心游吴哥,一座封印时光的废墟之城

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资深媒体人,旅游美食达人,酒店试睡师,曾任校园杂志主编、网络媒体主编、策划执行主管,合著出版书籍《传媒职业人》。

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  • 佛教吴哥王朝的君主最早信奉印度教,直到阇耶跋摩七世前后才开始信奉佛教
  • 石窟石刻每座佛像半闭着眼睛,脸庞的微笑令人顿生宁静,这就是蜚声世界的“高棉的微笑”
  • 历史古迹吴哥城现存有600多处大大小小的庙宇,保存最完好、最著名的是吴哥寺
  • 文化控满街TUTU车迎送着世界各地的游客,混搭的奇异风情,让人对吴哥的好奇从未停止

满街嘈杂的TUTU车迎来送往着世界各地的游客,混搭的奇异风情,让人们对柬埔寨吴哥的好奇,从未停止。的确,这是一座举世罕见的城,它皈附于一片废墟尘土,却如此固执地要封印时光,活脱脱像一个残疾英雄,步履蹒跚之间,追出星星点点的涅槃之光。

从古至今,吴哥城的重心始终围绕着宗教打转,从寺庙到街道,甚至酒店客房里,都充满了宗教元素。

这座城古老而又年轻,堙没千年的文明遗址周边,是满地稚嫩的孩童,他们该如何拾起废墟中的重生。

吴哥城的每一处日出日落,都有种超越生死、包容爱恨的力量,把时光的迷思留给后人,令人永生难忘这朝夕间的沧海桑田、万世寥落之感。

作为首都的吴哥城(AngkorThom),又称大吴哥,现存有600多处大大小小的庙宇,其中保存最完好、最著名的庙宇,就是国寺吴哥寺(AngkorWat),又称小吴哥,也是常提到的“吴哥窟”。世界七大奇迹之一、被联合国列入世界文化遗产的,也是指吴哥寺。这些称谓经常在旅游攻略中被混淆,特别值得注意。

巴戎寺Bayon-高棉的微笑

主要看点:四面佛、浮雕
建造年代:12世纪,末阇耶跋摩七世(Jaya varman VII)暮年
现在很多专业书籍,或是观光手册,都在封面上印着巴戎寺作为柬埔寨的象征。巴戎寺是通王城的中心点,但巴戎寺却是吴哥众多庙宇中的一个“异类”。

在印度教还占主流时,笃信佛教的阇耶跋摩七世,修建了这座寺庙。54座佛塔的外观都设计成了四面佛的形象,每座佛像半闭的眼睛微微下垂,静观自在,祥和神秘,脸庞浮现的微笑令人心境悠远、顿生宁静,这就是蜚声世界的“高棉的微笑”。

那是一种历经千年繁盛与兴衰后,至今依旧宁静与希望的恒远表情,能给人以无穷的力量,那是一种穿越时空、穿越万物的神秘之力,令人震撼,为之动容。似乎也意味着,吴哥之前崇尚的向外征服的力量,演变为内在的心灵领悟。

此外,巴戎寺的回廊壁画也是一大看点。1200米长的浮雕长廊令人惊叹的刻画了11000个人物。内层回廊主要为神话和宗教故事,而外层回廊则以现实生活为题材,彷佛诉说着一段段遥远的故事,绝对是不可不看的珍贵史迹。

战象台阶是到巴戎寺旅游的一条观景路,战象台阶下的墙壁都是密密麻麻大巧不工的佛雕,象鼻连地,虽然已经破败但仍不失精巧,仿佛还可以忆想起当初举将封帅的场面。

柬埔寨当地有很多乞讨儿童,会向游客祈求糖果甚至直接要钱。有些网友认真探讨了该不该给的问题,说会助长孩子不劳而获的习气,可以选择送一些文具之类的,帮当地游客们可准备一些零钱或糖果或文具之类的分给乞讨助他们学习。

龙蟠水池NeakPean-曾经的圣水

主要看点:水池、雕塑、沼泽
建造年代:12世纪下半叶
宗教属性:佛教,供奉观音

到达水池前,要走完一条大约200米长的木质的引道,两边是一大片原始沼泽湖,一根根显尽千年沧桑的枯树,静静地矗立在天水一色中。此番景色难免让人感到凄美,且宁静。
龙蟠水池建于12世纪,意为“缠绕的巨蛇”,缘于水池中小岛上依照须弥而建造的石塔上,有一个两条蛇神Naga缠绕在一起的雕像。

