生活使用了2千多年的嘎仙洞

大兴安岭 鄂伦春 考古 洞穴 文明遗迹 历史的钥匙

呼伦贝尔嘎仙洞景区

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  • 地质奇观一个天然石洞,拓跋鲜卑先祖使用了2000多年
  • 历史古迹一个东北考古史上重要的历史遗迹发现
  • 文明遗址这里是远古文明,古代文明,和现代文明的融汇点

在鄂伦春自治旗的阿里河镇,这里附近河流众多,森林湿的地面积大,具有大森林与湿地牧场结合的生态环境,是大兴安岭林中的水草丰美福地。

在阿里河镇西北10公里处,有一座“嘎仙洞森林公园”,这座名不见经传的嘎仙洞,其实竟是能媲美秦兵马俑的重要近代考古发现,在东北考古史上具有重要的地位。嘎仙洞是坐落在一片谷深处,目前来嘎仙洞的游客却还非常的稀少,那么这座洞,到底藏着怎样的秘密呢?

本次寰行中国林海牧歌活动的车队,一路风尘风尘仆仆,专程来到嘎仙洞森林公园进行探访,沿途的林木茂密景色很原始,在经过一个巨大的公园石拱门后,就进入了森林公园景区。

从景区的停车场到嘎仙洞洞口,有很长的步道要走,沿途景色幽静,林木众多,原来老的石板路目前已经改建成新的石步道。

石步道由雕刻粗犷的小石狮和石幢装饰,给人一种帝王陵寝的神道的感觉。

在石步道的外侧,是一大片湿地,附近的嘎仙小河属于甘河湿地的分支,小河分叉蜿蜒流淌,如果不想走石步道,还可选择走湿地里的木栈道,有时因为涨水,木栈道有些地方需要涉水而过。

这里河谷里的脉属于噶珊,在体的花岗岩峭壁上,终于看到了传说中的嘎仙洞,是一个在半腰的巨大石洞。按有关文献资料和考古论证,它已被认为是建立了北魏王朝的拓跋鲜卑的发祥地之一,对于历史爱好者而言,它不仅是文化景点,更是打开遥远历史篇章的重要钥匙。

前往石洞,左右两侧各有一条台阶路,上可以不走回头路,需要攀爬的台阶不多,只要几分钟就能达到洞口。

嘎仙洞是一个远古海底冲刷而形成天然洞穴,是一个巨大花岗岩石洞,洞口巨大,呈三角状,在洞外就可以看到洞里很深,和来之前所想象以为的溶洞样式截然不同。嘎仙洞全洞都没有灯光照明,日光能通达洞的深处,作为古人曾经居住的洞穴,这个洞穴的采光非常理想。

洞旁的岩壁陡峭,整个洞只有一个洞口,因为地势高,所以不会受河谷河流的水患影响,洞口有一个天然平台,视野开阔可以俯视河谷,地理环境易守难攻,在没有进洞之前,就渐渐隐约感到了这个洞穴的与众不同。

进入洞穴后,发现洞穴面积很大,但空空荡荡,洞内没有任何陈列展品和游览设施,虽然嘎仙洞里没有奇特的地质构造,但如果能认证听讲解员详实的解说,就一下子会对于这个洞肃然起敬。

在史书《魏书》开篇的《序纪》记录,拓跋出于鲜卑,鲜卑出于“大鲜卑”,拓跋部历经两次南迁,先“南迁大泽”、后“南移”而“居匈奴之故地”。《魏书》的《乌洛侯传》记乌洛侯国于北魏太武帝太平真君四年(443)“来朝,称其国西北有魏先帝旧墟石室,南北九十步,东西四十步,高七十尺,室有神灵,人多祈请”。于是“太武遣中书侍郎李敞告祭焉,刊祝文于石室之壁而还”。许多专家学者长期一直在寻找当时李敞刻在石壁上的祭文,但始终未能找到。

而在1979年9月至1980年7月的嘎仙洞考古探查活动中,呼盟文物工作站站长米文平与他的同事们,先后四次对天然洞嘎仙洞进行探查,终于在1980年7月的第四次探查中,发现了北魏太武帝所派使者在这里祝祭后所刻于石壁之上的祝文。石壁刻铭祝文与《魏书》所载基本一致,只是略有出入,洞穴的大小尺寸也和文献上记录的完全吻合,证实了嘎仙洞,其实就是《魏书》所记的鲜卑石室。

