万里长城与八台子教堂让中西文化辉映

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  • 历史古迹在延绵万里的长城中,山西左云有个八台子圣母堂,这里的长城更有历史沧桑感
  • 星空山西左云八台子圣母堂,浩瀚的银河下是文化的传承
  • 其他宗教山西左云有个八台子圣母堂,中西文化在这里交融
  • 摄影山西左云八台子圣母堂,浩瀚的银河手机拍摄的星轨一样精彩

上周末,由张艺谋导演的3D贺岁大片《The Great Wall》闪亮登场,让人们再度关注起长城。

在延绵万里的长城中,有一处既有中华文明元素又有西方文化元素的地方,这就是位于西省左云县安乐堡八台子村北部,原名叫八台子圣母堂。

八台子圣母堂曾经是一座天主教堂,即便是国内,也是一座很普通的教堂,况且只剩下了残垣断壁。但是由于它与万里长城毗邻,由此吸引了大批的长城爱好者千里迢迢来此考察参观、摄影创作,这里是万里长城中唯一的一处体现中西方文化相互辉映的建筑物,是两种文化符号的展示,是一种历史的凝结,是美的融合。

天主教最早传入中国是在元代,后随元朝灭亡而中断。16世纪,以利玛窦为首的耶稣会士再次将天主教带入中国,由于罗马教廷挑起“礼仪之争”,严禁中国教徒祭拜城隍、孔子、祖先,禁止为先人设祭坛、立牌位,更不可以祷告、供祭先人。尤其是不允许中国各教堂悬挂仿制康熙皇帝赐给汤若望的敬天大匾,因此遭康熙皇帝的禁教。1715年3月19日,罗马教皇克莱蒙十一世发布教皇赦令《自那一天》禁止中国天主教徒敬天祭孔祭祖。19世纪中叶鸦片战争后,天主教依靠不平等条约的保护开始在中国迅速传教。

清光绪十六年(1890年)天主教传入西左云,由西北教区驻大同的外国传教士及教徒来八台子村传播并发展教徒,在此地修建了圣母教堂及辅助房屋七十余间,可容纳教徒800多人开展活动。

光绪二十六年(1900年)以夏金官、曹老五为首的义和团杀死外国传教士,烧毁教堂。光绪二十七年(1901年)按照《辛丑条约》签订的赔偿内容,清政府在八台子村长城西百余米的地方出资赔偿重修圣母天主教堂。从此,八台子村天主教堂成为了左云、右玉、大同、凉城等地区天主教的活动中心。

尽管教堂地处偏远的区,它也没有逃脱岁月的摧残。抗日战争时期,教堂被日军的飞机炸的千疮百孔。

而让它成为遗址的还是文化大革命。

据说1967年的某一天,一群串联的小将们臂带红袖标,手拿镐头和铁钎来这里砸碎封建迷信的产物。瞬间,教堂的主堂部分被夷为平地,而塔楼部分十分坚固。小将们发扬一不怕苦二不怕死的精神,向着塔顶挥镐砸去,但终因鲁莽报应以摔死一人的代价仓皇而去。由此,留下了我们现在看到的教堂的塔楼部分。

正因为塔楼的存在,让这座教堂遗址被国人乃至世界所关注。被专家学者普遍公认的是中西方文明在这里交汇,也有学者发现这里也是草原文明与农耕文明得交汇点。所以,这里是人类历史上四大文明的交汇点,这在国内、在全世界也是绝无仅有的。

尽管是残缺的塔楼,人们给它起了一个寓意深刻的名字叫“大单巴”,意思与澳门“大三巴”遥相呼应。一个在遥遥的西北大漠被峰簇拥,一个在遥遥的东海之滨被大海环抱。它们同样都是教堂,都是残缺,都有着极其特殊的历史背景。因此,即便是残缺,八台子教堂依然被梵蒂冈建立档案,设定每年的8月2日为朝圣日。

塔楼虽然残缺但不失当年的风采和雄伟,从教堂仅存的结构来看,尖塔高耸,有十字拱、立柱、飞券以及新的框架机构支撑顶部的力量,下部是正方形,再往上与六边形,交错形成的穹顶展示了设计的美感,也完善了整体建筑的强度。整个塔楼建筑高耸而富有空间感,两侧拱形的门洞左右对称,外观精致,交线分明,利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱,不论是墙和塔越往上分划越细,装饰也多,也越玲珑,而且顶上都有锋利的、直刺苍穹的小尖顶。我曾见过这座教堂的老照片,在主塔的两侧分别有二个副塔与主堂连接。每个跨度的连接处还有装饰性的尖塔。不仅所有的顶是尖的而且建筑局部和细节的上端也都是尖的,整个教堂处处充满向上的冲力,营造出轻盈修长的飞天感,每一处都体现了哥特式建筑的典型特征。这种以高、尖、直和具有强烈向上动势为表现的造型风格是教会的弃绝尘寰的宗教思想,也是显示器强大向上蓬勃生机的精神反映,人们的视觉和情绪随着向上升华的尖塔到达顶端。

