缙云寺

在狮子峰和聚云峰前，是“缙云八寺”中保存较好的寺庙，自南北朝刘宋景平元年建寺以来，至今已有

15OO余年的历史。唐高祖李渊（618年）曾亲笔题名“禅真宫”，唐大中元年（847年），宣宗皇帝赐寺额为

“相思寺”，系山有相思岩、相思竹、相思鸟之故。康乾符元年（874年），定济和尚重建寺庙，971年慧欢

禅师主持重耷殿宇。998年，宋真宗将太宗读过的梵经240卷送到这里，供奉在此寺中。宋景德四年，真宗赐

名“崇胜寺”，明永乐五年成祖皇帝敕谕“缙云胜景”，明天顺元年（1462年）英宗皇帝又踢名“崇教

寺”，万历三十年神宗皇帝下令改为缙云寺，赐题“迎叶道场”。明末清初，寺毁于火灾．传说是因为当时

寺内和尚，横行四邻，当地老百姓恨之人骨，趁张献忠入川时，聚众上山一把火把寺烧毁，现存的寺庙是清

康熙二十二年 （ 683年）由破空和尚主持修复的。

193O年秋，曾任世界怫学苑苑长、中国佛教学会会长、中国佛教整理委员会主任的太虚大师“游化人

川”（太虚俗名合泳森，法名唯心，1889－1947年），得知四川刘湘有“选派汉人人藏”之意，乃建议成立

汉藏教理院，以研究汉藏教理，融洽中华民族，发扬汉藏怫学，增进世界文化交流，得到了渝州（今重庆）

军、政、金融界知名人士的大力支持，遂选定缙云寺作校址，推选刘文辉为名誉院长、太虚为院长、何北衡

为院护，共同组成汉藏教理院董事会。该院办学2O年，为我国培养了大批怫教人才。当年学生现遍及世界各

地，重庆佛教协会会长惟贤法师等均是太虚法师的学生。

寺内大雄宝殿上塑有伽叶古佛，高约2米。两旁站立的一男一女，男的叫帝释，代表生界法相；女的叫梵

王，代表色界法相，都是清代佛教艺术塑像。其外有一匾额，上书“昙花蔼瑞”。寺内还有～口大铁钟，高

约有1．6O米，底径1．50米，腰径O 9米，为清道光二年（1822年）所铸。山门外，两参天银杏直向青天，

古刹钟声与山间松涛相映成趣。寺内的双柏精舍方丈居室，两侧禅房与石刻，形成古色古香的意趣。在寺

外，还存有世界佛学苑汉藏教理院碑记及太虚法师和正果法师塔各一座，上有赵朴初和邓颖超的亲笔题字。

绍隆寺 位于北温泉后山幽谷之中，为缙云山八大寺庙之一，创建于明代（1485年），清雍正和道光年间，先后两次重修。寺分三殿，飞檐翘角，雕梁画栋，殿柱为合抱乌木所造。内有石造怫二尊，身高丈余，雕刻精细，为明代作品。泥佛十 尊，造型精美，塑于清同治元年（1862年）。这里翠竹青松，山峦环 抱，前有古松银杏，背负桶竹密林，一脉清溪，绕寺而过。庙门有一对联，写有“山如碧玉水如黛，云在青天月在松”的诗句，形象而生动地描绘出其秀丽的自然风光。抗战时期，寺内办有北碚慈善院，收容战区儿童数百人。后改做给云山植物标本陈列室。现辟为道教文化园区，将东方道教绝技、道教文化陈列其间。

狮子峰

狮子摩霄汉，香炉篆太空。/朝阳迎旭日，猿啸乱松风。/夕照三千界，莲花七窍通。/五尖如宝塔，更有聚云峰。

这是一首清代文人何仕昌写的《给云九峰》嵌名诗句。给云九峰之中，紧邻给云寺的狮子峰开发最早。因峰顶岩石裸露，峻峨雄峙，象一头雄狮匍卧峻岭而得名。峰高海拨868米，从给云寺登狮子峰，沿途有68O级石梯。峰前有一五拱门，是古狮子寨寨门遗迹。峰顶有一平台，叫“太虚台”，是1939年汉藏教理院为纪念太虚大师SO诞辰而建。在此观日出、观云海、观明月、观大自然的气象万千，猎生感叹。故有“到了纪云山，不登狮子峰，美景未尽览，遗憾在心中”之说。登上狮子峰，可以看到两个长尺余、深寸许的足印。

