这几天,我一直和老子在一起

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王刚
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  • 道教中国最著名最美的道教胜地
  • 老君山上,云海时常光顾,金顶道观群在云海和光的萦绕下,仿佛天上仙境一般
  • 摄影大美老君山,摄影家的天堂
  • 登山站在老君上,看的更高,更远,更美
  • 徒步山中徒步,更会见识到惊奇,见识到俊美

受河南省摄影家协会副主席、洛阳市摄影家协会主席高均海先生的邀请,我参加了中国洛阳——“2016河洛文化旅游节”的活动,并有幸来到了中国著名的道教胜地——老君

因为第二天早晨要拍日出,加上晚上与伙伴们就老子的哲学、摄影以及人生等话题聊了很晚,内心有些过于激动,原定早晨五点半起床,结果凌晨三点多一点儿就醒了,至此无眠。冥冥之中感觉老子走到了我的床边,我问了许多关于他迷一样的问题,于是写了这首关于老子的诗……

对话老子,但他老人家却笑而不答

   
是谁让你披荆斩棘黑白泥泞来到这里?

是谁让你从此归隐无形无影又无踪迹?
你是不是心苦的没地方躲藏没地方安放?
还是你洞悉了宇宙万象世态炎凉人间无常?

你是不是曾痴迷的喝了断肠草也不能遗忘?

还是你千万年凝炼的真情只换回了永久的哀伤?
是不是道真的不可道名真的不可名无始无终?
还是你的胸襟大到无我无尘无垢无相无相随?

老君,老君

我站在顶拼尽全力声嘶力竭的呼唤
想呼唤出你浩浩荡荡气象万千紫气东来的彼岸
却听到“居善地心善渊与善仁言善信政善治事善能动善时夫唯不争故无尤”的回声……

走进老君,寻找老子两千多年前的足迹

摄影/王刚

关于老子,我是十分着迷的,因为我是老子的粉儿,《道德经》的迷。凡是与老子有关的东西,我都会表现出极高的兴趣和探索欲,这次来到老君也不例外,不为别的,当年老子写成《道德经》后,就告别函谷关的关令尹喜,骑着青牛而去……我就一直想知道,他老人家到底去哪了呢?

据《史记》记载:“莫知其所终”……据文字记载,老子归隐于洛阳景室,即老君。因此老子文化和道家文化深深地影响着老君地区,老君也成为中原水文化的杰出代表。老君庙、灵官殿、淋醋殿、道德府等庙宇,古朴凝重,香火炽盛,一直是中国北方各省道教信众的拜谒圣地。

这回知道了吧,我现在所在的老君,当年老子就在此归隐,那肯定不是小住,一定是他老人家在此长期修炼,并在此修炼成仙的,一定是这样的!

大家说,对于我这个“老子粉儿”来说,现在已经身处老君上,能不激动到无眠吗?

老君,本名景室道教主流全真派圣地,位于河南省洛阳市栾川县城东南三公里处,老君是秦岭余脉八百里伏牛的主峰,海拔2217余米。被道教尊称为太上老君的李耳(即老子)曾在此修炼,唐太宗因此将景室改名为老君

老君自北魏以来,是周边各郡香客朝拜要地,其顶的太清观也是始建于北魏。老君是国家AAAAA级景区、国家级自然保护区、世界地质公园、国家地质公园,是秦岭余脉八百里伏牛的主峰。

摄影/王刚

进入老君景区,首先映入眼帘的就是上面的这个画面,这里叫老子文化苑。老子文化苑是传承和弘扬老子思想的圣地,采用汉代建筑风格,主题思想是“大道行天下,和谐兴中华”。园区内的老子铜像于2014年被大世界吉尼斯收录为“大世界基尼斯之最——最高的老子铜像”。

中天门,老子是不是也曾好多次在这里歇息驻足?