原为医治美人的寺庙疗养所,中间的大水池四方各连有一个小池,代表了“印度教”的水、土、火、风,当时在大水池的池底种满有医疗作用的草药,待雨季到来,池内水涨,药水就会流入小水池中,而人们认为四个池中的药水疗效不同,所以根据每个人病情的不同,再把病人安排到不同的水池里。

印象最深的,是一个把玩着花束的漂亮男孩,他乌黑明澈的眼眸,如同永开不败的花,这是此行我最爱的一张照片。

塔布隆寺Ta Prohm-盘根错节的树庙

主要看点:《古墓丽影》取景地、浮雕、根包塔
建造年代:12世纪末-13世纪早期,阇耶跋摩五世(Jayavarman V)统治时期,后由陀罗跋摩二世(Dharanindravarman II)扩建。

塔布隆寺的美,在于建筑与丛林浑然一体。盘根错节的热带树木放肆地不断延伸,绕着屋檐、探入石缝、将老庙牢牢裹着,在撕裂建筑的同时也支撑着庙宇,是因果,是平衡,也是共生。

《古墓丽影》的劳拉在期间穿梭,使其成为吴哥最出名的景观,丝毫不输于吴哥五塔和高棉微笑。

对于这些古树,文物保护者十分头痛。如果抑制古树的生长,寺庙将会失去力量的支撑而坍塌;如果任由古树继续蔓延,寺庙也将一点点瓦解。也许有一天,塔布隆寺终究消失。

豆蔻寺Prasat Kravan-小而唯美的红砖寺庙

主要看点:红砖、塔楼、浮雕
建造年代:始建于921年,19世纪由法国人重建
宗教属性:印度教,祭祀批湿奴

位于皇家浴池之南1公里处,有一座红砖结构的寺庙——豆蔻寺。建筑很小很单薄,前后逛一圈基本上就没啥了。不知当天在举办何种宗教仪式,寺前有两个白色祭坛,周身都放满了白色蜡烛似的东西,映衬在蓝天绿地下,色彩很是唯美。

豆蔻寺共分三座塔,用来祭祀批湿奴(Vishnu),主塔壁上的浮雕,描绘印度神话中毗湿奴骑大鹏金翅鸟(Garuda),西塔壁上浮雕描绘毗湿奴的神妃吉祥天。 

走到寺背面,吓了一跳,一个信徒光着膀子在门框里倒立,一动不动。不知道是一种怎样的意志和信念,才能支撑如此苦楚的修行。

夕阳从塔中央透进来,整个寺笼罩着淡红的古朴气质,浮雕精细繁复,感觉华丽又圣洁。

皇家浴池Srah Srang-颓败天然浴池

主要看点:日出
建造年代:12世纪

这里是举行沐浴仪式的场所,和其它大水池一样,中央原建有一座寺庙,现在只剩了石基。当水位低的时候,可以看到池中央的寺庙露出水面。

皇家浴池是看日出的最佳地点之一,可供作为前景陪衬的水面比吴哥寺大的多。不过我们来的时候是日落,所以拍出的照片像渣渣。

女王宫Banteay Srei-红色的宫殿

主要看点:宫殿遗址、浮雕
建造年代:始建于967年的罗贞陀罗跋摩二世(Rajendravarman II),1002年的阇耶跋摩五世(Jayavarman V)完成。
宗教属性:供奉着湿婆的印度教寺庙

女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕闻名于世,供奉着婆罗门教三大天神之一的湿婆,是“柬埔寨三大圣殿”。因为在神庙的中央刻有许多“阿帕莎拉”女神像而得名。

现存的主体建筑有三座中央塔和大型藏书楼,所有外墙全部布满极为精美的雕刻。

有别于其他吴哥古迹使用青砂岩为材料,女王宫大量使用红色砂岩作为建筑材料,色彩极为艳丽,也利于雕刻复杂细腻的图案。

在所有吴哥浮雕中,女王宫的首屈一指,刀工流畅细腻,造型繁复圆润,线条纤巧柔美,这里的女神被誉为“东方的蒙娜丽莎”,曾经有作家被其折服,将其偷盗出境,所以记得多看几遍。

