在锡林郭勒的白毛风里,骏马奔腾蹄飞雪

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  • 骑马在蒙古语中,蒙古人对马的称谓多达354种,对马的毛色称谓有228种之多。
  • 冰雪在锡林郭勒见识白毛风人被吹着,就像吹到骨子里一样,冷彻全身

岁月颠簸在马背上长大

踏遍了戈壁沐浴着风沙
马蹄声碎那是风的感觉
驰骋草原放牧春秋冬夏
岁月的风沙在心里酸辣
风一样的驰骋
云一样潇洒

——牧野《我的蒙古马》

赛马驯马赛骆驼前,大家先烤烤火,作为前奏哦

一道道银光从白毛风里跃出。一声声嘶鸣响彻白色大地,骏马腾空而起。 蒙古族牧马人骑着骏马,驰骋在草原上,精湛的马背技巧以及马术技艺让人目不暇接。 牧马人既套住了骏马,也套住了游客的芳心。

一道道银光从白毛风里跃出。一声声嘶鸣响彻白色大地。

白毛风是我国北方的群众对这种天气的地方性称呼,因狂风扬起地面的积雪如同屡屡白色的毛发而得名,对放牧牲畜的威胁极大。又称 白灾、暴风雪。“白毛风” 在气象上称为“吹雪”(水平能见度在1.0-10.0公里以内)或“雪暴”(水平能见度<1.0公里)。它常在狂风暴雪时出现,或多次降雪、地面积雪很深后遇上5-6级大风,松散的积雪被卷起使天空中的能见度下降。据说,在内蒙古,从来没有安静地下雪的浪漫。雪都是在风的鞭笞下来到大地的。第一次见白毛风。白毛风的鞭子在车外抽打着雪。人被吹着,就像吹到骨子里一样,冷彻全身。只有穿着羊皮袄才不怕。那天锡林郭勒市区的最高气温-17℃,最低气温-27℃。市郊户外肯定不止。

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白毛风发生时,草原被深度超过15cm的积雪覆盖,使放牧无法。如果积雪疏松,马、羊尚有可能扒开雪层吃到牧草;如果积雪由于乍暖后又降温,雪表面结成冰壳,则牧畜不仅吃不到草,而且易受冰壳刮伤。现在,牧民的放牧方式不断改变,从游牧向定居饲养转变,大大提高抵御“白毛风”等自然灾害的能力。另外,天气预报通过不同方式及时传送到牧区,当地牧民提前做好防风雪袭击的准备,草原上暴风雪带来的损失在逐渐减少。牧区要建立防寒保暖棚圈,疏通牧道,在春季牧场建立产房和羔室,转场途中建立草料库和水窖。野外放牧突遇暴风雪可利用丘和半月形沙丘、树林附近等有利地形躲避风雪。管好公马、头羊、头牛,防止畜群惊散。做好牧业天气预报,利用有利天气安排转场、剪毛、接羔、配种等活动,以减轻损失。

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女牧马人,一问之下才知道,原来她是一位德国留学生。为了体验牧民生活,每天骑马上学。

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套马的汉子你威武雄壮。

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蒙古包,游客们大多躲在里面,天南地北地交流,抵御外面的白毛风。在蒙古包里吃手把肉,大快朵颐,一生难忘。
笔者则一直在户外坚持拍摄,居然被两个电视台看中采访了。一个是锡林郭勒电视台,一个是东电视台公共频道旅游7+1栏目。

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蒙古马是中国本土马中的第一大类型。蒙古马为什么会在众多马种中脱颖而出?这是因为蒙古人运用独特的“驯马学”,让蒙古马走向了世界,并改变了中国的历史版图。在这片中国最大最美的草原上,蒙古马不仅仅是一种生产生活的工具,更是草原牧民几千年来生死相依的伙伴和精神依托。生于斯长于斯的草原人,像他们久远的祖先一样,血液中流淌着对草原和骏马的无限深情。正是在这种血脉相连的传承中,才孕育了辉煌灿烂的草原文化。东胡、匈奴、鲜卑、柔然、室韦、突厥、回纥、契丹、女真、蒙古,这些游牧民族都曾骏马一般,飞驰过内蒙古的历史尘烟。河梦断,时光流转,如今这些游牧已经湮没在史册尘埃中,唯有马还留在一望无际的大草原上。