传说在很久很久以前，缙云山就以其风景秀丽而名扬九州。一天怫教伽叶和道家真武不约而同前来，被这里的美景所吸引，都想在此山上布道传教，各不相让，比武斗法。真是“神仙打仗，凡人遭殃”，一时四周乌烟障气，百姓怨声载道，怨气直冲九霄。玉帝大为生气，急传二位上天问其缘由，方知是为争一山峰而起。五帝见两位各不相让，又都是德高望重之人，判予谁都不妥当，于是宣旨，谁能让另一位离开缙云山，就可留在山上布道传教。两人听旨后急忙下降峰头，站在峰头看四 周，越看越喜欢，越看越觉得这山若被对方占去实在可惜，但又都想不出妙法让对方离去，就这样七七四十九天过去了，咖叶终于谋生一计，他对真武说：“我们这样呆下去也不是办法，我想如果你能一步跨到对面的山上去（即今天南岸的真武山，山名也因此而来），我就心甘退出”。真武一听十分高兴，心想这有何难，就说：“此话当真？”，伽叶答道：“佛言无悔”，于是真武就真的一步跨到了对面山上，因用力过猛，就留下了这一对脚印。伽叶将真武骗离狮子峰 后，便在此传教，故缙云寺供奉的是伽叶怫。

香炉峰

与狮子峰相对的香炉峰，海拔854米。峰崖旁生～石柱，高约2O米，犹如刀劈斧削。表面五纹清晰，石缝迭迭，仿眼看去，上上下下，宛如数块岩石迭置而成。尤其柱底～盘石，其底与石柱间隙深而宽，好似从异地飞来，搁置其上。石柱离绝壁3米，一怪石横嵌其间，构成一座“天生桥”，其石基小巧，腰部凸大而椭园，形似长颈香炉，在峰头耸立突兀，险峻欲崩，尉为壮观奇特。峰前筑有“青云石寨”，为清光绪二十四年所修。在此峰治细观对面朝日峰，只见悬石壁上石纹如巨树年轮，圆中心如怫像，四周一圈大于一圈的石纹如光芒四射，这就是缙云山的一大景观——怫光岩。在此观览，定将山之灵气与人之福运融为一体，是游客必游之地。

相思岩

在缙云寺侧的香炉峰下，纵横百米，深山一壁，光滑峻峭，气派壮观。岩下古木森森，幽重成 林。岩崖底部，多处刻有宋代摩岩石刻，形状如堵，塔下凿有石窟，系埋葬俗人骨灰之地。其上刻有“相思崖”三个大字。岩巅高处有一巨石，远远望去，像是一个人在沉思，有人说这就是相思岩的来历。民国《北跨志》称：“山有相思岩，娟秀美丽，攀其巅者，徘徊不忍去”。宋时状元冯时行（字当可，号给云，110O－1163年），当年在寺中读书时，常流连于相思岩，后被贬滴重回缙云山，作有情题《相思寺》五律一首：

系艇依寒溶，扶年上晚林。／山山春已立，树树雨元深。／扫叶移床坐，穿云买酒斟。／相思思底事，老大更无心。

清人毛澄在其《相思寺》中也曾有写相思岩的诗句。

舍身岩

位于缙云山后山，坛子堡旁，海拔951．5米，是给云山最高处。其间有一壁陡峭光滑的石岩，就是缙云山三大奇观之一的舍身岩，海拔高度为945米。站在岩边远眺，缙云索道、北碚城区、观音峡、飞蛾 山、鸡公山尽收眼底；往下，有一巨石，形如坛子，人称坛子石；再下，就是白云竹海。全国各地名为“舍身岩”的地方很多，奇景和传说也各不相同：如峨嵋山舍身岩有闪灿的金顶佛光，祁连山舍身岩有美丽的爱情传说，给云山舍身岩则有飘物不落的奇观。这里，在炎热的夏季，不论是有风还是无风的日子，往下抛落如草帽之类的轻量物都不会掉下去，到底是什么原因，目前连一些专家仍不思其解。

