冈仁波齐——信仰的力量,我们在路上

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  • 朝圣一群用朝圣诠释信仰力量的信徒,数月的朝拜只为来到信仰的天堂——冈仁波齐。

这是一个完全脱离现代城市的故事,

当大部分人过着朝九晚五的上班生活,
在藏区偏远的区,
有这样一群用朝圣诠释信仰力量的信徒,
数月的朝拜只为来到信仰的天堂——冈仁波齐。

朝圣,一个听上去多么神圣而又富有的行动词,却从尼玛吃着糌粑的一句话就开始了。一句“爸爸去世后,我唯一的叔叔杨培,一直想去拉萨朝圣,我想帮他完成这个心愿,打算年后就动身”。

然后一家人听后,也并没有什么吃惊,事情就这么定了。
对于朝圣,就像我们汉族人一样,假如您的父母要去旅行,您同样会支持。对于他们来说也是如此,即便有很多的担心,但依然会应从。
随后,村里的很多人听说要去朝圣后,有些人便也加入到了朝圣的行列中,心地善良的尼玛便一一答应。

2014时正马年,正好是神冈仁波齐百年一遇的本命年,这一年我像大多数朝圣者一样,带着虔诚的心来到神脚下。

我虽不是信徒,但我一直向往转动岗仁波齐,我不仅想完成自己的梦,也承载着不远万里来到神脚下的梦想者的梦。
这一路,我见过路上结伴队友的高反,见过有人站在神面前的流泪,也听过有人离去的悲伤;纵然如此,见到那些夜以继日,匍匐朝圣的人,我确实被震撼了,被这样一个又一个的朝圣者打动着。

也正是这一年,在西藏,我们也走在了一起。时至今日,当我们俩坐在电影院的那一刻时,仿佛我们也是这11朝圣者中的一员,那荧屏上的一幕幕触景生情,历历在目。

即将临盆的孕妇、家徒四壁充满罪恶感的屠夫、自幼残疾的少年、遭逢变故的夫妇和他们幼小的女孩,十一位,每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。
历时一年,穿越生、穿越死、穿越2500公里绝美的高原的四季变化天、穿越肉体和灵魂将面临的一切未知的磨难,直至抵达道路尽头的神圣。
就这样,他们的朝圣之旅便启程上路了。

影片最多的镜头可能就是那样一个重复了不知道多少便的动作。

正因为如此,他们的朝圣在常人看来似乎不可思议,徒手依靠两块木板,木板置于头顶、胸前、腰下拍打,再置于地上进行滑行,叩首,起身,继续,再继续。
这些在常人看来极为“神圣”的决定和过程,对藏民来说那就是他们生活的一部分,已经融入到他们的血液里了,宗教不仅仅是宗教,信仰也不仅仅是信仰,这些都是他们本就习惯了的生活。
所以导演张扬也说,“我就是拍他们的日常生活,一切都在日常的概念里”。

生死、蜕变,这一路,像过了一生。

从小姑娘的发烧到倒霉的男人被跌落的石砸伤了腿,到即将临盆的孕妇,再到一场车祸,失去拖拉机的继续前行,到最后的耄耋老人的在岗仁波齐的离世。
这一切的一切,仿佛都像是一场预谋已久的设计,是那般的惊心动魄,却又是那般的荡然无存、安然无恙。

他们就这样坦然而无怖地走着,不讲条件没有疑惑地走着。在朝圣的路上,风霜雨雪、花谢花开、冬去春来,他们磕头前进,和季节变幻、川河流、心中信仰在一起……

整个电影通片使用原有声音,从头至尾没有添加任何主观音乐,唯有朝圣队伍的真实地行走……
最后,电影结束的那一刻,让我想起了红楼梦的一句话:白茫茫一片真干净,赤条条来去无牵挂。

走出电影院的那一刻, 我一直在想, 生命的意义是什么?

是空气还是阳光?苦难还是幸福?
摇动经筒,默念玛尼,
他们在佛经里找寻生命的困惑;

西藏芒康,

一个世代农牧的宁静村庄,
因为一部电影摄制组的到来将这一切打破;

一个没有走出大的耄耋老人,

一个即将临盆的孕妇,
一个家徒四壁的屠夫,
一个自幼残疾的少年,
一个九岁的孩子,
一个还因车祸而一蹶不振的父亲;

11个跟演员毫无关系的人,

踏上了他们演艺之路;
是为了钱?是为了信仰?
还是仅仅为了离开?

用身体丈量一条朝圣路,

从黑夜到白天,
从东到西,
全程两千五百公里,
历经一年的时间,
走过春夏秋冬的四季变换,
感受艰辛与欢乐;

因为路上还有很多,

不可预知或即将发生的故事,
同时记录了三组这条路上的朝圣队伍,
近六百小时的高清素材,
真实记录这条朝圣路上的困惑与追求;

有些人为了救赎,

有些人却为了逃离,
还有一些人为了父母,
更多的人却是为了众生,
这个世界上没有什么生活方式是完全正确的;

但若干年后,

人们仍然可以从这部影片里,
看到有一个民族还这样生活着或生活过;

圣湖并不是终点,

接受平凡的自我,
但不放弃理想和信仰,热爱生活,
我们都在路上,
就像,那天的我们一样。

贴士

我采集了关于冈仁波齐峰的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
冈仁波齐峰

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:大山的孩子 发布:2017.07.14

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