维西同乐村,只属于资深驴友圈

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在云南省迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县叶枝镇高山峡谷中,在“三江并流”(泛指:金沙江、澜沧江、怒江)区域核心腹地,有一个鲜为外人所知的小村子,这里只居住着100多户人家,他们属于傈僳族,这个村子有个非常吉祥的名字——同乐村。

这里位于大山深处,偏离国道、省道,一条弯弯曲曲的村道沿着山脚蜿蜒前行10几公里,假如没有当地人领路,谁也不知道在这村道的尽头会有如此一个美丽的地方。

那天中午我们从维西傈僳族自治县县城出发,陪同我们一起的红英姐、建生哥告诉我们,赶到同乐村可能会很晚,村里没有饭店,基本没有与外界连接的公共交通工具,平时吃饭我们只能在村民家里搭伙。

于是我们在省道附近的餐厅吃完饭后继续前进,到达这棵树底下时已将近晚上7点,四周漆黑一片,除了看到对面山头有几盏路灯,还有那貌似屋子里透出的点点灯光外,就是头顶上的月光。在月光的映衬下,枝干的造型显得格外坚韧苍劲,谁敢说失去树叶陪伴的树木叫“凋零”。

原以为村子里的住宿条件会很艰苦,但当我们来到村子里时,发现其实并非如此,山上有村民合作开办了民宿,条件不错,是木质结构的独栋别墅,每栋2层,网络、电视、淋浴一应俱全,每间的价格还不超过300元。虽然我们到来时已经很晚,但老板依然在那里等我们,把我们安顿好后,亲自下厨为我们准备“迎宾美食”——“沙拉”。

晚上9时,红英姐、建生哥告诉我们,听说我们来了,村里特地为我们准备了一场隆重的欢迎仪式:大家围在火塘边,一边烤火,一边聊天,一边唱歌,一边喝酒...那晚,红英姐喝醉了,建生哥喝醉了,同伴喝醉了,村里的哥哥、姐姐们喝醉了,有的早早回房休息了,有的一直唱聊到凌晨1点多,静静的大山,一直回荡着他们的歌声和欢笑声,而我,吃了半个烤土豆,喝了几杯热茶,然后早早回房睡觉了。

席间,同乐村民吸引我的不仅是那种饮酒健谈的豪迈,还有那如炉膛火焰般的热情,更有那美妙动人的歌声。村民能歌善舞,“阿尺木刮”是当地人对自己这种自娱性歌舞的称呼,意为“山羊的歌舞”或“学山羊叫的歌调”,其音颤抖悠扬,宛如旷野里山羊的悠悠长鸣。虽然很多歌词我听不懂,但看着他们一个个脸上所呈现出来的那种亲切,那种热情,那种对祖辈的崇敬,对美好生活的向往,我还是懂的。
这里提下同乐村里的“迎宾美食”——沙拉,这其实不是我们平时西餐厅里吃的那种由蔬菜或水果凉拌制成的“沙拉”,而是由50度以上的高度酒和鸡,再加上其他调味料一起烹制而成的食品,一般人是根本顶不住半碗的,而这里的傈僳族人却可以连续喝上好几碗。

维西历史上交通闭塞,僳僳族少与外界往来,生产方式基本处于半农半牧阶段。山羊是家家必养的牲畜,羊与维西僳僳人的生活关系极为密切。“阿尺木刮”亦与山羊有关,是维西僳僳人传统生产生活和思想感情的生动表现。
目前村里依然完全处于原生态,住的都是本村傈僳族人,没有任何商业氛围,当然就没有门票一说,运气好的话,还能看到穿着民族盛装的村民们在村口小广场里载歌载舞——阿尺木刮。“阿尺木刮”的跳法,一共有十多种,动作及声音都明显模仿山羊及游牧生活中的一些事,具有浓厚的原始性和自然性。它用音乐和舞蹈的形式,讲述了僳僳族在漫漫历史长河中的发展历程,表达了僳僳族人民热爱大自然、向往幸福生活的质朴情感。

傈僳族的服饰特点为妇女穿绣花上衣,麻布裙,喜欢戴红白料珠、珊瑚、贝壳等饰物;男子穿短衣,外着麻布大褂,左腰佩刀,右腰挂箭包。

小余是我在村里闲逛时遇见的女孩,当我跟她打招呼时,她并没有那种防备陌生人的心理。我们一路走一路聊。

村子里的木房屋依山势而建,一间挨着一间,房前屋后的小道特别窄,也有点陡,小余不时停下来等我,并嘱咐我小心。

我问小余,这村里种有很多柿子,但听说这些柿子都是硬的,摘下来后,必须经过加工后才能吃,难道没有可以直接吃的柿子吗?
小余没有马上回答我,却带我来到她的亲戚家,摘了几个柿子,让我尝尝。

这四颗柿子的味道至今令我回味.....

在附近看“阿尺木刮”歌舞的小朋友。

这一天是2015年12月20日,村口来了辆拉山货的货车,一大早,村民们就会把准备出售的山货送过来,交给货车司机,由他们代为销售。这位村民把家里的”土鸡“送过去,天真的小朋友欢快的跑在妈妈前面。

这条石头铺砌的道路是通往客栈的必经之路,也是村里的主干道,小阿哥背着一袋核桃准备交去售卖,他告诉我,一斤核桃他送出去卖是1.5元。

从山上不时有背山货下来准备送去代售的村民,村民们彼此都很熟悉,行路之余,不忘寒暄......

维西

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:洋光摄客 更新:2016.02.26

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