1995年，一位台湾商人到缙云山旅游，寻至舍身岩，对这里称奇不已，认为借此处天地之灵气，打坐练功一日，胜于山下十日，于是便在此不吃不喝打坐了几日，才依依离去，兴奋之中竟忘了带走大量现金及存有巨额的信用卡。后为其寻回完壁归赵时，他说缙云山舍身岩太美了，一定会再来。

黛湖

位于给云山与北温泉之间的幽谷中，群山环绕，林荫蔽日。前有绍隆古寺，右有九龙古寨。两旁脉脊趋于一堡，形似半球，上侧一峰，石岩瓣瓣，宛如龙牙．人称“九龙抢宝”，放取名九龙窝。30年代初，爱国实业家卢作军先生创建北温泉公园时，见其地形奇特优美，便提出利用这片洼地，跨谷筑坝，建成一座深山湖泊。后于1943年建成。坝长55米，高IO．5米，湖面面积近3O亩，蓄水量IO万余立方。坝上所刻的“黛湖”二字，是江津白屋诗人吴碧柳命名，书法家欧阳渐书写的。黛湖虽刚进山不远，但却已是古木参天，古重墨绿，火红的杜鹃花，星星点点，镶嵌在青碧丛中。山光水色，湖堤倒影，相映成趣，一上湖 堤，顿觉暑气尽消，有诗云：

避暑到幽谷，黛湖水气清。／镜波凉入骨，松树密如屏。／云彩造衫白，山光匝水青。／野餐无客到，时有幽禽飞。

黛湖湖面水平如镜，湖底绿藻参差。据记载，湖中鼓藻类植物相当丰富，就今已发现的2O属140余种，占了我国鼓藻记录的7O％，有“水生植物宝库”之称。是泛舟、游泳、垂钓、野餐的好地方。

白云竹海

白云竹海地处缙云山腰的白云村，背靠夕照峰，因此地有一古刹名白云寺而得名，又因这片竹海在给云山保护区内，所以有人又称之为给云竹海。其海拔高度60O一7O0米，竹海宽度在5OO—1500米之间，竹林面积达4153亩，是给云山 竹类生长最为集中的地方，主要有桶（毛）竹、慈竹、平竹、苦竹、金竹、水竹、山竹、罗汉竹、佛竹和凤尾竹等2O多个品种。竹林分为6个群系，其中慈竹群系最大，有3148亩，其次捕竹群系有484亩，另外，还有平竹、苦竹、金竹、水竹等群系。山竹，即相思竹，形状象桃初，古诗“相思寺里相思竹，千股桃或扫石尘”，描绘的就是这种竹。苦竹，长形奇异、矮小，但枝叶笔直向上，是大熊猫专用食品竹。白云竹海景点较多，主要有白云寺、千年古松、缙云古道、金毛竹、悬崖高观音、石笋、牛心石、鱼儿石、万人坑、竹海石船等，景随步移，有“横看成岭侧成峰，高低上下各不同”的意景。向上看，层层林海，茅屋飞檐掩饰其间，兰天、白云、绿树相映；林中平视，一条古石板路曲径通幽，延绵竹海深处，万杆捕竹棵棵耸立齐上，竹笋竞发，微风拂来，枯黄的老竹叶似片片白雪，伴着从林海缝隙中洒进的阳光，随淡雾索绕，飘飘荡荡，落在人的身上，与鸟喧、蝉鸣、蝶舞成趣，回味隽永，给人以清新的享受；透过密林往下看，境蜒嘉陵江，秀丽小城，清楚可见，给人一种清心、爽目、恬静之感。入夜，住农家小院，听巴山夜雨、竹浪涛声，赏松间明月、范城夜色，品泉水豆 花、山中野味，编一编农家竹器，吹一吹自制竹笛，再听一听山村野史人梦，定会别有一番山居生活的无限情趣。

