丹青苗歌:泥土的呼吸

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聂元松
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聂元松,女,土家族。湖南吉首人。文学创作二级。中国作家协会会员。湖南省摄影家会员。多次荣获“沈从文文学奖”等文学奖项。

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  • 民俗四月丹青,清明时分,遥望河畔人头攒动,及近聆听遍地歌声,这便是四里八乡久负盛名的

四月丹青,清明时分,远山含翠,阡陌滋润。遥望河畔人头攒动,及近聆听遍地歌声,这便是四里八乡久负盛名的丹青清明歌会盛大而诗意的场景。对歌台上,一位头戴花帕的老人正在歌唱:“水秀山明日暖和,看见斑鸡和喜鹊,春天处处鸣啼鸟,唤醒人间梦几多……”半闭的眼睛、迷醉的表情,生动地昭示着他投入忘我的状态,未经装饰的声音自如、纯粹,尽显着原生状态下的苗歌独异别样的风情与魅力;这单纯而丰润的歌唱,流淌的是苗家自在天然的幸福与快乐,凝神之际、转瞬之间便已穿透闻听者的心扉。一曲歌罢,满场动容、掌声雷动,满河滩的听众一次又一次地喝彩:再来一首!再来一首……

歌王陈千均在唱歌,神情迷醉

歌王陈千均在清明歌会上唱歌

台下的观众

台上唱歌的老人正是丹青的苗歌王陈千均,他倾情的歌唱感染着丹青的山山水水,滋润着这偏远山乡苗民的心灵。一首又一首,唱不尽的歌,抒不完的情,老人清亮透彻的苗音在雨雾蒙蒙的丹青上空中荡漾。河滩的对歌台下满是痴迷的听歌人,他们的眼神执着专一,瞳孔里只看得见歌,他们的心思里只剩下歌中的哲理。两岸铺满鹅卵石的河滩,也蹲满了头戴花帕、身着盛装的苗家歌手,他们三五成群,随地而踞,手托腮帮,自发对歌,唱着苗家的喜怒哀乐,亦唱着人世间普遍的道理。

女歌手在唱歌一

秀丽的清明河在丹青苗乡的群山中婉延流过,她对于丹青苗家人而言,母亲河的意义不言而喻。她不仅滋养着这一方苗民的物质生活,也缔造出他们自然天成的艺术性情,一代又一代歌手在清明河畔发出了他们的天籁之声。这一带的苗家歌手,一年竟有三分之一的时间在歌唱,每当节日喜庆、婚丧嫁娶之时,他们必是夺目的主角。对于他们而言,歌唱不仅是一种艺术的表演,更是一种生存的方式,一种生活的态度,一种除却语言之外的交流工具。丹青歌会最盛时竟达四万多人,他们唱道:“三天不唱痒喉咙,心头长起饿痨虫;半月没得山歌唱,发了歌瘾变癫童。”“莫说山歌不是歌,莫说杨梅不是果;六月天旱全靠雨,苗家代代唱山歌。”

女歌手在唱歌二

丹青位于吉首、泸溪、古丈三县交界之处,偏远而闭塞。物质的困顿,娱乐的贫乏,使得苗歌在漫长的历史岁月中,成为世居此地苗家人生活的精神支撑。苗歌真实的传递着苗家人悠长的心绪,诗意的状写着他们现实的生活。这歌声有着山野斑斓饱和的颜色,有着苗乡自然纯粹的气息,有着苗家浓郁深邃的心绪,被生活所发酵,为现实而诞生,一如苗乡春天水田里苏醒的泥土,汩汩冒出数不胜数的气泡,无穷无尽。这是泥土在呼吸,这是大地在发声。

年轻的女歌手在清明河上对歌一

年轻的女歌手在清明河上对歌二

湘西苗歌与苗族的历史及其人文生态有着密不可分的关系,渗透于苗族人民日常生活之中,常常作为一种交流思想感情的工具,其蕴藏极为丰富,对于研究苗族的历史、生产、爱情等有着十分重要的价值。历史歌讲古传史、扬善抑恶、褒贬分明;劳动歌粗犷豪迈坚定有力,鼓舞劳作;情歌则纯真浪漫、激荡人心……

