重走千年茶马古道,探访马帮部落

布达拉宫 朝圣·西藏秘境探寻之旅(中)

拉萨

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陆止于此,海始于斯 Onde a terra acaba e o mar começa

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  • 其他人文沿着千年茶马古道,沿途走进藏家、探访马帮部落、走进牧人的生活
  • 湖泊尸体堆积形成的湖-然乌湖,除南北极唯一蓝色冰川
  • 雪山冰川挂满“哈达”的盔甲山,神秘南迦巴瓦
  • 佛教布达拉宫,全西藏唯一的财神庙

从丽江出发历时17天

始于G318、G317、G214最著名的三条公路
沿着千年茶马古道
翻过了八座四千米以上的雪
穿越了三条世界级大河:金沙江、澜沧江、怒江
最终抵达雅鲁藏布江流域
跨越了滇、川、藏三大省区
走进藏传佛教五大教派寺庙及天主教堂
沿途还走进藏家、探访马帮部落、走进牧人的生活
探寻了多元的民族文化
通过了八种不同的宗教区
一路领略峡谷、草甸、雪、冰川、溪流、庙宇、湖泊、原始森林等旖旎风光

雪域高原上的世外桃源

不知不觉,朝圣—西藏秘境探寻之旅已过半,离开八宿又翻越了海拔4475米的安久拉,不过初到时有些意外!沿着G318行驶,一路上经过许许多多的垭口,但几乎都是陡峭起伏。可安久拉垭口却平缓得出奇,垭口标高海拔4475米,举目四望,到处都是一块接一块的草地,草地与草地之间是小小的积水潭,当地人则称为海子。

了解以后才知道就是这座看上平静漂亮的安久拉垭口,却是怒江和雅鲁藏布江的分水岭,翻越了垭口,也就相当于由怒江流域进入了富有传奇与秘境色彩的雅鲁藏布江流域。

翻越安久拉后前往享有“西天瑶池”之称的然乌湖,意为“尸体堆积在一起的湖”。领队扎西哥告诉我们大多数滇藏行看到的只是下然乌,但其实然乌湖是分为上中下三个湖,全长22公里,上湖最美,中湖次之,下湖再次,沿途湖两岸的灌木丛叠加呈现不同的颜色,顶飘着白色的云雾,显现出一幅雾里看景的画面。

来古村位于昌都地区八宿县然乌镇境内,是一处原始而美丽的藏族村落。“来古”在藏语的意思就是隐藏着的世外桃源般的村落。所以很多人直接把这里称为“世外桃源”。随着旅游项目的开发,现在想进入村子里需买门票才行。

来古冰川紧邻然乌湖,是西藏已知的面积最大和最宽的冰川,更是地球上除南北两极外,唯一一处可以看到蓝冰的地方。

来古冰川遍地的巨石,好似哪里崩塌下来的边角圆圆的。在这些巨石上跳跃前进才靠近冰川。阳睿旅行专业的旅行策划师就在此时玩起了“新浪漫”,在来古冰川旁的巨石上摆上两杯来自梅里雪脚下葡萄庄园精酿的赤霞珠冰葡萄酒,看着周围的冰川群,看着独特的蓝冰,品着红酒,自然无忧!

南迦巴瓦——“长矛直刺苍穹”

离开来古冰川,继续向西,路过“西藏江南”—林芝市波密县松宗镇的盔甲,云雾缭绕,仿若林芝的大给远道而来的客人献哈达,一边是灌木丛生的体,一边是绵延的雪和望不到边际的幽绿湖水,湿润的空气缕缕飘进窗内。不禁感叹:“好一幅江南景象”!第七天,阳睿旅行朝圣—西藏秘境探寻之旅从波密出发,前往林芝地区首府八一镇。

我们运气还真是很好,在色季拉垭口停留一会正准备离开时,看到很多人都逗留在那不走,回头一看,原来,太阳缓缓西沉,西周在夕阳余辉下渐渐走向变暗,南迦巴瓦雪峰却神奇般的褪去了所有的包裹,骄傲地显露出全部的英姿,如出浴般被夕阳镀成厚重的黄金色,刹那间便沸腾起来,那把“直刺天空的长矛”似黄金锻铸“如火燃烧”。

南迦巴瓦之所以神秘,是因为她是一座处女峰,而且常年云雾缭绕,更难看见她的全貌,据说能看到南迦巴瓦全貌的人,能免除六世轮回。就这样我们一行人见证了傍晚到夜幕降临云中的天堂南迦巴瓦峰,由长矛幻化成为夜幕中的一盏明灯的全过程,极度震撼的惊艳而又磅礴大气的威严,让人赞叹不已。当圆月升起的那一瞬间,南迦巴瓦峰的诱惑到达了巅峰,我周围的人都在欢呼,惊叹不已,真的美哉!

