从盲龟到人身所经历的无量劫有多漫长?

雨中探秘弋阳繁衍之神

上饶龟峰

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不惧风雨,始终面带和蔼地微笑,照亮一隅!文图双修,旅行达人,翻译,著有《冈仁波齐巡礼行纪》、《仏教東渐》

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  • 神龟是玄武之象,象征北方和冬季,被崇尚为生殖繁衍之神

一手握着伞柄,一手紧握相机,登上滑溜溜的石阶,停留在半腰的一根石柱下。天地豁然开朗,眼底草木和弧形体相融成一幅浓彩重抹的国画。

积云伴着远处的惊雷,似有天龙翻腾其间,雨水浸润褐红的丹霞体,颜色更加厚重,随着阵阵呼啸而过的风,云雾迅速流动,龟居然动起来了……

玄武

天色低沉,冷雨拂面,恍若来到未知星球,震惊之余,引发更多的是幻觉。神龟是玄武之象,象征北方和冬季,被崇尚为生殖繁衍之神,梅雨使万物蓬蓬勃勃,这尊灵兽在雨中形神飞扬,随着一道闪电划过龟背,体发出低沉轰鸣,脚底板传来远古洪荒神力,被震得头晕!

《周易参同契》用龟蛇纠缪的例子说明阴阳配合:“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。雄不独处,雌不孤居。玄武龟蛇,纠盘相扶。以明牝牡,毕竟相胥”……神秘龟竟然让我联想到了印度教性力派所供奉的那尊圣物!

缘起缘灭

深褐色表层裹着红色崖壁,阴阳调柔搭配,显现现出近似肉色的条纹,这群峦是典型丹霞地貌,岩体由变动很轻微的厚层红色砂岩、砾岩所构成,因岩层呈块状结构和富有易于透水的垂直节理,经流水向下侵蚀及重力崩塌作用形成陡峭的峰林或方地形。

“丹霞”一词源自曹丕的《芙蓉池作诗》,“丹霞夹明月,华星出云间”,指天上的彩霞。明代大玩家徐霞客曾踏访过此地,在游记里留下“盖龟峰峦嶂之奇,雁荡所无”的感叹!

只是单一的游玩水,似乎难以将这里的福气带走,因此大凡一个祥瑞的地方总会建起一座寺庙,要么为祭祀,要么为镇守,既然佛教总被划入灵修的范畴,必然要找一处灵秀水。

不在高,水不在深,龟峰灵韵十足,自从梁代便有一位禅师在此建寺,到了唐乾宁二年,僧茂蟾又建了“灵胜寺”。宋咸平年间,宋真宗改寺名为“瑞相寺”。后来,明崇祯帝御赐“瑞相寺”为“龟峰寺”,之后寺庙失火,又重修,清乾隆朝后,香火渐衰,到现在寺庙的只剩斑驳建庙碑记,散落在浓密的荒草丛中。

难得人身

中国传统四大瑞兽“龙凤麟龟”,现实中只有龟和人类共存,其他三种成为云里雾里的传说。然而,佛教《杂阿含经》有一段龟的故事来说明人身难得,人是龟的升级,这个过程即漫长又珍贵!

传说在冰冷、阒黑、辽阔、一望无垠的茫茫大海之中,住着许多水族,它们有的身躯庞大如船舰,有的娇小如丸石;它们有的寿命绵长如天地,有的短暂如昼夜。

在幽暗大海深处,住了一只乌龟,这只乌龟的寿命居然比宇宙还要长(无量劫)。但不幸的是,乌龟的双眼瞎了,看不见一丝光明,它生活在水下无止境的黑暗中,每经过一百年,盲龟才有机会浮出广袤海面,呼吸海面上清凉的风,嗅嗅大海咸咸的味道。

白浪滔滔的大海中,飘荡着一根长长圆圆的浮木,浮木中间有如同这只盲龟的头一般大小的孔洞。亘古洪荒以来,浮木就随着波涛忽东忽西,飘忽不定。瞎了眼睛的盲龟要凭藉它的感觉,在茫茫大海中追逐浮木不定的方向。当每一百年才浮出一次水面的盲龟,它尖尖的头恰巧顶住浮木小小的洞穴时,乌龟方能重见光明,获得人身。

又一个一百年,乌龟好不容易浮出了水面,但是波涛汹涌的大海之中,浮木究竟在哪里呢?盲龟漫无目的地随波逐浪,寻找它那不可测度的未来……

盲龟游呀游,突然,软软的头顶好像触到了尖硬粗糙的东西。喔!是浮木!盲龟欣喜若狂,拚命朝浮木游去,头顶奋力一顶,希望能嵌入浮木洞孔。眼看盲龟就要顶住浮木,可是突然一阵巨浪排空打来,浮木随着浪从盲龟身边滑走了……一百年的机遇就如此的轻逝,盲龟失望极了,又跌到深邃的海底,重新等待绵绵无止期的再一个一百年。

潮来潮往,一百年一百年的岁月更替流逝,盲龟依旧沉浮于生死的洪流大海,找不到那决定它命运的浮木。又一个一百年,当盲龟再度浮出水面,头才接触到清凉的空气,突然一头撞进浮木的小小洞孔,轰然一响,眼前霎时光芒万丈,盲龟终于脱离久远以来笨重的躯壳,蜕变成为一个俊秀的童子,他得到了难得的人身,睁开跟睛,觑视着滚滚红尘……

泛舟

乘一艘画舫,漂在湖心,雨越下越大,从这个角度的神龟,比一艘航母大得多。神思游走期间,猜想着神龟漫长的无量劫中的心情,找到共鸣。

自然神不会无缘无故创造奇景,大地与人之间有一种奇妙的契合,是沉重的责任与名节的矜持,水是浩渺的遐思与变异的丰富,人是天地水之灵的凝聚,继承了这一切特征!

不高,却很神奇,我们如此亲近,又如此遥远,又如此珍惜!

三清媚文学社

贴士

我采集了关于龟峰的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。

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尼玛次仁 微信:onsen2011 微信公众号:onsen2015 微博:@丽江尼玛次仁

龟峰

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:尼玛次仁 更新:2017.07.20


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