江西德兴的龙头山，有一个大气的名字，风头却被东南的三清山，西北的大茅山国家级风景区遮盖，青山秀水，寂然生长。然终因出生华丽家族，它的自然的风貌，古韵古风，野趣，在人们越来越崇尚自然风光，崇尚原生态的现代，依托便捷的交通，成了人们打野望的好去处。
从上饶出发，走上德高速，经大茅山高速下，再行二十多分钟就到了会源桥。一座青石桥，横跨泊水河。高大的青石桥洞与它水中的倒影，组成了一个奇妙的圆。水鸭在中悠游，似乎在皇门出游。没有用一点沙浆，米浆，石头与石头之间密切契合，跨度22.8米，高15米。建于明代1595年的古桥，生长的比较缓慢，看起来还是青春模样，桥体黝黑，如山一般坚固沉稳，有“任凭风吹浪打，我自岿然不动”的气势，唯有青石板隙缝中的小草，似乎在母亲的怀抱中，在自由的歌唱。人生已阅过无数的风景，走过无数的桥，在这里还是会让人心生感慨。
龙头山的上源头村，离德兴高铁站约16公里，从上饶开车一个半小可到。从下源村出来就是原来的沙土路，手机也没有了信号。石头部落藏匿于此山谷中。40余栋房屋的村落，鹅卵石和黄泥垒的墙，黑瓦。历经岁月现沧桑，虽有断橼残壁，然精气神不倒，墙头的茅草根根直刺蓝天。无名的野花，俏然从石缝中挺拔，妩媚于风中。原木虽倒下，生命不逝，换做朵朵菌花，生命得以复活。小巷口的大公鸡，惊见生人，昂首向天，吹响了警报，“喔喔喔”左巷三声，右巷三声，那气势俨然是公鸡中的战斗机。相比之下，溪畔的一只白鸭那简直就是一位智者，红冠子上的白羽，如西藏喇嘛头上戴的帽子，儒冠羽巾，气宇不凡，既不让地盘，也不气燥，一幅气定神闲模样。在这里，自然是喧闹的，野竹林，野莓，苇草，藤曼上的花，肆意的疯长，溪水从屋角，田边汩汩淙淙的流过，鸡们肆无忌惮的在屋檐下刨洞，只有人是寂寞的，诺大的山村，大部份铁将军把门，只有六，七户人家有人。
龙头山的浆源村，在大山的更里面。从石头部落出来，汽车无视山壁上苇丛，山花，树枝殷勤的投怀送抱，在溪流的歌唱中前行。约二十分钟后眼前豁然开朗，一百多户人家散布在十平方公里的盆地里，田野阡陌俨然。云与周边的山缠绵，风，无聊地推动着云雾。云雾笼罩在山巅，村庄安静地如睡着了，在青烟淡雾里痴痴地做梦。
村庄如睡着般安静。
村庄太安静了，狗的爱情也是安静的，安静得没有红尘往事，忘却了爱恨情仇。浆源村的红豆杉顺应着地理环境，心平气和地生长着，不留神就长成了爷爷的爷爷辈，有960多年头了。村头的这颗，村人都说是母的，高大，有十层楼高，身板挺拔，树叶婆娑。虽有过掏心掏肺的痛，但还是活过来了。就像一个女子，在感情路上磕磕绊绊，在每次飞蛾扑火里烧成过灰烬，转而春风吹又生，历经磨难终究让内心丰盈。村尾的这棵，身形不及村头的一半，是公的。村人非要给它们配对，说它们是夫妻树。我们都笑了，树叶也笑了，原来这一棵三树合一：长着扇叶的棕树，挂着黑果果的称砣树（凉粉树），这树太花心了，竟养着俩“小三”，负担太重，怪不得发育缓慢，也难怪那棵母树伤了心。
狗的爱情也是安静的。
田野里，房前屋后的绿植，吸饱了地气，照足了阳光，心胸坦荡面容饱满，迎着和风摇曳，香气在空中传播；母鸡放牧着它的孩子，蚯蚓在泥里钻洞。草木，禽们的情感互相渗透，互相融合，簇拥成温暖的大家庭。感应着村庄的温情，召唤来柔软的情感和乡愁。水坎边挥槔捣衣，樟树下聊聊家长里短；劈柴，挖蚯蚓，喂喂鸡鸭。幸福的外延很广，内涵却可以在此定格。
走的时候，一回头，65岁的颜大婶手扶长长的竹竿，挥刀砍斩的画面出现在眼前，我向她喊了几声，她回首咧开嘴笑了，那灰白的发鬓在风中向我问好。颜大婶去年死了老伴，儿子在江苏打工。我问她怎么不跟儿子去，她说，不是要守三年的么？乡村走向寂寞是它的宿命。山里的人望着远方的城市，无比神往；而城里的人望着云遮雾绕的山巅，欣喜若狂。
到龙头山打野望，有特色的美食是少不了的。还竟然和春申君黄歇扯上了关系。传说春申君与楚国芈月的战争失败后，带着霸业失败的沮丧，爱情背叛的伤痛，死里逃生来到德兴龙头山，见群山逶迤，林木葳邈，认为龙头山名字暗藏玄机，就在龙头山一带隐居，希翼东山再起。
因一路奔波劳累，早已不再是个翩翩公子，而是皮肤黝黑，当地人称“乌佬”。春申君用蕨根粉制作馃皮，将豆腐，鲜笋，混合成馃馅，蒸制后晶莹剔透。因是皮肤黝黑的春申君发明的故称“乌佬馃”。这个传说有没有根据不要紧，要紧的是，这种馃入口确实细腻爽滑，醇美逸香。
打野望，德兴龙头山的确是个好地方。
本文图片拍摄：多年以后
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