以色列,耶路撒冷三千年

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  • 文化控以色列,耶路撒冷三千年

耶路撒冷的向往起源于雷德利斯科特的《天国王朝》,在看完导演剪辑版后,那个充满理想和荣耀的故事,让耶路撒冷在我心中也变得神圣起来。当神圣的金顶终于出现眼前时,时光飞速变换,仿佛看到了萨拉丁远眺的背影。

耶路撒冷,区区一平方公里的石堆,却埋藏了无数先知和他们的故事。在某些犹太教的著作中,耶路撒冷却被描绘成无耻的娼妓,随意地由异教徒前来消费。

《天国王朝》中面对志在夺回耶路撒冷的萨拉丁大军,铁匠出身的无冕之王贝里昂面对耶路撒冷城中无比恐惧的百姓说道:“保护你的国王,如果国王不在了,请保护人民。你们保卫的不是这堆石头,而是生命!”却被大主教斥责为亵渎神灵,不愿与他为伍。

那么耶路撒冷是什么?是天国王朝?是应许之地?还是永不得宁静的受诅咒之地?或许什么都不是,耶路撒冷的土地没有流出酒和蜜,也没有扼守要冲的战略价值,她却有着超越一切物质的魅力,她是一神的殿堂,两个民族的首都,三个宗教的圣地。

于是来自各个方向的帝王们,为了自己的宗教正确,都不顾道阻且长,西进东征汇聚到这个城市,包围、征服、屠城、占领、死守、直到子孙们被打败,退回属地,积蓄实力,等待下一个英主带领军队重回耶路撒冷,夺回昔日的荣光。于是屠城再屠城,罗马帝国,伊斯兰帝国,天主教的十字军都对圣城留下巨大的创伤。

因为宗教,耶路撒冷拥有了全世界城市中最高光的荣耀,但也因为宗教,耶路撒冷遭受了世界上所有城市都不可想象的蹂躏。站在耶路撒冷,抚摸着那些古老的石块,缅怀着那些并不那么相关,却如此鲜活生动的人类们。那一张张不同脸型、不同肤色的脸庞,仿佛出现在我的眼前,或微笑,或哭泣,或激动,或平静,却是一样的虔诚。不论是犹太教、基督教还是伊斯兰教耶路撒冷带给信徒们的,都是一种不可战胜的神圣感。

然而讽刺的是,耶路撒冷大多数的神址都是相互重叠的,圣殿、大卫塔、圣母大教堂这样的遗址都是三大教在原址上加以维护和使用的结局。比如与犹太教哭墙咫尺之隔的便是圣殿金顶清真寺,而圣墓教堂内的每一寸土地,每一件器具,都有严格的划分,分别由东正教、亚美尼亚教和天主教的信徒进行管理,一旦越界都会引起一场纷争。这恐怕便是耶路撒冷这座充满铁和血的城市,最终被称为娼妓的原因吧。

在《天国王朝》最后在缓缓字幕中,观众得知了同样抱着雄心前去收复耶路撒冷的理查之后的结局:在数年激烈的战斗后,理查也只是与萨拉丁再一次签订和约,而之后近千年来,争夺耶路撒冷的冲突始终就没停止。“即使在今天,天国之地的和平仍然令人难以捉摸……”

三千年过去了,耶路撒冷见证了太多的鲜花和鲜血,默默无言,恐怕是面对这座圣城最好的态度吧。

贴士

我采集了关于耶路撒冷的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
11-3月来玩最佳。
耶路撒冷

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:zia鱼小缺 更新:2017.07.31

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