不光有女神,女王宫还有很多以“神猴哈努曼”为主题的雕塑。《西游记》中孙悟空的形象正是以此为原型,印度电影《小萝莉的猴神大叔》中主角大叔见到猴子要拜三拜的信仰,正是源于印度教中的哈努曼。

女王宫出口的树荫下,有一群柬埔寨人成群地坐在席子上吹吹打打。他们都是经历战争后的残疾人和踩中遗留地雷而失明或失去双脚的人。目前柬埔寨的林间仍然埋着暗雷,不太安全,所以旅途中千万不要四处乱跑。

圣剑寺Preah Khan-国王的行宫

主要看点:珠宝镶嵌的塔、男性象征石器、层层石门、仙女雕塑、二层藏经阁、根包塔
建造年代:12世纪
宗教属性:观音菩萨

圣剑寺建于12世纪,阇耶跋摩七世重建吴哥城时曾在此居住,曾是高棉人最重视的寺庙之一,最重要的节日典礼都在这里举行。

圣剑寺规模宏大,四扇门外均有极长的甬道。甬道两旁分别是两排形态不同的雕塑,一边是平静祥和的天神,一边是凶神恶煞的阿修罗,上演着“挑拌乳海”的故事。吴哥的匠人似乎也是颜控,好与坏都刻在脸上了。可惜这些塑像有些被毁的面目不清,有些整个头割下来被盗走。

再往里去就是中央圣堂,本来供奉着观音神像(Avalokiteshvara),据说是依照国王的面容设计。直到阇耶跋摩八世恢复了印度教,激进的湿婆派信徒对佛教信物进行了破坏,观音早已不复存在。如今已被一座佛塔取代,佛塔顶端有一个石洞,阳光透过石洞刚好落在塔尖,如一盏定然的烛台,这一奇妙的景象引来很多游客拍照。

寺中到处可见堆砌的乱世,还有佛教雕像和苦行僧雕像被人为凿去后留下的痕迹。

圣剑寺中央圣堂的石壁上布满圆形孔洞,据说当年镶嵌满了各种宝石,可以想见当年的金碧辉煌。仔细看会发现,很多小角落上有浮雕,比如门楣上的飞天雕刻,背后都有着深奥的宗教故事。

塔逊寺Ta Som-纪念将军的庙

主要看点:四面佛、《古墓丽影》取景地、根包塔
建造年代:建于12世纪末,阇郰跋摩七世建造
宗教属性:佛教寺院

塔逊寺,也叫塔逊将军庙,据说是阇耶跋摩七世用来祭祀战胜占婆族入侵的常胜将军塔逊而建的,据说将军的骨灰也安葬在此。寺庙比较小,掩隐在一片茂密的树林之中。

东塔门是整座寺庙的点睛之处,整座门被一根大树的根系完全包裹,寺门与树融为一体,好像一个巨大的树洞,与门后的四面佛塔相互陪伴千年之久。本文开头有讲,阇耶跋摩七世前后,柬埔寨开始信奉佛教,所以塔逊寺内有很多四面佛的形象。