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蒙古人爱马如命,蒙古马对主人也十分忠诚。如果主人从马背上意外摔下来受了伤,马会站立在原地不停悲鸣等侯人来求助;如果主人醉酒或者病重,只要扶上马就会安全到家;如果主人在风雪里迷路找不到家,只要放开缰绳,马就会载着主人回家。由于爱马、懂马,在蒙古语中,蒙古人对马的称谓多达354种,对马的毛色称谓有228种之多。在世界上现有的放言中,再也找不到一种语言对一种动物有如此之多的细腻而准确的描绘。

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套马杆:牧民套牲口用的长木杆,一头拴着用皮绳做的活套,也叫套马杆子。一般用湿牛粪捂过的白桦木制成,是牧民牧马必备工具,一般长度为5米,大的有9米,也可用来套狼,这是套马杆最重要的一项作用,套马杆上最能展现每个马倌爱美之心的部位,大概是楠木梢的顶端了。从马尾巴上揪下一缕马尾,像编小辫儿一样把它编在楠木梢的顶端,当然要先在楠木梢上轻轻刻出槽痕,才能挂得住。中间留个扣让套索穿过,最后打成蝴蝶结,剪好后就像一只振翅欲飞的蜻蜓站在竿头,轻轻颤动,煞是好看。牧民也用柳木做套马杆子,最好是当年的新茬柳杆,没有大的节眼,易顺直,柔韧性大,木质轻,手感好,使用起来非常的顺手。

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套马原为牧民放马匹时的一种技能。现演变为少数民族特色体育项目。该运动挥杆套马与绳索套马。挥杆套马是骑手持约3米的竹竿,竿顶扎一绳环,环的大小能套住马头为宜。绳索套马是骑手手持打着活结的绳索。运动开始时让烈马疾奔,众骑手纵马飞驰追赶,至适当距离时即迅速套马,以先套住马头、拉住烈马者为胜。内蒙古高原秋短暂、夏短冬长的气候特点,使得蒙古马与生具备极强的生存适应性。特殊的生存大环境,与蒙古人世代相传的独特的饲养驯化经验,两者的结合才使得蒙古马从众多马种中脱颖而出。蒙古人很早就知道,马经过奔跑后会异常口渴,但在其“气调息平”前是万万不能喂水的,否则不久即病。 为了能驯养出良马,蒙古人会在马三四岁时就为之去势。汉语叫骟马。这样早早去势后,马的身体会越来越矫健、勇壮,性情变得柔顺、易驯服。

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从外形上看,蒙古马的身体结构格名匀称,朡廓深广、背腰平直、肋拱腹圆,非常适合骑乘;前肢正直,后肢略徽外向,十分善于奔跑。在敦实的外形下,其超强的耐寒性、善于长途跋涉的超群体力和耐力,都令其他马种望尘莫及。蒙古马甚至可以在雪深40厘米的情况下刨雪采食深埋的干草,即使寻找不到干草,部分蒙古马甚至能吃自己的粪便存活下来。它们鼓胀的腹部积存着大量的脂肪,让它们掉膘缓慢,也让它们在春暖草绿之后迅速长肥。在内蒙古高原的不同地区,蒙古马有着不同的优良品种。产于赤峰市克什克腾旗百岔地区的百岔铁蹄马,是唯一不需挂掌即可远行的蒙古马;产于锡林郭勒阿巴嘎旗的阿巴嘎黑马,是蒙古马中体型最大的,善于长途奔跑……

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蒙古骑兵可以“兵马先动,粮草后行”,逆军家“兵马未动,粮草先行”的常规,出其不意地率先发起进攻。成吉思汗从呼伦贝尔草原直兵远征,以十几万兵征服几十个国家和地艾,创造了世界军号事史上的奇迹。 为了让自己的铁骑军团战无不胜,成吉思汗研究出一兵多马的战术,每个蒙古骑兵都配备2至5匹蒙古马,这让蒙古骑兵成为了“插上翅膀”的骁勇战士。同时,成吉思汗的将士和骑兵还练就了在马上吃喝、弹唱、开会,甚至与对手谈判、宣告汗旨的高超本领。成吉思汗还传令兵定制了“箭”一般神速的传令体系,传令兵以每天一二百公里的速度,换马不换人地穿梭在各个驿站之间,创造了当时世界上最先进的驿站制度,为蒙古骑兵远征亚欧提供了全面、快捷的资讯。“乌纳格指刚下生的马驹,“达阿嘎”指2岁马驹,“乌纳格别德斯”指3岁母马,“伊斯格勒乌热”指达到骟龄的4岁公马。纯色的蒙古马相对较少,蒙古族人把马身上最凸显的颜色,分为五种基本毛色。

