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文\图 王远昌 Text\ Wang Yuanchang

先蚕庙里剧登场,男释耕耘女罢桑。
只为今朝逢小满,万人空巷斗新妆。
——沈云《盛湖竹枝词》

中国是世界上最早开始种桑、养蚕、织丝的国家。当汉代使者张骞向异国国王奉上礼物时,那轻柔光亮、色彩绚丽的神奇丝绸惊动了世界。从此之后,以“丝绸”命名的“丝绸之路”,成为中外政治、经济、宗教和文化技艺交流的华丽纽带, 在世界版图上蜿蜒刻画出不可磨灭的深远印记。作为“丝路”历史的主角,丝绸不仅是中国独家生产、奇货可居的商品,更被看作是东方国度的文化表征,亦承载着民族复兴的中国梦。

蚕茧结成,正待采摘缫丝的小满时节,我们走进丝绸的“故乡”苏州,寻访充满着浓郁丝绸文化风情的祭蚕神民俗,体味那连绵不断的一“丝” 乡愁。

平江路繁花映行舟

蚕花之韵小满情

“嫘祖,始教民育蚕,治丝茧以供衣服,而天下无皴瘃之患,后世祀为先蚕”。据《通鉴纲目外记》载,嫘祖,即黄帝的元妃,作为中国第一个种桑养蚕的人,被世人敬为蚕神。古时民间祭祀蚕神等丝绸行业习俗十分盛行。各蚕丝产区如苏州盛泽震泽,浙江的王江泾、濮院等,历史上皆建有“先蚕祠”之类的蚕神祠庙。相传“桑叶正肥蚕食饱”的小满节为蚕神诞辰之日,每逢这天, 蚕农丝商们纷纷宴请各名班名伶登台唱大戏,以庆神诞,祈佑新丝上市、生丝交易旺季的到来,“小满戏”应运而生。其中尤以苏州盛泽镇名闻遐迩的先蚕祠庆祝活动最盛,且流传数百年至今不衰, 成为苏州文化的一张独特标签。

盛泽先蚕祠盛泽镇丝业公所于清道光年间兴建,其规模及气势为江浙各地之最,是如今中国唯一留存的蚕神祠,也是江南地区乃至全国规模较大的弘扬丝绸文化的古建筑。苏州市区到盛泽镇的大巴每二十分钟一趟,约一小时的车程后,我们到达先蚕祠。眼前的门楼飞檐斗拱,气宇轩昂,上面镶有古时绸丝牙行、织户染坊、装绸货船等和丝绸相关的图案。门楼正中悬挂“先蚕祠”竖匾,两侧拱门上方分别书有“织云”和“绣锦”,正是当年盛泽丝绸业繁荣的写照。

吴门人家

祠内蚕王殿里供奉着中华民族人文始祖炎帝神农氏、黄帝轩辕、蚕神嫘祖三座神像。正殿西南,月洞相隔的是盛泽丝业公所办事处的议事厅。据介绍,晚清民国年间,盛泽大小丝行近百家,从业者千计。千百年来,丝绸业已融入百姓的生活中,凝聚出浑厚丰富的蚕桑文化和鲜明独特的节气习俗。

步出议事厅,不远处就是戏楼,两侧与厢楼(相当于剧院之包厢)相通,戏台朝北,台下可容万人的石板广场挤满了前来观剧的蚕农、票友和游人。从小满前一天开始,这里将连演9天的“小满戏”,每天一个剧种,包括锡剧、越剧、苏剧和沪剧等,皆是祥瑞之戏。至今,周围数十公里的城乡民众,“小满节,去先蚕祠,看小满戏,雷打不动”。小满对于蚕乡人来说,不仅是一个节气,更是感激的日子,喜庆的日子,悠扬婉转的“咿呀”声中,掌声连连,热闹爆棚。

巧夺天工的技艺

“绸都”苏州,素有锦绣之乡之称、乃积聚绫罗之地。唐宋时期,苏州就是全国丝绸中心;明清时代,皇家高级丝绸织品也大多出自苏州织工之手;而今,苏州更是现存丝绸生产历史遗迹、丝绸样本以及丝绸工艺档案最丰富、最系统的城市之一。

苏绣

以“丝绸之路”为建筑主题的苏州丝绸博物馆,坐落在北寺塔风景区内,是中国第一所丝绸专业博物馆。步入馆内,丝绸古国的辉煌历史,生动形象地展现在眼前。再现古代丝绸发展沿革过程及其科技成就的巨幅石刻壁画,手捧蚕茧的蚕神雕像,珍贵的丝绸文物及模型、图片,近代农家养蚕载桑的真实情景和桑园再造……将我们带入“蚕、桑、丝、帛”的神奇世界。