女孩缠着我的同伴卖旅游纪念品,破旧的衣着,别扭的柬式普通话,锲而不舍的跟随,你的心多少都会软化,很难拒绝他们。

比粒寺Pre Rup- 古代的火葬场

主要看点:浮雕、日落
建造年代:10世纪
宗教属性:印度教,供奉湿婆

比粒寺是古时候执行火葬仪式的地方,还依稀可以看到塔身有烧焦过的痕迹。据说古代皇族火化变身为神之神殿。

不过由于它火葬场的历史,很多中国人总会觉得晦气,不愿意进去,也不敢多呆。也难怪我深入寺内后,遇到的大多是欧美人和日本人。

三层红土平台上并列建了五座祠堂,它们都设置了衍射做的假门,不能入内。西侧殿堂中的雕像中,有一个据说是“野猪女神”,尤为珍贵,这些都是后来查资料才知道的。

比粒寺的塔楼较高,西方是一片广袤无垠的森林,视野十分开阔,加上它的红砖质地,在夕阳照耀下泛着暖暖的红,非常适合观赏日落。

巴肯寺Phnom Bakheng-世界中心的

主要看点:俯瞰吴哥、观赏日落
建造年代:9世纪耶输跋摩一世(Yasovarman I)建都建都吴哥后的第一座国庙
宗教属性:印度教寺庙,供奉湿婆

巴肯是在吴哥窟西北1.5公里处的一座小,从顶可以居高临下遥望吴哥窟,也是闻名海内外的观日落胜地。

巴肯神庙是最能体现吴哥建筑特点的遗迹之一。古印度神话认为须弥是世界的重心,周围有咸海环绕,海上有四大部洲和八小部洲,构成世界的全部。巴肯高65米四周有壕沟围绕,正象征着须弥,巴肯寺就建立于平坦的顶,顶部的五座宝塔,代表着须弥的五座峰。

9世纪末高棉王朝迁都吴哥,修建了王城,并把巴肯作为国家寺庙地,上及周围建设了佛塔、宗庙等巨大工程。

为陡峭的五级台基,逐层缩小。台基四边中央,各有陡峭的五层石阶,每层十级,直通寺顶平台,每层石阶左右,守护著一对坐狮,有些石狮已破损,看不出狮子模样。

当夕阳西下、人潮退去的时候,静悄悄的巴肯更能让人感受到,与神交会的地方是如此震撼心灵。

在巴肯,你能看到很多披着袈裟的僧侣。上至国王,下至平民,一生中都必须要出家剃度当一次和尚,这就是柬埔寨。只要穿上袈裟就被视为不可侵犯的人,因此被很多穷苦家庭视为孩子首选的“成长之路”。

吴哥寺 Angkor Wat-世界最大庙宇

主要看点:日出、宏伟建筑、细致的浮雕
建造年代:12世纪苏耶跋摩二世(Suryavarman II),苏利耶跋摩二世(Suryavarman II)的陵墓
宗教属性:毗湿奴的神殿

曾极盛一时的吴哥王朝,湮没于热带榛莽之中,数百年后才惊艳于世。眼前这片吴哥寺,是吴哥古迹中最著名的景点之一,也是保存最完好的,是世界上最大的庙宇。精美的佛塔,以及众多的石刻浮雕,让全球来客屏息膜拜。

听说小吴哥的日出是“世界上最美的景色之一”,小伙伴们早上4点起床就为了看一场壮美的日出,还见到了传说中苦行僧浸泡在池水中修炼的场景。千百年来,一轮红日,五座莲花宝塔,一池碧波静水,令这座古老的城蒙上了一层神秘的禅意。

让人啧啧称奇的是,吴哥寺所有巨型石块全部靠重量和形状砌起,竟然木有使用任何黏合剂。

小吴哥僧人特别多,打扮还挺时髦。有拿着照相机摆pose拍写真的,有撑着伞遮阳防晒的,有带着眼镜手捧经文阅读的,由此看出僧人在柬埔寨的地位确实高。据说,普通老百姓是不敢撑伞遮阳挡雨的,只能带斗笠了。

小吴哥神秘的壁画、古老的雕塑,吸引了来自各地的虔诚信徒,这也给小吴哥烙上了鲜明的印记。不少游客都认真做着功课,所到之处参照着书本来了解一砖一墙背后的历史,不像我对着铺天盖地的壁画,像个文盲一样,只能带着满肚子的疑惑回国再补课。

吴哥窟之美,还在于一条条“天堂阶梯”。通常寺庙建筑以五层坛城的形式向中心提高,每一层跨越到另一层,都更陡直,角度的加大,最后逼近于90°仰角。需要穿过膝的衣物并且不能露肩的,并且限制人数100人,限制时间15分钟。不过一般并不紧张,上上下下的人很多,不会有排队现象。

在通向信仰的高度时要精进专一,使物理的空间借建筑转换为心灵的朝圣。没有攀爬过吴哥寺庙的高梯,不会领悟吴哥建筑里信仰的力量。

也许宗教能洗礼人的心灵,在这里行乞得孩子,显得善良、平和,不争不闹。最让我感到悲悯的,是景区入口处坐着的一个又黑又小的姑娘,前面摆着一个乞讨用的竹篮,孱弱的臂弯中,躺着病怏怏的小弟,她只是安静地注视着来往的人潮,守护自己那一片方寸之地。