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驯马是蒙古族传统的一个马术项目,和“男儿三技”一样是体现蒙古族勇敢和胆量的一种活动。精骑射、驯烈马是一个优秀男子的标志。据《蒙鞑备录・马政》载:“其马初生一二年,即于草地苦骑而教之,却养三年而后再乘骑。”驯马,在清朝时称为:“诈马”,是一门绝技,只有剽悍机敏的骑手才能胜任。因为所驯之马多为生马,一般人是很难制服的。马驹断奶后,在草地放牧,二年后开始调教。从未被骑过的生马,性格暴烈,见人连踢带咬,无法靠近,这时就需要一位娴熟而勇敢的骑手来骑乘骏马,手持套马杆来驯马。一般来说,牧人们对马的训练很严格,但是从不用鞭子打他们,而是爱护地接近他们,使之与人产生深厚的感情,已驯的马不咬人也不乱踢人,步伐能随人意的调训而改变,但必须善于应用驾驭的方法才行。

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生马见人后就要迅速的逃奔,此时,驯马手策鞭猛追,用套马杆准确的将马套住,抓住套马杆不放松,奔跑一段路程后,接近生马,乘机敏捷果断地跳上马背,生马自然是暴跳如雷,狂奔乱叫,而驯马手却随着马的顽悍和倔强的姿势而顺水推舟,不断改变骑法来应对。直到马声嘶力竭,被迫制服为止。这种惊险的驯马,只有勇敢的骑手才能胜任,所以历代人民都把驯马作为衡量优秀骑手的尺度,后来作为传统的表演项目。马长出四齿后就要去势,去势时也得由驯马手将马套住制服,另一个驯马手双手揪住马耳朵,再有一人紧拉马尾巴,三人同心协力,迅速将马按倒在地,实行阉割。去势后的马又经过二三年放牧,再次,调教乘骑,这时马的性情才变得温顺了许多,白天不给马喂食,到晚上才在草地放牧。

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这些年,随着牧民兴起农耕、养马受到圈养限制等原因,不仅仅蒙古马的数量锐减,内蒙古的所有马匹都在大幅减少。1975年内蒙古的马匹总数为239万;到了2002年,下降到91.4万,2010年已不足50万。而在这近50万匹马中,真正的纯种蒙古马已经不到10万匹。其中,百岔铁蹄马目前只剩下几十匹。

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素有“沙漠之舟”的骆驼,在古代蒙古民族的经济生活和军事行动中有着特殊的地位。被草原上以牧驼为主的牧民尊为“万牲之王”。赛骆驼,蒙古族传统的体育运动项目之一。流行于内蒙古西部号称“骆驼之乡”的阿拉善盟一带,骑手不分男女,多在每年一度的蒙古族“那达慕”大会上举行。据文献记载,当骆驼被驯化为交通工具时,赛骆驼也产生了。每逢喜庆节日,居住在草原沙漠戈壁的蒙古族牧民常举行赛骆驼比赛,它同赛马一样为蒙古族传统体育项目。骆驼体型庞大魁梧,乘骑可日行百余里,奋蹄奔驰时可以跟飞奔的骏马相媲美,而且比马更有耐力。骆驼平时的速度每小时只有四五公里,但到12月份的公驼发情季节,人们发现,在这个季节公驼追赶母驼或追逐骑马人的速度,远远超过平时的速度,每小时可达70—80公里,一般的骏马根本赶不上它。人们这一发现使它有了“沙漠中的飞船”这一美名,同时人们也产生丁举行赛骆驼的设想。

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也有精湛的跳驼表演,据赵翼《跳驼撩脚杂戏》中载:“跳驼者,牵驼与八尺以上者立于庭,捷足者在驼旁忽跃起,背驼而过,倒地仍直立。”可见其技艺之高超。

作者简介:登围墙

博客中国、乐途旅游网专栏作家;今日头条、微博头条、UC头条、企鹅号、百家号、一点号、搜狐公众平台的创作者;驴妈妈、我是达人网、大粤网的旅游达人,途牛大玩家;省作协会员。

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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:登围墙 更新:2017.01.19

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