摄影/王刚

乘坐这条极为陡峭刺激的据说是代表世界最高水平的索道,约8分钟时间,我们就来到了这个叫中天门的地方。中天门位于老君腰,由老子骑牛石雕,大型牌楼及天梯组成,老子骑牛石雕是根据司马迁在《史记》中对老子的描述,在被汉武帝誉为“雕刻之乡”的河北曲阳用青石雕刻而成。整个像高3.8米,长4.5米,重18吨,因为老子得道成仙了,所以他骑的青牛也是神牛,是有灵性的,因此在这里流传着一句话:“摸摸青牛头,一辈子不发愁,摸摸青牛颈,一辈子不生病,从头摸到尾一辈子无后悔。”

摄影/王刚

摄影/王刚

晚上我们就在中天门入住。入住的宾馆比较符合我们摄影人的心意,叫景室摄影主题酒店,该酒店处处尽显摄影文化,楼上楼下的走廊、餐厅、会客厅等都是老君的摄影作品展厅,酒店上下摆设用品用具,无不与摄影有关。一句话,住在这里,很舒服。

南天门,老子在这里走过了多少次?

摄影/王刚

我来到南天门的时候,其实是我在老君三天摄影旅程中的最后一天,因为我上的时候,要直接浏览十里画廊,所以没有到这里。

摄影/王刚

据说,当初修南天门天梯时,曾有一段有趣的故事。数位民工正在施工,天突降暴雨,还夹着狂风。民工们躲也没处躲,藏也没处藏,新架起但未焊接好的铁梯也有被大风吹倒的可能,万般无奈之中,有个民工喊:“我们为什么不求求老君爷呢?”于是他们一齐跪下来祈求太上老君保佑。霎时,风停雨止,云开雾散。民工都说老君爷显灵了。

走进老君庙,拜祭老子,我要告诉您老人家,我是您的粉儿!

摄影/王刚

摄影/王刚

老君庙位于老君正顶,与亮宝台、玉皇顶双峰对峙,中留一门叫南天门,寓意其高,门内平台,前建老君殿,后盖藏经楼,明清两代都叫老子楼。原建筑始于北魏,历代重修,唐代尉迟敬德曾监工重修一次,明朝最为鼎盛,铁椽铁瓦、大铁钟、铜牛,一片金碧辉煌,五十年代初期被毁坏,现在的庙宇是2004年重修的。老君庙自北魏建老君庙以来,已成为中原香客朝拜中心,明万历十九年颁赐老君道经诏谕,封为“天下名”。

摄影/邓国晖

无论星空如何转动,无论时空如何转换,老子的道家文化,特别是他老人家的哲学思想,已经被越来越多的人们所认识,这是十分令人欣喜的一面。

道德府(太清观),站在这里,我又重读了一遍《道德经》

摄影/王刚

道德府始建于北魏,历代重修,唐代尉迟敬德曾监工重修,明朝最为鼎盛,铁椽、铁瓦、金碧辉煌,千百年来,一直是豫、陕、皖、鄂等地众香客朝拜的中原道教圣地。东南沿海香客也慕名前来,仅台湾高雄九龙八风进香团每批朝者就多达百人。

摄影/王刚

道德府原名老子楼,后明万历皇帝颁旨存《道大藏经》,故“道德府”。是老君金顶建筑群的核心之一。主体采用明清皇家园林建筑风格,与道家文化相得益彰。 道德府内供奉鸿钧老祖、玉清元始天尊、上清灵宝天尊诸神像,彩绘《朝元图》壁画,府联“道传紫府升玉局以演琅函,德布红尘降瑶宫而颁宝籙”是台湾中华道教总会理事长张柽所题。到府内朝拜诸神,可灵佑全家富贵康安,所求遂愿。

摄影/邓国晖

再上一张道德府的照片,这是邓老师一个人大半夜的去拍的,他老人家蛮辛苦的,真的要好好向他学习。我给片子稍微调整了一下,寓意包括《道德经》在内的中国国学文化正在不断的传播和发扬,并发挥它应有的作用!