贺龙院

位于杉木园北山，即现在的缙云山庄34号，为SO年代初期，中共西南局和重庆市委先后修建的48幢小别墅之一，是原西南军区司令员贺龙元帅夏日处理百业待兴政务之处。该楼是一座一楼一底，中西合壁式建筑。因势造型，掩映于苍松绿树丛中，景致独特。前面塑有一尊贺龙元帅半身戎装石像，生动、自然而威严；下有两长形巨石加菜刀，左右相对而立，形成一座门，意喻贺龙元帅“两把菜刀闹革命”的光辉历史。游人在这里还可聆听到众多关于贺龙元帅在北碚的动人故事，人们也常睹物抒怀．表达对贺龙元帅的深深敬意。有诗写道：

群峰稠叠径清幽，久仰元勋庭院游。／老总戎装修翠柏，开山护树美名留。

小平旧居

在杉木园东南角上，距贺龙院300余米处，有一径相连的两个小山堡，各有一幢一楼一底的小楼，前面的是原中共西南局办公处，后面的是邓小平同志任中共西南局书记时的旧居。在公路边有一条小石道从林中婉蜒直至，道旁仍可见当年留下的两处岗亭。院前有～棵邓小平同志在1952年亲手栽植的马尾松，枝繁叶茂，刚劲挺拔，人们亲切地称之为“小平松”。仁立小楼前，前临深壑，俯瞰群山，茫茫如浪，气势磅礴；远看嘉陵江，宛若巨龙，奔腾而出。有游客曾诗赋云：

临风重上缙云山，昔日夏居换新颜。／欲见个贤陈榻处，弯弯翠翠老松间。

洛阳桥

洛阳桥是一座石拱桥，也是缙云山一大名胜。建于何时已无考证，关于这洛阳桥的来历，相传来代重庆人冯时行少年时代在给云山读书，后进士及第，任万州（今万县）知府，因力主抗金，被高宗贬滴，坐废18年，在这期间回缙云山设馆办学，常常到桥上迎着朝阳洛诵诗文，故名。在洛阳桥上放眼眺俯北砖 城区，历历在目。从桥有边一条古道拾级而上，两旁有红豆杉、润捕、苦木等高大乔木，树冠葱郁，浓荫蔽日，是领略给云风情的极好幽径。

八角亭

八角井，为一人工开凿，用青石砌围而成的八角形小池。水深有10余米，池水终年碧绿。传说当年冯时行在这山上读书时，常到这池中洗砚，因此，人们又称此并为“状元井”和“洗墨地”。

石锣石鼓

在缙云山九峰之一的夕照峰下．叫金银口的地方，有一对左右相应的奇石，左边的一块象石 鼓，右边的象石锣，均是天然而成。这就是缙云山有名的一景，石锣对石鼓。民间还一直流传着这样一首民谣：

石锣对石鼓，金银五万五，有人识得破，买座重庆府。

据说曾有人想攀上石锣石鼓取金银，但一见石壁陡峭光滑，无处落脚，又听说上面有神龙守护，也就知难而退了。唯独有一个从未做过发财梦的人，却在这里获得了大量的金银。这人姓郭，是个泥水匠，人称郭泥水，为人憨厚善良，十分孝顺，为多挣钱为瘫痪在床上的母亲冶病，经常早出晚归，拼命干活。一天，给云山大隐寺修庙，叫他去做工，他怕去晚了，便乘着满天星斗连夜上山，走到夕照峰下已是半夜，正想休息一会，突然听到“当当当”一阵锣响，又听到。咯咯咯”一阵鼓声。他好生奇怪，循声找去，来到石锣石鼓中间，才发觉一边石壁发出锣声，一边石壁发出鼓声。正惊异间，忽听“轰隆”一声巨响，从两边滚下许多发亮的陆航，急忙上前一看，滚下来的全是白生生、黄灿灿的金银元宝。他高兴极了，连说：“这下好了，这下好了，我妈有钱治病了，乡亲们也有钱吃饭了”。谁知这一说，金银立即不滚下来了。这位姓郭的泥水匠连忙拾起元宝，装满全身，乐哈哈的回家去了。后来，这消息传开了，一些贪财的人也纷纷效仿郭泥水，半夜三更赶到那里，想发横财。去了后，果然听到“当当当”、“咚咚咚”的响声，但滚下来的却是许多大大小小的石块。自此以后，就再也没有人去那里捡金银元宝了。