阳睿旅行安排入住的是天宇藏秘主题酒店,酒店位于素有西藏江南美誉的林芝市尼洋河畔。进入酒店就被藏传佛教中的文化元素所吸引,大堂、过道随处可见。房间古色古香的装修风格,搭配藏秘文化的元素,再加上精致完善的配套设施简直是我理想的休息之处。

透过窗,侧耳听尼洋河飞花溅玉,抬眸观青间云卷云舒,澄明之境仿佛都是在为明天目的地圣地拉萨的行程做好了准备!

世间安得双全法,不负如来不负卿

我最早知道仓央嘉措,是在学生时代一本书里得到的印象,那时仓央嘉措的诗一浪高过一浪,传唱得最多的是那一句“世间安得双全法,不负如来不负卿”,而他也成为了一位英俊潇的风流活佛。直到今早行程中领队扎西哥谈起藏传佛教,我才发现这一印象的荒诞和浅薄。

从于道泉先生开始就把仓央嘉措诗歌翻译为“第六世达赖喇嘛仓央嘉措情歌”,但其实仓央嘉措诗集原文的题目用的是“古鲁”,而非“杂鲁”——在藏语里,“杂鲁”特指情歌,而“古鲁”的含义则是泛指的诗歌,甚至有“道歌”(含劝诫意义的宗教诗)的意思。所以这些并非都是写男女爱情的“情诗”,更准确的应该翻译为“仓央嘉措诗歌”。

《仓央嘉措诗歌》里的很多句子从字面意义上看似在描写男女情爱,但实则宣讲佛教义理,是在以或暗示或譬喻或代指的手法,表达佛学中的某些观念,并非儿女情长。“六世达赖喇嘛仓央嘉措,他24年的人生历程留给我们的是无限的佛学道理 ,留给世间的是道歌而非情歌”。为了让我们真正了解仓央嘉措的前世今生,扎西哥花了很长的时间从三世达赖讲到了七世达赖,目的只有一个:要让我们通过对西藏历史的充分了解辨明关于仓央嘉措的世间讹传的部分。

沿着尼洋河谷到达工布江达,它是高河谷地貌,美丽的尼洋河贯穿全境。境内主要种植青稞、小麦等农作物,而牧业则以养殖藏猪和牦牛为主。脚下在建的拉林高速公路在不久的将来会把我们和工布牧人的生活永远隔绝开来,因此阳睿旅行专业的旅行策划师特意安排拜访工布牧人,让我们深入牧区去了解牧民的真实生活。

我们随机去到了一户工布牧人家中,走进帐篷里,发现只有女主人带着两个小孩子在家。没曾想这户人家竟然是扎西哥前年拜访过的那户牧民,那时襁褓中的小男孩如今也长大了,还多了一个弟弟。

传达内心虔诚的声音

海拔5013米的米拉口,是滇藏线行进拉萨的最后一座高,因其高大雄奇而成为此地藏民心目中的神。当车队历经险峻盘而上,出现了大片壮观的风马旗,米拉口也终于近在眼前,顶上有着米拉的大之魂:一组名为“雪域之舟”的牦牛石雕像,它将藏民的虔诚心愿传达给上苍神灵,向人们展示着自己信仰的坚贞与不屈。

藏族人认为的垭口处是离神灵最近的地方,在那里神灵能听到我们内心深处的呼唤。在米拉垭口扎西哥拿出来了从香格里拉请来了经幡,他说人的一生会造作很多恶业,就算我们不停地念经也无法让自己从所造作的恶业当中度出来,所以藏族人会借助风力、水力、及其它的自然力帮助自己增加功德的积累。

挂经幡就是其中的一种方式,经幡藏语称其为“隆达”,隆是风,达是马,所以隆达又叫风马旗。藏族人在丝、铂、绢上面印上吉祥的经文,挂在风口,当风吹拂起经幡就当是念诵了一遍经文。米拉口是此行风最大的地方,于是扎西哥带领大家在米拉念诵起吉祥的经文,并让我们每个人都许下美好的愿望。愿高处的神灵能听到我们内心深处的呼唤,消除我们余生的劫难!

越岭只为梦中的布达拉宫

我翻越岭,只为仰望西藏的荣光,布达拉,我来了!伴随着清晨的第一缕阳光,我们赶早去到了扎基寺。车队还没靠近扎基路,就看到远处上空烟雾缭绕,领队扎西哥开玩笑的说道:扎基寺香火鼎盛,空气中都能弥漫着桑烟的清香。

它是全西藏唯一一座财神庙,还是藏传佛教格鲁派寺庙色拉寺的分寺,面积不大,每周一拜财神、周三保平安、周五求健康藏,据说非常灵验,所以藏、汉等各族信众络绎不绝赶来这里朝圣祈福。悠扬的铃声叠加着诵经声不绝于耳。黄色的院墙,深红色的屋顶和屋檐,被涂成白色的圆木。最引人瞩目的还是闪着金光的金顶,各种鸟儿不时地从院中飞入飞出。