洞里萨湖Tonlé Sap-独特的水上浮村

主要看点:湖泊、浮村、日落

看了几天的寺庙和雕刻,有些疲倦了,洞里萨湖带给了我一种新鲜的感觉。洞里萨湖是东南亚最大的淡水湖泊,西北到东南横穿柬埔寨,一望无际。湖水很美,它像一块巨大碧绿的翡翠,是柬埔寨人民的“生命之湖”。

“浮村”是洞里萨湖上一道独具特色的风景。许多柬埔寨人傍湖而居,将房屋和村庄都建在湖面,从捕鱼捞鱼到洗衣淋浴倾倒垃圾,就连大小便都在这个湖中。

乘坐船畅游在洞里萨湖,可以近距离参观独特的水上浮村,还建有学校、医院等公共设施。

这批浮村居民中,有一群越南人,面容较白。据说他们是早年战争和越南内乱时跑到这里的难民,从此就定居在洞里萨湖上。由于没有国籍,他们这辈子都无法上岸,只有随湖水沉浮生息。

欣赏湖上日落,是洞里萨湖最惬意的事情,十分壮美。因此,这里迎来了大量观看夕阳风光的外国游客。

崩密列Beng Meale-有一种美叫废墟

主要看点:《虎兄虎弟》取景地、遗址
建造年代:12世纪
宗教属性:印度教寺庙,供奉湿婆,但一些雕塑反映佛教主题

这是一座坍塌、破败、隐秘的寺庙,完全没有被修复过,而且地处暹粒荒僻之处,因此旅游团很少涉足。但正是由于它保留的原始风貌,吸引了大量的自由行者前来探秘。

建造这座寺庙所使用的材料是砂岩,很多建筑都已经损毁后,很难再被复原,加上地处暹粒荒僻之处,因此,一般旅游团很少涉足。在一般人眼中,破败得过于严重,也就没有了游玩价值。

据说内战期间,这周围曾经布满地雷,大有探险的味道。不过不用担心,在德国基金会的帮助下,现在地雷已经清楚干净,但不要越出崩密列范围去周边林地。

殿宇、城门、甬道全部坍塌得面目全非,被树木掩映,无路可走……大概吴哥窟重新被外国探险家发现的时候,就是这个样子。初次来的游客都不太清楚,该如何穿越这片巨大的废墟。

随着深入崩密列,你还会发现一条栈道,是在拍摄电影《虎兄虎弟》时搭建的。吴哥古迹中的很多景点都是深受电影导演们厚爱的,因为这里所透露出的神秘感绝对是世界罕有的。

在柬埔寨的建筑门口或引桥两端,你会经常看见蛇形雕塑,这是蛇神纳迦(Naga)是天神和阿修罗所持的巨蟒,纳迦的头一般有3-9个,但都以奇数的形式出现。印度教是一个充满了想象的宗教,有包括蛇、鸟、猴、狮、牛等大量的动物图腾,都是大神。

吴哥老市场

人们来吴哥,大多是奔着吴哥窟来的。打卡式地游了一遍各大遗址,如今吴哥人日常的生活又是如何呢?听说吴哥老市场非常值得一逛,离我们酒店也不远,于是打了辆TUTU车,十几分钟就到了。

整片市场果然店铺林立,热闹非凡。这里汇聚了各国餐厅、酒吧、咖啡厅、按摩店、特产店等,简直是一个吃喝玩乐的天堂。 

作为法国殖民时的贸易街区,这里浓缩了柬埔寨的人文风情,也融汇了西方国家的休闲文化,很多白人都喜欢来这里度假,所以通用的货币是美元,但少数店铺也会收人民币。

过往已成废墟 ,未来不可知悉,唯有当下教我们万般珍惜。

贴士

我采集了关于吴哥窟的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。

除此之外,我还提到了...

柬埔寨为热带,常年高温,务必要带好防晒用品。

吴哥窟的门票分三种:一日票20美元;三日票40美元,可以选择连续三天或一周内任意三天参观;七日票60美元,可以选择连续七天或一个月内任意七天。买票时当场拍照,照片会印在自己的门票上。
进入寺庙等地,不可穿拖鞋、短裤短裙、无袖上衣等,鞋应以轻便合脚、适宜行走为主,不宜穿新买的鞋、高跟鞋。

吴哥窟

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:丫头乱步 更新:2017.03.15

佛教 石窟石刻 历史古迹 文化控


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