走进敖鲁古雅 读中国最后使鹿部落史书

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呼伦贝尔敖鲁古雅使鹿部落景区

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勒克儿
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腾讯网《大家》/搜狐《名人》签约作家;最具价值四川头条号十强之一。资深媒体人,自媒体工作者;旅行达人,摄影师。酒囊饭袋。

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  • 民族村寨敖鲁古雅使鹿部落,里面的建筑、博物馆、民俗馆都值得驻足
  • 其他休闲根河源国家湿地公园内的鹿苑,人工饲养的马鹿很可爱,喜欢与人玩,是亲近大自然的好地
  • 主题公园敖鲁古雅使鹿部落原生态生活区,这里的驯鹿非常可爱,而且温顺

资讯发达的今天,只要人们一说起驯鹿,立即就会联想到圣诞老人的坐骑,还有就是根河。冬季旅行根河,除了体验全国极品款的“嘎嘎冷”,并在这样的环境中观赏大自然景观外,居住在这里的敖鲁古雅鄂温克人的森林文化、驯鹿文化、狩猎文化、桦树皮文化、萨满文化等人文景观,更是令人神往。

敖鲁古雅使鹿部落一瞥。摄影/勒克儿

敖鲁古雅使鹿部落一瞥。摄影/勒克儿

驯鹿,它不仅是人类的朋友,而且还是国家二级重点保护动物。驯鹿,很多人说它是“四不像”:它的脑袋,似马而非马,头上的角呢,似鹿又非鹿,身材像驴子但绝非驴子,四个蹄子像牛又非牛。驯鹿公母都长角,猎民们根据角的分枝繁复能判断雌雄。驯鹿就因为模样独特而且温顺,备受人们喜爱。

敖鲁古雅使鹿部落一瞥。摄影/勒克儿

敖鲁古雅使鹿部落一瞥。摄影/勒克儿

敖鲁古雅鄂温克人为鄂温克族的一个分支,17世纪中叶,他们从贝加尔湖附近的列拿河畔迁移到额尔古纳河流域。他们在列拿河时代就开始驯养和使用驯鹿,因此他们这个部落也被称为“使鹿部落”。

敖鲁古雅使鹿部落一瞥。摄影/勒克儿

敖鲁古雅使鹿部落一瞥。摄影/勒克儿

作为景区的“敖鲁古雅使鹿部落”这个称谓,不是敖鲁古雅鄂温克人自称,而是国家生态移民政策的产物,颇具现代色彩——2003年,国家实行生态移民政策,祖祖辈辈生活在大兴安岭深处的敖鲁古雅鄂温克人,响应政府号召,放下猎枪,走出大,一个游猎民族的生活,从此脱胎换骨。

敖鲁古雅使鹿部落一瞥。摄影/勒克儿

敖鲁古雅使鹿部落一瞥。摄影/勒克儿

从大兴安岭走出来的猎民们,被政府整体安置在距离根河市西北的4公里处定居。为达到既改善、提高敖鲁古雅鄂温克人的生活水平,又能保持他们的民俗民风能延续,当地政府把这定居点分为了现代生活区和原生态生活区两大部分。猎民放下猎枪走出大后靠啥生活呢?了政府的一定补贴外,于是,敖鲁古雅使鹿部落景区应运而生。这样,以游猎闻名于世的这个部落,其独一无二的特色民俗文化,不仅成为猎民收入的重要手段,而且成为根河旅游的一张特殊文化名片。

敖鲁古雅使鹿部落一瞥。摄影/勒克儿

敖鲁古雅使鹿部落一瞥。摄影/勒克儿

这个景区主要分为核心旅游区、民俗示范区、猎民居住区、森林别墅区、驯鹿公园、宿营地公园等6大功能区。此间还建有敖鲁古雅鄂温克族驯鹿文化博物馆、列巴博物馆、中国北方森林文化研究中心、桦树皮文化展厅、民族手工艺作坊、31栋民居、温泉酒店、冰雪酒店以及敖鲁古雅栈道等。

敖鲁古雅使鹿部落一瞥。摄影/勒克儿

敖鲁古雅使鹿部落一瞥。摄影/勒克儿

据敖鲁古雅鄂温克族驯鹿文化博物馆资料介绍,敖鲁古雅鄂温克族分布于中国、俄罗斯两国的跨国界民族,在中国境内约有3万人,生活在内蒙古的人数接近90%,其余的散居在黑龙江及新疆。敖鲁古雅鄂温克族乡位于根河市最北部的敖鲁古雅河畔。