塔楼的最顶端四面通透,应该悬挂有铜钟。当教堂做礼拜或进行重要活动钟声响起,在谷间回荡的很远很远。

而与之相邻的长城却显得更加稳重、深邃,犹如巨龙盘踞在大地之上,守护者这里的百姓,守护着国家的安宁。孤独的塔楼矗立在荒凉的上,与残破的长城相依为伴。教堂遗址和长城遗址交相辉映,如同一位老者讲诉着中、西文化交融与冲突。

虽然教堂的建筑风格是西式的,但是其中可以看到很多中国建筑的元素。比如砖雕的使用,各种云纹和牡丹花的图案,还有二层的暗窗装饰,等等。最映人眼目的还是红卫兵们留下的文革痕迹,当年砖雕的“圣母堂”三字被小将们铲除殆尽,新补上的“反修楼”也被岁月的风雨清洗的锈迹斑斑,这就是历史。

经历了文化大革命,这里也少了往日的喧嚣,少有人来,只有几株奇形怪状的老柳树,从树围来看,应该是文革后自然形成的。它们无规则的生长,被大漠北部的风沙侵袭的奇形怪状,有的十分狰狞,这是在向上帝控诉吗?只有残缺的塔楼,默默的凝视着脚下的八台子村,默默的与颓败的长城相依,是因为爱的太深,所以才久久不肯倒下,这才是一种完美。

教堂北面的脉为五路,这里是西和内蒙古的分界线。

明朝初年,残存的元朝贵族经常从此进入中原烧杀掠夺。为了防御北方少数民族的入侵,明嘉靖二十二年(1543年)从大同向西修筑夯土长城,万历元年(1573年)外包砖,现包砖已无,只剩下残破的夯土和土墩。东起左云八台子村,西至宁鲁口箭楼,共3.5公里,该段长城跌宕起伏,高大雄伟,像一条巨龙盘绕崇峻岭之上,气势壮观、雄险,西大同境内最吸引游客的一段长城,被誉为“小八达岭”,这也是走长城的户外驴友们不可错过的一段。

“小八达岭”堞垣崇隆,烽堠峻整,是居庸关以西比较保存完整且雄险壮观的长城。长城延伸到宁鲁口,因季节河不便修筑通过,只好在沟两沿修筑箭楼(敌楼)两座,以便用箭封杀从河谷入侵之敌。现河东岸砖包箭楼仍保存完整,箭楼拱券上嵌“镇宁”石匾,箭楼下又修筑了宁鲁口关城,与箭楼形成完整的关口防御体系。我这次没有走这段,留给下次补上。

明朝的边塞和平期,在这里建立马市,边关内外的百姓来此互通贸易,因而又称“马市楼”。

八台子教堂面南背北,地处高坡之上荒野岭中,视野开阔,人迹罕至,如果是来此地摄影,可以安心的创作。可以长城、教堂为前景拍摄日出日落,最美的当是它满天繁星下的景致。

如果你足够幸运和有耐心,你会拍到美丽的银河与教堂共辉映的片段,你会拍到美丽的星轨围绕着教堂塔楼的轨迹。这张星轨片使用的是华为手机P9plus拍摄了二个多小时一次性完成,你信吗?由于手机的广角不够大,没有形成完整的圆圈轨迹,看来需要配备一个外接的广角镜头才能拍到完美的星轨了!

清晨,站在坡上等待日出的时刻,看太阳冉冉升起,将长城和教堂染红,将大地涂上一片金光,你会由衷的感慨这片大好河。遥望长城,感悟壮阔。旌旗猎猎,狼烟四起。金戈铁马,气吞河,戍边将士枕戈待旦,效命疆场。往矣,沧海桑田,英雄无觅。

离开八台子村经过一个很大的土堡,残缺不整的夯土上新修缮了一座醒目的小庙,走入堡内的十字路口,竟然有一栋新式的影壁墙上留有毛主席的画像。堡内的百姓聚在这里唠家常,其乐融融。这里就是曾经名震四方的威鲁堡, 明长城大同镇重要关隘,建于明嘉靖年间(1543年),堡墙包砖完成于万历年间(1573年),堡墙高三丈八尺(12.7米),周长二里二分(1320米),开东门一处,接东堡墙又建土关一座。关墙三面210丈(700米),开东关门一处。

威鲁堡北依阴脉,南临川界,占地区位势高,且视野宽阔,一览无余,是典型的军事战场,因军事地位十分重要,长城雄浑凝重,墩台密布,城堡坚固,历史上守将屯兵众多。

而如今,被岁月洗礼,已成为一道风景,一道被人遗忘的历史痕迹。

贴士

我采集了关于左云的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。

除此之外,我还提到了...

推荐景点:

长城、大同云冈石窟、普安堡

1、 威鲁堡距离左云县城有二十多公里,距八台子圣母堂有二公里,距摩天岭长城有五公里。每天有少量班车经过,如果前往最好是自驾或从县城包车。
2、 威鲁堡、八台子村没有可食宿接待的农家院,当地老乡都非常淳朴,但不要苛求条件完美。
3、 拍摄星星、银河、星轨要准备好大光圈超广角的镜头,还有三脚架、快门线、手电筒一个都不能少。如果手机安装Sky Guide星空软件可以准确查找到北极星的位置以及银河、日出、日落等晨昏生成的准确时间。
4、 左云县距离大同市只有70公里的路程。
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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:官子 更新:2016.12.23

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