五月的一天，我去初溪土楼。那天上午，我先从龙岩坐车去永定下洋镇的月流村，路上慢悠悠地欣赏了霞村、廖屋等地的土楼风光，接着，再从月流村走古道去初溪村，领略了“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的意境。一路上，我觉得旅游确实是排遣“断肠人”郁闷心情的好方法，通过欣赏美丽的风光，我调整好了心情，

达到“心平气和”处事的境界。这是一种心理的和谐。

下午，我到了初溪村，在村口看见初溪上的五溪桥，桥上镌刻着一首诗：“仙洞锅岽两高峰，名胜古迹双奇龙；五溪合一为圣地，山川秀丽震山河。”此诗描述了初溪村村貌和初溪土楼在申报世遗中不凡的地位。桥的一头是观景台，另一头是初溪土楼群，这是观赏土楼的远近两个角度，我选择了由远及近的观赏方式。当我站在观景台上，看到三座土楼静静地挺立在初溪河畔上，我想：“福建民间的土楼和北京的天坛能放在一起，作为中国建筑的杰出代表出使国外，除了都是圆形建筑外，最重要的是凝聚了建筑师们的智慧。虽然说这种智慧产生的地方不同，一个在民间，一个在皇家，但事实证明，‘三个臭皮匠顶个诸葛亮’，民间建筑师的智慧丝毫不逊色于皇家建筑师。”由此可见，土楼和天坛异曲同工，它们构成一对和谐的人文景观。

在初溪土楼群，我看到土楼有圆的，有方的，有大的，有小的，令人目不暇接，我想，土楼的品种如此丰富，应该细细品味。我发现这里的土楼都属“庆”字辈，诸如集庆楼、庚庆楼、余庆楼、绳庆楼等，就像一父生了多个儿子，当地人说：“‘庆’字是庆祝、庆贺的意思，每幢土楼的落成都值得庆贺，于是，从开居土楼‘和庆楼’开始，后辈人习惯将新建的土楼嵌上‘庆’字，以示吉祥、发达。”参观完初溪土楼，已经是傍晚时分，我去预约的土楼人家徐老师家中住宿。晚饭后，徐老师拿出枇杷款待我，他说：“这是自己种养的，树上的果实只摘到一半，还有一半都被山鸟吃掉了。”我分享了他的劳动果实，觉得甜滋滋的。初溪土楼的夜晚挺热闹的，除了有人声、狗吠、鸡啼，最多话的就数山鸟了，它们一个晚上总是不厌其烦地叽叽喳喳叫个不停，好像有说不完的赞美家园的话。在这里让我感触最深的是：土生土长的一切都体现出人与自然的和谐。

第二天上午，我很早离开初溪土楼。在车上，出生在初溪村的驾驶员介绍：“初溪下游有三个村庄：上川、中川、角川，中川村是欣赏景色的最佳点。在中川村可以看到锅岽，中川村就像在锅旁补了一个缺，使整个锅变得完整，锅岽就像一个锅倒盖在初溪村顶上，初溪土楼就像锅里倒出的食物，它的味道时刻等着人们去品尝。更有趣的事还在后头，一些中川村人憧憬：由胡仙博士投资兴建的“虎豹别墅塔”建成后，游人在塔顶上站得高看得远，说不定可以看到初溪土楼，那就增添了一种很好的“以景观景”欣赏方式。此时，我想：初溪土楼和其他景点构建了和谐的景致。

走进初溪土楼，细细品味，它的韵味无穷，离开初溪土楼，渐行渐远，它的魅力四射，初溪土楼处处给人和谐的感受。 (作者：廖勇飞)

来源：搜狐博客