说起神秘的藏传佛教“羌姆”表演（法舞），相信很多朋友都看到过那些充满异域风情的图片。本篇游记就以合作米拉日巴佛阁正月法会中的法舞实况游记，结合精美的图片与羌姆（法舞）的相关介绍，让各位更深入地了解这一藏区独有的艺术文化表演形式。
背景介绍：法舞
▲法舞面具（2015年拍摄于上海西藏文化周）
▲法舞服饰（2015年拍摄于上海西藏文化周）
在藏传佛教作法或举行盛大法会时，很多还会伴以法舞的表演。这种戴着法神面具、随鼓钹莽号等法器的抑扬而进退疾徐有序的舞蹈，将法事活动的气氛推向高潮，吸引大批信教群众争相观看，从而达到最广泛地弘扬佛法的效果，是法事活动不可缺少的重要内容之一。
▲舞台上的“羌姆”演出（2015年拍摄于上海西藏文化周）
背景介绍：米拉日巴佛阁
▲米拉日巴佛阁外景
▲佛阁中修行的喇嘛
每年的正月十四下午，按照藏族传统习俗，甘肃省甘南藏族自治州合作市米拉日巴佛阁都会举行劝善法舞会。米拉日巴是噶举派的著名祖师，劝善法舞表演的是圣僧米拉日巴劝化猎夫贡保多杰的故事，属于宗教剧。劝善法舞就是通过色彩斑斓的藏族服饰、藏式舞蹈方式劝人行善！
由于之前在西仓寺庙观看亮宝节的活动（藏历新年伊始的活动实在是太丰富了，忙不过来），仓促赶到这里的时候法舞活动已经开始，远远听到洪亮的法螺声飘散在空中，四周充满了神圣的气息。
▲寺顶上吹响法螺的喇嘛
演出广场的四周已被群众围得水泄不通，他们从周围各村赶来就为感受这一年一度的盛事，祈求来年风调雨顺，万事如意。
活佛、“堪布”以及寺庙中的高僧已经登上大经堂前殿二楼的前廓，居高临下主持及观看整个仪式活动的进行。
▲装饰华丽的大经堂
法舞活动分为数场，随着鼓乐声的响起，演出的“羌本”(舞师)入场。（“羌本”依照“羌依”(跳谱)的指点和上代“羌本”的言传身教而代代相传）
▲“羌本”(舞师)
▲“羌本”(舞师)
“羌姆”的服饰主要依据佛教经典对各路神氏的形象描写而制作，黑帽咒师的帽子最为普遍，为黑色宽沿帽，帽顶饰骷髅、金刚杵、装饰着金色云纹、金色龙纹、彩绸等。
劝善法舞舞者左手持金刚铃，右手持降魔杵。降魔杵是用来修降伏法的，可以降伏魔怨。
▲舞者手持降魔杵和金刚铃
小知识：金刚撅，金刚杵，降魔杵的区别
金刚撅，金刚杵，降魔杵对比图（本人制图）
金刚橛：是用来在坛场的四角上竖立结界的，而金刚杵和降魔杵是修行人手中的法器。
▲藏历新年里的“色拉崩钦”佛事活动中的活佛“金刚杵加持”
“羌本”(舞师) 身着华丽的绣花彩色大袍，肩披绸缎镶拼绣花坎肩，腰系布满法器，骷髅等图案的丝绸锦缎做成的围裙，脚蹬藏靴。
蓝天白云雪山之下，“羌本”(舞师)在铜钦、甲林（长筒号）、统嘎（白海螺）、拉阿（长柄鼓）、达马如（背鼓）、扑钹（铜钹）、只布（法铃）等乐器演奏的音乐中翩翩起舞，既神圣又充满神秘感。
▲法舞乐队
“羌姆”的舞蹈并不是随意为之的，再身法动作上有规定完整的动作规律和要求。整个舞蹈中有不同的舞步，旋转等技法，而配合舞蹈的手势变化更是多样。
法舞演出精彩有趣，从周围赶来的藏民朋友无论老少个个都看得津津有味。
“羌姆”的最后部分为砍杀和焚化“凌嘎”（教敌或自身魔障的化身）。负责砍杀“凌嘎”的黑帽咒师，用各种法器砍杀“凌嘎”，除魔灭咒。全部仪式进行完毕之后，喇嘛们把“凌嘎”抬到一个空地上，随着“羌本”念咒作法，加以焚化“凌嘎”。
法舞结束，众多的舞者在乐曲声中边跳舞，边逐一退场。
最后寺中的喇嘛向四周的抛洒代表吉祥如意的米粒，引来信徒们的争相捡拾，至此法舞活动也正式画上圆满的句号。
欢快热闹的正月法会和法舞活动落下帷幕，米拉日巴佛阁的喇嘛们收拾整理法会现场，寺庙重新恢复了往日的宁静。
法舞“羌姆”是藏区独特的宗教艺术表演形式，经过上千年的传承和演变，直至今日已不仅仅是宗教信仰、祭祀活动的表演需要，更对藏民族的文化艺术，社会风俗等各方面都产生了极为深远的影响，各位来到藏区如有机会千万别错过这难得的藏文化体验。
除了新年正月里有法会外，每年七月月米拉日巴佛阁也有盛大的法会和法舞表演，有兴趣的朋友别错过。
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