根河源国家湿地公园。鹿苑。灵性的马鹿。摄影/勒克儿

“鄂温克”在鄂温克语意为“住在大林中的人们”。公元前2000年,鄂温克族祖先居住在贝尔加湖以及外兴安岭地区,公元17世纪起,生活在俄罗斯境内的部分鄂温克人开始来列拿河及额尔古纳河流域,在陆续南北迁徙过程中,他们被称为“跨界民族”。1820年,鄂温克人的4个氏族(布利托天、固德林、索罗共、卡尔他昆,对应的汉语姓氏分为布、古、索、何或葛)、75户300多人,带着600多头驯鹿,经过额尔古纳河与石勒喀河交汇处的阿穆尔河流域,迁徙至大兴安岭根河市境内的激流河流域,以饲养驯鹿和狩猎为生。后因生活在敖鲁古雅乡——鄂温克语意为“杨树林茂盛的地方”,因此也被称作是“敖鲁古雅鄂温克人”。

根河源国家湿地公园。鹿苑。温顺的马鹿。摄影/勒克儿

敖鲁古雅鄂温克人在解放前基本仍处于原始公社末期氏族公社的阶段。新中国成立后,敖鲁古雅鄂温克人彻底结束了不分冬夏穿兽皮、餐风露宿的原始生活,在奇乾乡建立了奇乾鄂温克族乡人民政府。1965年鄂温克猎民迁移到敖鲁古雅河畔安家,实现了定居。2003年生态移民至目前的新址。敖鲁古雅鄂温克族是中国最后一个狩猎民族,也是中国唯一饲养驯鹿的少数民族。

根河源国家湿地公园。鹿苑。雌性马鹿。摄影/勒克儿

敖鲁古雅鄂温克族是怎么成为唯一使鹿部落的呢?早在使用石器时代和骨器时代,鄂温克猎民生活于贝加尔湖和列拿河上游地区,在那里过着渔猎生活。那个地方深林下密布苔藓、石蕊、蘑菇,是野生驯鹿的原产地。在古代,驯鹿是鄂温克猎民的主要猎取对象,是生活资料的主要来源。野生驯鹿有灰褐浓淡两种,其性情温顺,它们生来就有依附于人类的特点,有时为了避开蚊虫叮咬便走进猎民的篝火旁。因此,鄂温克猎民早期追随野生驯鹿,过着漂泊不定的游猎生活,同野生驯鹿结下了“不解之缘”。

根河源国家湿地公园。鹿苑。喜欢与人玩的马鹿。摄影/勒克儿

但无论外面世界多精彩,下的房子有好漂亮,敖鲁古雅鄂温克族人至今仍有不少人常年生活在深密林中放养驯鹿,保留着“使鹿”人的生活习俗,他们依然固守在大中与驯鹿相伴,与自然水相伴,过着原生态、纯自然的生活。

根河源国家湿地公园。鹿苑。很好吃的马鹿。摄影/勒克儿

随着著名女作家迟子建的长篇小说《额尔古纳河右岸》问世,在根河市境内原生态的7个猎民点迅速出名,这当中,尤以根河以北200公里的阿龙的一个猎民点为翘楚——在这个猎民点,因为住着敖鲁古雅使鹿部落最后的酋长玛利亚索,而且,她与儿子和另一家猎户还共同在此间放养了上百头驯鹿。

根河源国家湿地公园。鹿苑。惊鸿一瞥的马鹿。摄影/勒克儿

距根河市最近的猎民点叫布冬霞使鹿部落,有50多公里。据说,40多岁的布冬霞与丈夫一起,在那里放养了40多头驯鹿。因那天我们在根河市区午餐后,下午全程的目的地是满归镇,见到分路路牌“布冬霞使鹿部落”,一看还有35公里,不顺道,这一去一来加上游玩拍照,没俩小时搞不定,到满归,冰雪天晚上开夜路,可不是闹着玩的,几经权衡,大家最终忍痛割爱。因为之前已经去了敖鲁古雅使鹿部落景区以及根河国家湿地公园内的鹿苑。虽然景区人为的东西肯定没原始的有味道,但出门旅行,安全第一要务,同时学会放弃。

我们要走了,这马貌似在说:慢走,下次来玩。摄影/勒克儿

除了猎民那7个点放养了几百头驯鹿外,为适应国家天保工程实施后森工转型,根河林业部门于2013年建造了一个目前国内最大的驯鹿人工养殖基地。这基地叫鹿苑,距根河市区12公里,占地面积742公顷,基地内建有2000平方米的鹿舍。在这里,可以看到昔日的林业工人们,如何利用现代化技术手段饲养驯鹿。当然,除了驯鹿,这里还有马鹿和梅花鹿。

这马鹿黏着这小伙伴不让走:敢走,顶你个肺!摄影/勒克儿

马鹿很多人不认识。它与驯鹿最主要的区别是马鹿体型略大,并且马鹿只有公鹿长角。在鹿苑,经过精心饲养,已适应这里环境的马鹿各个膘肥体壮,不仅对人友好,而且非常粘人。

贴士

我采集了关于敖鲁古雅使鹿部落景区的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。

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娱乐体验:

鹿苑人工饲养的马鹿很贪玩,只要给它吃的,你想咋滴就咋滴

敖鲁古雅使鹿部落景区

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:勒克儿 更新:2017.01.06

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