印度性都,一夜情引发的故事

印度 性都神庙 雕塑 克久拉霍 坎达里亚摩诃提婆神庙

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小重山
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作家,主要作品《伊朗,五月的蔷薇》《去印度,与诸神同行》《奔向湄公河》《去缅甸,带上佛的微笑》《背包东南亚》等!

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  • 特色建筑印度教最著名的性都,神庙本身就是特色建筑
  • 石窟石刻克久拉霍的神庙以繁复的石雕闻名

黑格尔曾慨叹:“印度人所描绘的最平凡的事情之一就是生殖……男女生殖器被看做最神圣的东西。“

长焦镜头

性都神庙

克久拉霍来源于“Khajur”(枣椰树),相传昌德拉初期,王朝的都城没有名字,有两株茂盛的金色枣椰树守护城门,因而得名。克久拉霍今为中央邦查塔布尔(Chhatarpur)的小镇,都市化程度较高,比奥尔恰时尚繁荣。不过,看起来还是灰头土脸,就像曾经阔过的破落户,很难想像此地曾是中世纪昌德拉王朝的都城。 

整座神庙

其实,说到克久拉霍,许多人冠之以“性都”。主要原因是寺庙墙壁上的部分雕刻与性爱有关。来过印度的朋友,他们颇有深意地建议带长焦镜头。虽然好奇,但我还是放弃了笨重的长焦镜头,毕竟在注重精神享受的同时,还得顾及我的负重极限嘛。 

象头神

难得的好天气,风和日丽,春光明媚,世界仿佛变得纯净而空灵。看到神庙前的石碑,才知已经来到坎达里亚摩诃提婆(Kandariya Mahadeva)神庙前。因为适才追逐太阳,放弃了入口附近的神庙,直接来到克久拉霍最为精华的神庙。且不说神庙的整体布局,只外墙上的立体雕塑,初见之下,足可以用“震憾”来形容,精美绝伦的雕刻将我们带入别样的境界。

神庙一角

“坎达里亚”意为“山洞”,“摩诃提婆”即“大天、大神”,是湿婆的称号。神庙建于1025年,由浅黄砂岩建成,矗立在两人多高的台基上,平面呈双十字形,包括主殿、右绕甬道、会堂、过厅、门廊5部分。 

也有亮点

主殿顶层为35米高的角锥形曲拱主塔,峻拔尖峭,巍然耸峙。主塔周围簇拥84座竹笋状小塔,重重叠叠,密密麻麻。主塔和小塔的塔顶都冠有拱罗纹扁圆盖石和宝瓶饰。在主殿东边的会堂、过厅与门廊上方的三个角锥形塔顶,高度逐渐向主塔递增,轮廓曲线波浪式起伏,呈现逐渐上升的趋势,造成了山脉涌动的效果,更显得主峰挺拔壮观。 

内部

神庙模仿“湿婆的宫殿”(Domain ofShiva)雪峰冈仁波齐所建,也就是湿婆的修行地,印度教称之为世界中心的“伽拉萨”(Kailash)。里面供奉创造神梵天、毁灭神湿婆、保护神毗湿奴三位一体神像。据说,神庙最初以白灰粉刷,以对应诸神居住的雪山。

亮点自己找

北印度早期的寺庙只有山形圆顶,代表诸神居所的雪山,后来演化为多重圆顶。圆锥形顶是典型的北印度寺庙风格,叫做悉卡罗(Shikara),里面供奉神像的位置叫胎房(GarbhaGrihya),其实就是我们所说的神案。 

侧面浮雕

性爱雕塑

神庙主殿与会堂外壁中间围绕着三层高浮雕饰带,饰带上雕满了男女诸神、蛇神、树神、天女、贵妇、舞女、爱侣、怪兽。壁龛、柱间、拱门、托架都装饰着各种雕像。据说,神庙内外的雕像总计有872尊,而最显眼的黄金位置,则是令人热血沸腾的性爱雕刻。

神庙顶

旅游书里说,克久拉霍神庙的雕刻,属于成熟期的印度巴洛克风格,追求繁缛豪华的装饰,强调扭曲夸张的动态,尤其热衷于渲染女性肉体和男女交欢的刺激场面,比印度奥里萨(Orissa)雕刻更富挑逗性和吸引力。我没去过奥里萨,但知道以繁复夸饰、气势宏大、富于动感见长的巴洛克建筑(Baroque)风格。 