摄影/王刚

站在金殿凭栏上看道德府,它显得非常雄伟大气、又不失古朴典雅,颜色也是我最喜欢的中国红。

大家快看,在玉皇顶和亮宝台的中间,也就是南天门方向,向道德府扑面涌来了好多雾,真的好神奇。看到这些雾,我就想起了水,想起了老子《道德经》里的“上善若水”:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。人无常在,心无常宽,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水。

有人对此做了很好的解释:最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。

摄影/王刚

关于上善若水,还有以下七种境界:

水变成冰,就比原来强硬百倍。越在寒冷恶劣的环境下,它越能体现出坚如钢铁的特性。这是成功人生的第一种境界:百折不挠。
水化成气,气看无形,若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力,便会变得力大无穷,动力无比。这是成功人生的第二种境界:聚气生财。
水净化万物,无论世间万物多脏,它都敞开胸怀无怨无悔地接纳,然后慢慢净化自己。这是成功人生的第三种境界:包容接纳。
水看似无力,自高处往下流淌,遇阻挡之物,耐心无限,若遇菱角磐石,即可把菱角磨园,亦可水滴石穿。这是成功人生的第四种境界:以柔克刚。

水能上能下,上化为云雾,下化作雨露,汇涓涓细流聚多成河,从高处往低处流,高至云端,低入大海。这是成功人生的第五种境界:能屈能伸。
水虽为寒物,却有着一颗善良的心。它从不参与争斗,哺育了世间万物,却不向万物索取。这是成功人生的第六种境界:周济天下。
雾似飘渺,却有着最为自由的本身。聚可云结雨,化为有形之水,散可无影无踪,飘忽于天地之内。这是成功人生的第七种境界:功成身退。

人心如水。之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲,皆因各自境界不等罢了。

玉皇大帝,您在这里,是不是总和老子在一起谈经说道?

摄影/王刚

玉皇顶(上图左侧)位于伏牛腹地,海拔2199.7米,是观赏日出、云海的最佳地理位置之一。玉皇顶以云海日出、盛夏避暑、金秋红叶为代表的自然景观。在峰顶观日出,一轮红日慢慢跳出的每个细节尽收眼帘。于峰顶眺云海,蒸腾的云雾似海边之云,有水汽洗濯,又似天外之云,无尘埃污染,犹如置身人间仙境。

摄影/王刚

这里四季云雾升腾,登上远望,千万壑,尽收眼底,云蒸霞蔚,美不胜收。顶道观中供奉玉皇大帝,玉帝又称“玄穹高上玉皇大天帝”、“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”等尊称。玉皇大帝是道教中最高级的神明之一,地位仅在三清尊神之下。但在世俗的心目中,玉皇大帝却是中国最大的神祗,是众神之王。道教认为玉皇为众神之王,在道教神阶中修为境界不是最高,但是神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,综领万圣,主宰宇宙。

摄影/王刚

每年的腊月廿五,玉皇要亲自阵圣下界,亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺,玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。

亮宝台,老子真的在这里亮出了他老人家的宝物了吗?

摄影/王刚

亮宝台传说是太上老君展示宝贝的地方。有一年四月初八,各路神仙来景室听老君讲经,之后神仙们要求看看老君的震之宝,老君上到峰顶拿出了阴阳扇、太极图、炼丹炉。三件宝物金光闪闪,绕老君飞旋三周落到老君手上,众仙赞不绝口。

摄影/王刚

最初建造1.3米高纯金制作的放光金殿,如今金殿是国家级重点保护文物现存于栾川文物局,现顶上改建一小殿,奉祀的是武财神赵公明。民间所供赵公明财神像皆顶盔披甲,着战袍,执鞭, 黑面浓须,形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、 珊瑚之类,以加强财源福辏之效果。而姜子牙在《封神榜》里却是封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君,率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙宫等,统管人世间一切金银财宝。

五母金殿,那一天你在云之上,让我感觉是在仙境天堂

摄影/王刚

五母金殿(海拔2173米),建于原晒人场之处,与亮宝台(海拔2199米)、玉皇顶(海拔2199.7米)成三角形,三座金顶遥相呼应,自然天成,负阴抱阳,巧妙构成了二龙戏珠的壮观图案,是老天爷赐给老君的一块完美的风水宝地。

摄影/王刚

该殿365平方米,为三重檐十字脊建筑,宝顶3.6米高鎏金葫芦型,金光闪闪,显示其庄严华贵。脊上有大吻和神兽。楼体四面各建一突出的报厦,四个抱厦两两对称,形成八个角,有道教两仪生四象,四象生八卦之态,从而使这座具有皇家宫殿式建筑更加华贵。

