死生天地一孤鸿,洞经唱尽古今情

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90后。狮子座。《绝对艺术》杂志编辑、携程签约旅行家、乐途旅行家。临事有静气,听风破月影。

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记得那天天气很好,穿过白色墙面墨色屋顶绵延曲折的巷子,沿着清幽浓郁的密林,经过潺潺的细流,由衷的羡慕起那些生长居住在和顺的人们。

史载和顺是始建于明朝的汉族古镇,现有的传统民居多达1000多座,其中清代民居有100多幢,被誉为中国古代建筑的活化石。李祖培家就是其中的活化石之一。

我小心翼翼的推开被时光剥落看起来斑驳不已的木门,因年久失修有些老旧木门发出吱吱呀呀声响,仿佛悠远的记忆回响在眼前。

“这是祖上留下来的宅子,上百年的时间了,我当初就出生在这里,我儿子也是,小孙孙们也是。”李祖培环顾着这座百年老宅慈善的笑道。

“今天是这一年的最后一天了,你先喝了这杯甜糖水,我们再聊。我们和顺人过年的时候讲究要先吃糖水,我们这糖水有核桃,有柿饼,有糯米制成的泡米,还有红糖,每年尤其是初一一定要喝一杯,这样在新的一年里一年到头就会甜甜蜜蜜。今天下午是除夕,我们也要献给列祖列宗,祈求他们保佑我们新的一年平平安安,和和美美。”李祖培呷了一口甜糖水,一边示意我也吃一口,以便来年有个好兆头。

“你要采访的洞经音乐原本是道家诵经的乐章,洞经讲究孝悌忠信礼义廉耻,它的名字在南朝刘宋时期道士陆修辞的《三洞经书目录》开始有的。洞经指的是三洞真经,三洞其实就是三乘,洞真为上乘,洞玄为中乘,洞神为下乘。洞经的洞也可以解释为‘通’,‘深’,‘幽’。”

“自从清朝以来,儒、释、道三家合流。道教开始衰落,儒家反而慢慢的兴盛起来,洞经音乐也就逐渐被儒生把持,后来也成为儒家的乐礼。我们这一支洞经从开始到现在有100多年的历史,传承到我们这里大约有13代了,云南很多地方都有洞经,每个地方也都有自己的特色。。一般来说,洞经包含了吹、拉、弹、唱、念、法、拜、祭等。”

“我们都是业余爱好者,都是在实践中积累经验,一般是节假日的时候我们会在文昌阁演习,平时如果哪里有贺寿、婚嫁、喜丧等活动的时候,我们也会受邀去那里演奏。刚好今天下午我们在黄果树那里有一场经事,党家的老人往生了,我们要在那里进行一场阴事。”

“我们做的经事分阴阳,阳主寿,阴主往生。庙会、节假日等称为阳事,阴事就是为死者祈祷升天的。洞经本身是以唱念为主的,但我们平时的演习以音乐为主,因为我们唱念没经过专业训练的人也不懂。唱的经有固定的谱子,一开始是工尺谱,后来翻译成了简谱。”

“我是1946年出生的,2016年就整整已经70岁了,地地道道的和顺人。现在的年轻人不像我们那个时候,他们讲究的是经济实惠,他们都不大愿意学习洞经,因为洞经带来的经济效益并不理想,年轻人都更愿意去外面闯荡,他们打工赚的钱更多,我们作为老人也能理解他们的生活压力,但还是希望能有人传承洞经。”

“可惜肯定是可惜,如果传承了上百年的洞经断在我们手里,那可真的是罪过罪过。”

“经长一代一代的传下来,我们现在也在寻找合适的传承人,目前已经找到了,现在的经长是我们和顺人,三十多岁,他懂道教,唱经也很好,是我们上代经长传给他的。希望我们这代以后的的年轻人能更好地传承洞经。”

傍晚时分,去了李祖培讲的做阴事的人家,本打算拍一些纪实图片,再听一听他们现场做法事的曲子。但到了现场以后,发觉好像这样做对往生的人家不大尊重,便只是立在屋外听那些或浩浩荡荡,或哀婉凄迷的曲子在朦胧夜色中回响。

2015年最后的夜晚,生与死,存在和虚无,今生和来世,沉寂和喧闹都在咿咿呀呀的唱经声和噼里啪啦的爆竹声中缥缈而又真切。

和顺古镇

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:夏梦之梦 更新:2016.08.17

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