跨进馆内“织造坊”,犹如身临明清时期苏州丝绸业“东北半城,万户机声”的繁荣境地。织工们正在进行各种类型的古代织机和传统工艺的手工操作表演。天鹅绒织机、漳缎织机、云锦织机、脚踏缫丝机、缂丝机,都在运转操作,古代云锦、彩经绒、缂丝等著名丝绸品种的织造过程,在这里都得到充分演示。馆内工作人员介绍说,这里不仅是个博物馆,同时还是一个活态保护基地,馆内的能工巧匠们,为北京故宫博物馆修复了很多件明清皇家珍稀丝织品。

苏州丝绸博物馆内的绣娘正一针一线“绘制”精美绝伦的作品

走在苏州大街小巷,不仅可以看到围巾、连衣裙等真丝制品,图案秀丽、色彩清雅、绣工细致的苏绣工艺品也极其吸引眼球。刺绣与养蚕、缫丝分不开,所以又被称为“丝绣”。作为“中国四大名绣”之一的苏绣,至今已有两千余年的历史。繁荣昌盛的蚕桑,绚丽丰富的锦缎,五光十色的丝线,为苏绣发展传承创造了得天独厚的条件。有“锦绣之冠”美誉的宋锦便在此诞生。明朝时期, 苏州已是“家家养蚕,户户刺绣”。

水能分远近之趣,楼阁具现深邃之体,人物能有瞻眺生动之情,花鸟能报绰约亲昵之态。” 苏绣艺人结合绘画作品进行创作,所绣佳作栩栩如生,笔墨韵味淋漓尽致,被誉为“以针作画”、“巧夺天工”。走进景德路上的苏绣艺术博物馆, 立即被馆内绣娘们飞针走线的刺绣表演所惊艳。现场一位苏绣艺术家说,“苏绣讲究平、齐、和、光、顺、匀。为了更好、更完整的表现一幅看似简单的作品,绣工们往往需要千针万线。仅以一只小小的猫眼而言,就要按照瞳孔受光部位的不同, 以二十多种色线来表达,这样才能将猫眼绣‘活’。” “丝路”的文化起点,应是在苏州的桑园、蚕坊、缫丝车、织绸机、刺绣架中。

一路一河丝绸牵

“一条运河水泱泱,两岸尽是采桑娘。汗衫挂在桑枝上,上风吹过下风香。” 这是水乡养蚕人独有的小调。绵延数千公里的大运河自开凿以来,催生了两岸绚丽多彩的运河文化。苏州的蚕桑和丝绸文化, 即是其中的主流文化之一。而丝绸商贸繁荣又得益于运河的开凿利用。

先蚕祠

大运河保护与申报世界文化遗产专家顾问舒乙,在几次考察大运河后感叹,“运河已经与桑农的生活密不可分”,并“代表一种生活方式,是仅有的,仅存的,令人叫绝,令人特别珍惜”。今年75 岁的苏州“原住民”诸星岩,原是浒墅关蚕种场里的工人。他告诉我们,江浙地区的蚕农大都举家生活在运河畔桑林中,祖祖辈辈就在运河水域两旁,种桑养蚕。“那时河道里纵横交错的全是运蚕茧的船只, 阳光下,一只只蚕茧银光闪闪。”运河水滋养了桑蚕,蚕吐丝织成丝绸,再沿运河源源不断的北上或南下,经丝绸之路和海上丝绸之路运往海内外并名扬世界。就这样,影响人类历史的大运河与丝绸之路,在苏州以丝绸为媒,千丝万缕的交织出一片华彩。

大运河苏州段自春秋时开建,隋唐时基本定型。唐代以后,虽多次重筑、修缮、疏浚,但运河的变动不大。滔滔运河水不仅滋养了两岸桑蚕,更与城内河水融汇, 一起构建了苏州古城“三横四直”的城市构架和“水路并行,河街相邻”的街巷格局。

戏台一隅

“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。”沿着无数历史名人的脚步,曾数次漫步在“姑苏第一名街” 塘街上,看着《姑苏繁华图》中“居货积,行云流水,列肆招牌,灿若云锦” 的恢宏繁盛景象,透过旧时墨色跃然眼前。河上装载货物的船只和游船画舫穿桥而过,沿河两岸苏绣、绢扇、丝绸服装、桃花坞年画等店铺鳞次栉比,仿佛穿越了时空。

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乐途旅游网与媒体专栏:《航空画报》杂志 发布:2016.07.27

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