说起布达拉宫,很多人都很熟悉,它是旧时西藏政教合一的统治中心,分为红宫白宫两部分,用西藏独有的建筑材料让这高达13层的建筑群减轻墙体的分量,红宫为宗教之地,白宫是政务之所。远看布达拉宫,它就好像是从一座岩石裸露的顶上生长出来的宫殿。近看其实它建在腰上,想到达顶部必须经过“之”字形的路盘旋而上,爬坡路也是挺考验耐性的,进入布达拉宫内部是不允许拍照的,所以只能通过大脑和眼睛去记录它的一切。

以一颗谦卑的心进入布达拉宫,无论是它镶满宝石的金雕佛像,还是繁复精致的牙雕灵塔,又或是梦幻绚丽的唐卡都给人以强烈视觉冲击和心灵震撼!用心领会专业导游的讲解,每一间殿堂都值得千万人顶礼膜拜,有太多的东西值得去驻足长留。参观将近两个小时才出来,从“之”字形的路上俯瞰全城,一切都显得那么渺小,万众景仰的圣殿佛法无边。

感受信仰的力量

朝圣第三站到达的是哲蚌寺,接触中国藏传佛教中格鲁派寺院。它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜南坡的坳里,是全藏区最大的寺庙,还是藏传佛教最大的寺庙,建寺已有600周年的历史。

哲蚌寺三面环,整个寺院依势逐级修建佛殿经堂、甘丹颇章、晒佛台,群楼耸立,层次错落有致。沿着台阶拾级而上,从正门口走到寺庙也用了二十多分钟,可见规模之宏大。其中最值得一提的是坡上建了巨大的晒佛平台和巨石上雕刻着工笔重彩的摩岩、六字真言,它们让整个坡都变得无比神圣,场面非常震撼。

色拉寺的辩经早已名声在外,连色拉寺的门票上都印着辩经的场面。即使你在其他寺庙听过辩经,但色拉寺的辩经场面和气势还是不能错过。争论声、拍手声混杂着噼啪作响的念珠声,色拉寺的辩经嘈杂中透着真实的存在。

辩经每天下午15:00开始,是藏传佛教弟子修习“五部大论”的重要课程和方式。看僧人一对一或一对多的组合,一方站立,一方坐立,辩论时还配合着丰富的肢体语言,虽不懂辩论何佛学却能够感受到他们学习的热忱。

漫步在寺庙里,会发现有许多小孩子的鼻尖上有黑印的,询问我们“行走的百科”领队扎西哥才知道色拉寺里供奉着一尊马头明王神像,很多大人会带着自家的孩子去大殿拜一拜马头明王,大德就会以圣像前油灯的灯灰轻触小孩鼻尖作为加持的印记,以保佑他们不被妖魔袭扰,顺利成长。这真是独具特色!

在全世界藏传佛教信徒的心中,大昭寺一拥有至高无上的地位,因为在这里供奉着文成公主从长安带来的佛祖释迦牟尼的12岁时等身像——觉卧佛像。人们相信它具有巨大的显灵力量,所以在转经菩提道看到了三步一伏拜的虔诚僧人,还有在大昭寺门前的青石板上顶礼膜拜的信众。

下午到达时大昭寺门前已满是磕头叩拜的信众。他们双手合掌过头,自顶至额、胸、拱揖三次,再跪倒匍匐于地,双手伸直,五体投地,一遍遍地重复着同样的动作。还有日日环绕着大昭寺手持转经筒顺时针行走的转经者们,无数声音围绕着大昭寺,经筒旋转时发出的咕噜咯吱声、信徒念叨六字箴言的声音、脚步移动的声音……他们都在用不同的方式坚守着自己的信仰,他们的脸上,写满了虔诚、沧桑、豁达,我能真实的感受到他们心灵的深邃和不灭的信仰。

去到一个旅行总有那么几件必须要做的事,来拉萨更是不能错过最有故事的浪漫餐厅—玛吉阿米和最地道的茶馆—光明港琼甜茶馆。八角街东南角有一栋土黄色小楼,小楼有三层,三楼的露台是俯瞰八角街的绝佳位置,她家以藏餐、印度餐和尼泊尔餐为主,名为玛吉阿米。源于世间讹传的六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗,玛吉阿米相传是仓央嘉措情人的名字,而他们幽会的地方,就是餐厅所在的那个土黄色小楼。故事定是添了些传奇色彩,不过这样的浪漫还是值得感受的!

拉萨,藏民闲适的一天是从喝甜茶吃藏面开始。光明港琼甜茶馆,古老藏族拉萨最大、最老牌的甜茶馆,进店以后只需拿个杯子找个位置坐下,把零钱放在桌子上,就会有人过来给你倒茶。8角钱的甜茶,5块钱的牛肉面,热闹的不止是人群,如果闲暇没事还可以选择在这里聊聊天,还是十分惬意的。

下期预告

蓝色星球上独一无二的净土稻城亚丁,上天遗落在人间的圣湖纳木错,藏北草原海拔4700米上的“慢”生活,莲花生大师的巨型金身像,“雪下的宝库”德格印经院
我们的旅行故事还在继续……
我有故事,你来看吗?

贴士

我采集了关于拉萨的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:阳睿小麋鹿旅行 更新:2017.01.06

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