铜关呈瓢状地形，层峦叠嶂，关隘紧密，如铁打铜铸，从寨中流过的孖河被青山环抱，故名。虽以关隘命名，但地方史志记载中，这里基本上没有发生过兵燹之灾。相反地，作为六洞九洞地区侗族大歌的流行地之一，这座侗寨村落颇有些温柔的色彩。
20世纪80年代末法国研究员纪可梅女士曾来这里做过研究，称这里为“侗歌海洋”。侗族大歌、大小琵琶歌等在铜关传唱已久。除此之外，这里还流行一种悲情色彩浓郁的歌种，叫“巴郎歌”。
关于巴朗歌，还流传着一个美丽的故事，铜关的侗族先祖由赣地迁徙至此，为改善人丁稀薄，保证繁衍,而形成了当地特殊的习俗，姑姑的女儿必须嫁给舅舅的儿子。寨子里18对相爱的侗族男女决心抗命,他们来到铜关腊汉坡头,以歌传情,以歌诉苦,几天几夜不思茶饭,最后在此集体殉情。
这凄美的故事，以及当地人对侗族大歌朴素而自发的喜爱，感动了来铜关考察的腾讯基金会负责人，他们决定将这个贫困村作为“筑梦新乡村”公益项目的试行点之一。这个项目以民族文化保育和传承为核心，探索互联网企业利用自身核心优势，以公益之力，推动西部乡村教育、文化、经济综合发展的新模式。
在地工匠与设计师共同打造了铜关侗族大歌博物馆。
项目伊始，并没有得到当地人的理解和支持，但经过5年努力，随着乡村助学、网络社区构建等努力，慢慢地，基金会与村民之间，建立起了初步信任。2014年，项目升级为“为村”(WeCountry)计划，经过五年的酝酿，“铜关侗族大歌生态博物馆研究中心”也正式落成，在地发展的内容亦进一步深化，扩展到文化复兴与经济提振如今，这里完全变了个模样，寨子敞亮，马路宽阔，基础设施方面，与一个普通的新农村无异。
坐落在荷花池旁，在视野开阔的山脚与周围山水居民融为一体的“侗族大歌生态博物馆”，经历了热闹的黄金周，恢复素日宁静，只有三两老人，坐在长廊里乘凉，他们大方健谈，也许与这两年寨子的开放有关。目前，博物馆已衍生出旅游开发、文创产品等内容，十九栋以侗语命名的侗族小楼，有着侗族民艺与农耕体验区、戏台、住宿等不同的功能。
“为村”平台上，这里的一系列风光资源被整理推出，吸引了大批观光客。今年深圳、上海等地来铜关的观光客比以往多，以亲子团体为主，光旅游接待部分，就带动铜关近500人次参与，博物馆还提供一些就业岗位，村民们不同程度获得了收益，村民直接收入近25万元。
在负责人陈圆圆看来,“这个项目，致力于借助互联网的媒介与渠道力量,探索让乡村的人文与自然生态产出最大价值的可复制模式，促进侗族大歌更好传播，让更多人知晓和喜爱它,让侗族文化更好被世界认识，也使乡村经济得到更好发展。”
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