神秘扬州个园 暗藏主人反清复明野心

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扬州个园是中国四大名园之一,由清朝嘉庆年间富甲天下的神秘盐商黄至筠聘请扬州八怪等书画家设计建造而成,因八怪风格怪异、不受古法束缚,个园也被设计得魔性十足,成为国内孤例。

进入园林,首先映入眼帘的是月洞形园门。园主人因为十分喜欢竹子,本打算取名为“竹园”,后感到太俗,于是取用“竹”字的一半,取名为“个园”。园内以竹文化底蕴丰厚而闻名,有母子围绕寓意孝道的慈孝竹,还有酷似龟背寓意长寿的龟甲竹等珍稀品种,当然也不乏“满山跑”等奇葩品种。

个园不仅有千姿百态的竹子,还有形态各异的假山。造园者以独特的思维方式用不同石料堆叠出“春、夏、秋、冬”四景,游园一周,如经历春夏秋冬四季。

上图中的夏山出自“扬州八怪”之一的石涛之手,以青灰色的太湖石堆叠,又充分运用了山水画理论,虽变化万端却气韵流畅。

俗话说石以丑为美,曲桥左侧一枚丑到极处、危然欲倾的太湖石是个园的镇园之宝。古诗云:天下三分明月夜,二分无赖是扬州,扬州自古有月亮城之称,而此石修长飘逸,自下而上有三个近圆形的孔洞,很像一个“月”字。

在终年不见阳光的南墙之下,宣石(石英石)堆叠的冬山终年晶莹雪白,仿佛积雪未消。远看又似一群狮子在雪地里跳跃欢腾,憨态可掬。

园主曾经神秘暴富,却又迅速败落,黄氏后人杳然无踪,留下了许多难解之谜。譬如南面高墙上的这二十四个洞,按官方的解释这是风音洞,据说园主喜欢听风声,当风吹过风洞,呼声大作,很配合冬景的气氛。不过小编以为这应该是扬州八怪之首郑板桥的杰作,因为板桥哥最爱凿墙开洞,当年他到山东上任时,首先在旧官衙墙壁上挖了百十个孔,通到街上,说是“出前官恶俗气”,表示要为官清廉。

狭窄的火巷南端有一口水井,旁边墙上砌成拱形,运用力的分散原理,防止长期取水导致墙体下沉,由此可见古代能工巧匠的智慧。

个园餐厅的横梁采用千年不朽的金丝楠木,如此粗大的楠木作为房梁在其它园林中几乎见不到,这完全是主人家资丰厚的真实写照。

餐厅中间这张圆桌是由两个半圆的桌子拼起来的,男主人不在家时桌子两边分开靠墙摆放,男主人在家拼成圆形,寓意团团圆圆。值得一提的是,个园主人讲究饮食,据说吃的鸡蛋是专门用人参、白术等名贵的中药材喂大的鸡生的,每个蛋的成本价要一两纹银。当时一石大米的售价才一两多纹银,园主人每天早上要吃两枚鸡蛋,相当于普通百姓大半年口粮的费用。

餐厅墙上悬挂一幅气势雄伟、有鸾舞蛇惊之势的画作,疑似扬州八怪之一的黄慎用破毫秃笔所绘。与喜欢焚香拜佛供财神的其他生意人不同,神秘暴富的园主人黄至筠在条案上摆放了花瓶和镜子祈佑平安,取其平平静静之寓意。

汉学堂里挂着的这幅竹子是郑板桥作品。心里总感觉不踏实的园主人又在花瓶和镜子中间摆了个座钟,寓意(钟声)终生平静,引申为终身平安。

如今对外开放的个园肯定是希望游客越多越好,于是园长又在花瓶和镜子中间摆了一盆梅花,寓意(梅花)没法平静。

至于当年个园里有啥不可告人的秘密令园主如此担惊受怕,在房顶一处隐蔽的瓦片上我们或许能找到答案。中国古代建筑作为东方文化和哲学的载体,具有很高的文化内涵,诸如屋檐上常用的八仙装饰,因为形象复杂难雕,就免去了韩湘子的形象而只用其宝物笛子。

熟悉易经的朋友一眼就能看出瓦片上的图案既非伏羲八卦也非文王八卦,阴阳五行完全错位有颠倒乾坤之象,似乎是某秘密结社组织的联络暗号。

在中国封建伦理社会里,建筑物上的神兽装饰受到严格制约,龙的图案只能出现在皇家宫殿与坛庙之上,图中的四爪龙是明朝皇族的特点,到了清朝就全改成五爪,并没有五爪为龙四爪为蟒的说法。身为普通官吏的园主用龙形瓦片装修房子,反清复明之心可谓昭然若揭。

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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:乱码 发布:2016.03.16

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