有种信仰,叫做一生朝拜

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沈小娴
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  • 佛教朝拜,感受佛的洗礼,信仰的高深
  • 特色建筑大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位,是黄教等级最高的寺院

那一月,我转遍所有经筒,不为超度,只为触摸你的指纹。

不管你在哪,我们看到的都是同一个太阳,
你说我;恋物,我只是喜欢物件在手的那一份踏实触感,
你说我怀旧,我只是怀念那些物件陪我走过的岁月。

拉萨的这几天,我每天都会去八廓街上转一圈,
看着人来人往,听着转经筒的声音,内心十分地平静,
喜欢这里稀薄的空气,喜欢这片土地,喜欢来来往往的藏族人,
走在八廓街上,感受到的是佛的洗礼,信仰的高深,

有这样一群人,立正姿势,口中念念有词,双手合十,
高举过头然后行一步,然后继续合十,
处在其中静静感受这份底蕴,络绎不绝朝拜的信徒,
随处可见的喇嘛,慕名而来的游客,
听着四周传来的念经声,走在每一寸土地上感叹佛教的博大精深,
他们的世界我不懂,但他们用行为让我感受到佛的神圣,
这就是信仰,这个在年轻人脑海已经很少出现的词,
在行者的身上体现得淋漓尽致。

在西藏,有一种信仰,叫做一生朝拜。
这些以前只能在电视里看到的场景如今亲眼看到还是很为震憾,

无论刮风下雨大太阳,他们都在日复一日年复一年从不间断,
老人小孩年轻人残疾人各种有,不得不感慨这个民族信仰的伟大

这些教徒不惧千辛万苦,从家乡出发,三步一叩地向圣地拉萨进发。立正姿势,口中念念有词,多为诵“唵嘛呢叭咪哄”这“六字真言”,相当于汉族佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”这类的诵语,一边双手合十,高举过头,然后行一步;双手继续合十,移至面前,再行一步;双手合十移至胸前,迈第三步时,双手从胸前移开,与地面平行前伸,掌心朝下俯地,膝盖先着地,然后全身匍匐着地,额头轻叩地面。这样,三步一叩的等身长头的一个周期才算结束,然后再站起,以此往复,步步趋往心中的圣地——拉萨

八廓街上遇到的很多朝圣藏民是从青海云南四川等地出发的,沿着道路,不惧千难万苦,叩等身长头,三步一磕,连续磕了大半年才到达。第一次如此近距离的接触,非常震撼。藏民朝圣的目的并不是像内地人一样求健康平安,求升官发财,甚至求长命百岁,他们的宗教意识就是单一甚至是几近愚昧的虔诚和朝拜,他们心灵宁静,不敢有半点奢求……因为他们信来世,他们把来世看的和今生同样重要,今生的所作所为,就是为来世而修

老妈妈摇着转经筒,嘴里喃喃念着经文,

你在她身边坐下,她会慈爱的看着你,
或者拉拉你的手,怎能让人不感动。
朝佛的老人映衬在阳光下,
照耀着她虔诚的脚步就像手中的转经筒永不停歇

问:藏人为什么要磕长头?

答:这样他们就不会去做坏事。
问:那他们也没时间去做好事了啊?
答:磕长头就是在做好事。
不是所有的事情都有因果,内心的欣喜、向往就是最好的动力
在这里,老人们举着转经筒祈福,五六岁的孩子磕着长头前行,
更有仅凭单脚仍磕长头转寺的汉子……
看到这些不禁眼眶湿润,
到底是多大的信念能使得他们日日月月如此这般,
虔诚着做着重复的事情,而不为外界杂事所干扰,
此时此刻,真真切切感觉到信仰的强大,有信仰真好!

藏族是一个全民信教的民族,藏传佛教在其生活中占有不可或缺的地位,很多藏民一生中的大部分时间都是在朝佛,他们或是磕大头朝拜,或是转,或是挂经幡,或是垒玛尼堆,或是手中不停转动着转经筒口中默念六字真言。

独自走在八廓街上,

看着来来往往的朝拜者,
很容易被他们所感动。
大昭寺是当地主要的佛教徒聚集中心,也是很多游客的聚集中心,
如果你进入大昭寺,一定要去体会一下乘着逆光,
佛教徒一起转经的感觉,
大昭寺的逆光太有魅力,也很独一无二,
照片很难表达,有机会一定要去亲身体验一下这样神圣的场面。

大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位,是黄教等级最高的寺院。

在这里,你可以看到遍地朝拜的藏民。
看的你心疼,看的你心痛,看的你心酸。
他们把毕生的精力都奉献给了朝圣…
他们这样的一步一叩首,
身体的每一寸肌肤就这样贴着地面,
心灵的每一个角落填满了虔诚。

图文:沈小娴
微信公众号:记忆中的橡皮擦
微博:Miss-沈小娴
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我采集了关于拉萨的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
5-10月来玩最佳。

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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:沈小娴 发布:2016.09.20

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