摄影/王刚

金殿的正脊两端有吻兽,为龙形头,龙口大张咬住正脊。此吻由龙生九子中的螭吻演变而来,其平生好吞。螭吻被认为是龙之子,而龙生于水,飞于天,将它放在屋脊上有兴雨防火的喻意。

金殿屋脊上的六兽为神兽,并顶礼膜拜,起到“护脊消灾”的作用,是镇脊神兽。垂脊的顶端为骑凤仙人,寓意逢凶化吉。后面依次排列的走兽:龙,生于水行于天,是天子的象征;凤,是百鸟之王,美丽非凡;狮子,勇猛、威武,可镇妖辟邪;天马、海马,一个能飞天一个能入海,一个腾云驾雾一个乘风破浪,都是吉祥骏兽。走兽也是建筑等级的象征,建筑级别越高走兽数量越多,最高的故宫太和殿共有10个,老君庙供奉的太上玄元皇帝,与天安门等级一样,装饰9个神兽。

金殿铜风铃28个,其图案以西周时期的龙凤为主,下部图案以太极图与八卦的八个方位组合,后天八卦创立于文王,先天八卦创于伏羲。

摄影/王刚

金殿内供奉的五母神像。因传说此处为晒人场,即女娲娘娘创造人类的圣地,故铜铸五母神像,即天母、地母、人母、西王母、无极母。其中人母女娲右手抱金福娃,象征子孙绵延,香火不断;地母神,亦称大地之母,专司繁殖力及象征大地恩惠的女神,左手捧太极八卦宝镜,具有招财进宝,镇宅辟邪、反射吸纳的用途,八卦太极铜镜还有照煞、驱邪、藏风、聚气的功效,用其照面,人的精神魂魄就不会飞散,邪气就不能入侵。右手拿铜拂尘,是道教的法器。五母神像恭奉在金殿正中的圆形神台上,直径5米,2米高莲花围绕圆盘,五尊神盘腿端坐之上,中间为宝鼎吉祥柱。园神台电脑控制速度,按顺时针方向转动,这在国内独一无二。虽然这里引入了高科技,但我还是感觉有些不自在,像杭州西湖的雷峰塔内安装了电梯一样,总是让人感觉怪怪的。

摄影/王刚

金殿铜楹联,共三幅对联:

1、五母绕慈云 天人共仰,三清凝道炁 日月同光。
2、五母参天 栾川扬懿德,三花聚顶 宝地隐玄机。
3、五母齐天 新阶通玉宇,千峰拔地 古殿闪金光。
金殿有四幅匾额分别是:母仪天下、五母赐福、紫气东来和灵佑中天。

离开了老君的金顶道观群,我常想,老子当年是住在顶,还是在秦岭余脉八百里伏牛之中云游?当年他老人家住的是什么房子?每天吃的是什么?会不会时常也喝点儿佳酿美酒?身边有谁一直陪伴?这些我都不知道,但我知道他老人家现在一定还在老君上,一定会经常在金顶道观中的老子庙、道德府中讲经说法,亦或在老君往来的香客中、挑夫中、师者中也会有他的身影……

老君金顶道观群示意图 摄影/王刚

王刚
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我采集了关于老君山的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。特别提示:每年春秋或冬季,或日温差比较大的时候,或雨雪天气,山上最易出现云海等大美景象!

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从成都、广州、重庆、大连、海口、呼和浩特、杭州、昆明、北京、上海、深圳、天津、厦门等国内重要中心城市乘飞机到达洛阳北郊机场,再由洛阳汽车站乘坐至栾川的汽车,到达栾川乘当地公交车即到景区。
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从北京、上海、广州、郑州、厦门、西安、太原、重庆、成都、武汉、长沙、石家庄、宜昌、怀化、银川、贵阳、无锡、南京、苏州等地均有始发列车经停洛阳火车站,洛阳汽车站乘坐至栾川的汽车,到达栾川乘当地公交车即到景区。

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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:王刚 更新:2016.09.28

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