嘎仙洞石壁铭刻的权威性和原始性,立即发生轰动效应。有些研究者誉之为“鲜卑史研究的一座丰碑”,也有人认为嘎仙洞的发现,是“鲜卑学”的第四个里程碑。虽然《魏书》说“凿石为祖宗之庙”,嘎仙洞很明显是一个“天然石洞”,不是人工凿成的,但这只说明《魏书》的记录不完全准确。嘎仙洞的再发现,证实了《魏书》所谓“大鲜卑”,其实就是今大兴安岭,拓跋部即由此南迁。

目前在洞口摩崖石刻真迹,已经被用栅栏和防护盖板进行封存,游客已经不能看到了。而在真迹的旁边,立着摹拓石碑,网上也有石刻的拓片影像可查,在石刻中刻有19行201个字,采用的是古体的汉字隶书,记录了北魏皇帝拓跋焘祭奠祖先的历史。北魏太武帝拓跋焘接到北方乌洛候国使节报告,说在北方密林深处中的洞穴,曾是鲜卑祖先居住过的旧墟。当得知自己的先祖,曾经生活在这嘎仙洞中,太武帝无限悲悯,派亲信大臣带着牛羊来此祭祖,祈求祖先的保佑,并刻下了祝文,也正是因为这刻下的祝文,将历史、传说经现代考古发现,串联在了一起。

在政治上,这片领土曾与前苏联存在争议,他们认为大兴安岭以北是他们的领土,当嘎仙洞石刻祝文的发现,有力地说明早在三千多年前我们祖先就生活在这里。从历史意义来看,嘎仙洞的发现,是解开鲜卑族千古之谜的重要钥匙。无论是嘎仙洞的政治价值和历史价值,足以媲美于秦兵马俑。

随着讲解员进入内洞进行参观,原本以为从洞口已经能看到全洞面貌了,但结果走进去才发现,里面还有更深的内洞,洞穴的顶部也是空的,内洞面积也非常巨大。

在嘎仙洞内中央位置,有一块巨大的花岗岩石,被当地人称作“石桌”,听说考古发现底下有很厚的木炭灰烬层,洞内堆积有较丰富的文化层。

这里曾是拓跋鲜卑远祖生活取暖保留火种的地方,可以想象他们当年围坐取暖,分食食物的洞穴生活画面。听讲解员说,拓跋鲜卑的先祖,曾经在这里居住生活有六、七十代之久,按照1代30年计算,洞穴使用了接近2000多年。

进入洞穴的深处,发现左侧有一个没有照到阳光的侧洞,稍有坡度,且还有很多大石块和积土,可以打手电或用手机灯光照明进入,在背阴的洞壁上满是青苔,让洞穴显得古老而又神秘。

讲解员携带了大功率的手电筒,照射洞穴黑暗的顶部给我们看,我们看到了洞顶被烟火熏黑的附着。更让人意想不到的是,借由讲解员的照明灯光,在洞壁上看到了摩崖绘画的岩画痕迹,岩画的面积不小,但是千年历史的沧桑,让能够看清的图案已经不多,洞顶并没有大规模考古清理,这些岩画是新石器时期鲜卑族的艺术文明,讲解员说貌似有些像狐仙形象,看着样子确实真像。

关于这个洞穴,讲解员还讲了很多惊奇的内容,包括经过考古探查,发现在洞顶上方发现有过人为开凿的痕迹,有一个佛头形状初步显现,但并未正式雕刻完成,判断可能是北魏后期曾经考虑在洞穴造像,但因为岩石材质或其他原因,中途终止了。不过这些都没有历史文献的记载来支持,只能是后世的推测罢了。

爬到洞穴可以走到的最里面,拍摄了一张洞里最深处,向外看洞口的照片,这样才能让人感受到嘎仙洞洞穴的真实的巨大。

一个看似天然的洞穴,经过我国考古工作者的坚持和不懈探查,终于将嘎仙洞的历史拼图逐块拼凑起来,也揭示了我国古代先民在东北地区的原始生活印记,将现代与远古从某些点进行了衔接,在嘎仙洞深处,仿佛可以想象几千年前,古人在洞里生活的场景。

走出洞的时候,不觉感叹“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已”。

贴士

我采集了关于嘎仙洞景区的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
3-10月来玩最佳。
嘎仙洞景区

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:金蛋的旅程 发布:2017.01.04

地质奇观 历史古迹 文明遗址


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