁过程的谱表或文书。满族的族谱有谱单式和谱书式两种形式。谱单式记载比较简略，在耐磨纸或绢上书写先辈人名的世系表，用线表示血缘关系，长辈在上，晚辈在下，同辈在同一行。谱书式族谱记载详细，可以说是一部家庭的发展史。每隔若干年，家族都要在穆坤达的主持下，进行修谱，对家族人丁的增减情况进行登记。

牛皮靰鞡絮细草

东北人都知道这么一句“嗑”（东北方言，话之意），关东三件宝，人参、貂皮、乌拉草。其中所说的乌拉草是絮乌拉鞋用的细草。要说这乌拉鞋可是纯东北的民间一宝。它的鞋面用纯牛皮制成，用胶皮吊底，穿鞋前先把从山上割的乌拉草放在木桩上，用棒槌捶软，之后再根据脚的大小，向鞋内絮进适量的乌拉草，穿上这样的乌拉鞋，在北方零下近40℃的严寒里就是站上一天也不会感到冻脚。您说够不够神奇的！关于这乌拉鞋的名称来历，许多人都不太清楚，原来乌拉一词源于满语，据《吉林通志》记载，“吉林谓沿，乌拉谓江”，吉林乌拉合在一起就是沿江的意思，过去，生活在吉林省长白山一带的人们冬季要进山狩猎，他们就发明了乌拉鞋，后来由于鞋子十分适合东北地区，深受人们的喜爱，就在整个东三省流行开来，那时一段时间内人们都叫这种鞋为“吉林乌拉”，意为来自沿江的地方，后来为图省事干脆就叫乌拉。由于鞋子本身是用牛皮革制成，所以人们又把乌拉写成“靰鞡”。