这身材

不能免俗,还是要详说这些伟大的性爱雕塑。动作大胆、姿势夸张、花样繁多,几乎就是经典的性爱课堂。除却正常性爱,尚有群交、爱抚、挑逗,甚至人兽配。雕像时有重复,要说色情,场面也确实极尽淫荡。有个女子,抓住怪兽尾巴按摸自己裸露的乳房,腰身后仰,表情陶醉。而怪兽回首抬足,仿佛极力配合。 

自己找亮点

所有雕塑极力表现爱欲和生殖,丰乳肥臂,柳眼梅腮,令人浮想联翩。这种表现男女性爱的塑像,就是印度艺术中的“米都纳”。而裸体女性的脚边,有许多神态各异的小孩,或张望、或抱腿、或玩耍,极富生活情趣。相对来说,我国古典文学《肉蒲团》、《金瓶梅》,则要含蓄得多,饶是如此,还几遭禁锢呢。 

下层浮雕

当然,也不尽是伟大的性爱作品,还有拈花微笑、手舞足蹈、描眉梳头、逗趣扭腰、抬足剔刺,都夸张体现女性的肉体特征。除印度神话和传说中的情节,也反映现当时的生活习俗。譬如赤足、短裙、挽发等,仔细看他们的衣饰,虽然着装不多,但还是能分辨出服饰的细微变化。从中可以看出女性短裤的过渡,丁字裤较比基尼好看。也许当初不这么叫,但款式相差无几。

亮点自己找

有个导游说,昌德纳时期,人们对性比较宽容,但生活水平低下,没有密闭的空间享受二人世界,所以房事也就随遇而安了。在人兽交合场景里,旁边站着双手掩面羞愧难当的女子。导游打趣,也许男主角是她丈夫,所以才羞成那样。事实上,这里的工作人员都是导游,不过,要付小费。

那位大神?

月神后裔

行为保守的印度人,何以会有如此大胆的性爱雕刻神庙群?有人说,昌德拉王国本身就是“神授诱惑”的结果,当地有则月神故事,极其浪漫。相传,婆罗门祭司如花似玉的女儿海摩婆蒂(Hemavati)来到普瑞姆湖(Prem Sagar),在月光下沐浴,月神昌德拉玛(Chandrama)见了,神魂颠倒,下凡湖边。估计没费多大力气就好上了,然后彻夜做爱,直至黎明。

毗湿奴的化身公猪

但愿暂成人缱绻,何妨常任月朦胧。离别在即,月神意乱情迷,告诉海摩婆蒂三件事:“首先,儿子将会成为伟大的国王;其次,我将点石成金留下财富;最后,儿子将会建立强大的王朝。”天遂人愿,儿子出世,16岁就用石头打死一只老虎和一头狮子,随后建立昌德拉王朝,号称昌德拉跋摩(Chandravarman),也就是“月亮王”,统治长达百年。所以,克久拉霍人都称自己为月神的后裔。拉吉普特人都喜欢将自己吹嘘成神灵的后裔,杰伊瑟尔梅尔的巴蒂人也称自己的祖先是月神。 

公牛南迪

事实上,性爱题材只占整体雕塑的小部分。然而,就是这小部分内容,使得克久拉霍声名鹊起。黑格尔曾慨叹:“印度人所描绘的最平凡的事情之一就是生殖……男女生殖器被看做最神圣的东西。”马克思也说:“淫乐世界悲苦世界这样奇怪地结合在一起的现象,在印度斯坦宗教的古老传统里早就显示出来了。”不仅西方人将克久拉霍当成色情的代名词,就连倡导禁欲的圣雄甘地也讨厌这些雕像,曾计划捣毁这些神庙,还好未付诸实施。

临时抱佛脚

计划创作一套关于丝绸之路的丛书,很多商机和合作空间,有意请联系小重山。
微信:wonweb

QQ:313988068

农村人华丽丽的房子

贴士

我采集了关于 坎达里亚摩诃提婆神庙的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。

除此之外,我还提到了...

徒步大半天即可走完克久拉霍神庙群,按西东南顺序进行,南庙群离得较远。运气好能碰到印度农村婚礼,万不可错过。也可以在客栈附近租辆自行车转悠。西庙群晚上有两场舞蹈秀,可安排时间观看。

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:小重山 发布:2017.06.14

特色建筑 石窟石刻


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