满脸笑意的听众

苗歌根据演唱内容和形式,派生出接亲歌调、送亲歌调、古歌调、情歌调、工夫歌调、老司歌调、降仙歌调等。接亲歌调:苗族在接亲之日,主、客歌师进行对歌时演唱的歌调,其曲调幽雅,抒情味浓。送亲歌调:除名称外,调子和接亲歌调相同。古歌调:曲调粗犷刚健,曲式结构复杂。情歌调:其特点在歌词的引子当中,要加“嗨嗨——乃噢”等,曲调旋律性很强,起伏较大。在山野里演唱,如泉流水,婉转流畅,娓娓动听,若加上木叶伴奏,风味更加浓郁。儿歌调:歌词形象生动,曲调活泼明快。工夫歌调:干活时演唱的抒情歌调,曲调轻快幽雅。老司歌调:是苗老司演唱的歌调,演唱时要用苗族乐器竹柝和铜铃伴奏,加深肃穆之感。降仙歌调:是苗女巫演唱的一种歌调,主要用颤声来演唱歌词,情绪凄惨,使人感到惶惶不安。

清明歌会盛况

苗歌传承着这个古老民族的历史和生产生活经验,描述着他们自在天然的现实生活,抒发着他们淳朴善良的民族秉性。在漫长的历史进程中,每逢节日庆典,每遇婚丧嫁娶,每至墟场赶集,苗歌便成为苗家人的一道精神大餐,由此衍生出了如“清明歌会”“四月八”“六月六”“赶秋”等各种传统歌会和歌节。在这些节日里,苗家人都要相互对歌、盘歌,时常延绵到几天几夜,恰如苗歌《爱唱》所道:“我们男女爱唱歌,春夏秋冬都有歌,春天唱来百花开,夏天唱来百谷栽。秋天唱来收成好,冬天唱来有盐有米又有柴。”

席地而坐的听众

在苗歌的演唱和传承中,苗族专业歌手不啻是一道亮丽的风景,苗家人管专习唱歌者叫歌郎、歌娘。苗歌王陈千均正是这方土地滋养成长的优秀歌郎。 陈千均,1943年10月出生于吉首市丹青镇吉于村,家中的父母都爱唱歌,他从小在山歌的海洋里泡大,二十一岁时他又拜白岩乡紫金村的陈祖品为师,在师傅的指引下他才明白原来要当一个优秀的歌师,除了机智,看到啥就能唱啥,还必须对历史典故、古典诗词了如指掌,要想在斗歌中常常得到荣光,就得永远学习。陈千均无论是在节庆歌会之时,还是在苗家人嫁娶之日,只要有歌唱便随时去唱,他不辞辛苦地向高人请教,凭着天生对音乐的感悟力,加上持之以恒的精神,终于成为了远近闻名的歌师,得到的省州市的荣誉证书竟有三十来本,他的苗歌演唱功底与技艺已经炉火纯青。

歌王陈千均在唱拦门歌

说起唱歌的收获,陈千均指着老伴洋洋得意地说:她是我唱歌唱来的呢!是啊,千百年来,在这交通不便,信息闭塞的荒蛮乡野,苗歌,成就了多少美好姻缘?!苗歌成就了陈千均的姻缘,也成就着陈千均的人生,乡里人家接亲嫁女,起屋上梁都少不了陈千均的歌声。“拦门接亲,娶亲人如果唱输歌,得从桌子下钻过去,为了争赢头,很多人来请我接新娘子。”他说,这一生起码帮着接了两百个新娘子了。陈千均多才多艺,不仅会唱歌,还会吹笛子、唢呐,一个人可分饰多个角色,所以谁家新屋上梁“吹唢呐进屋的是我,唱通宵歌的是我,讲梁的也是我……”“1983年在良家潭红岩排,十七个人对付我一个,我从夏商周一路搞下来,一直唱到毛泽东诗词,最后我唱赢了。”他自己结婚时则唱了两天两夜,当时四个歌手对付他一个,当然,最后还他是赢了,只是也顾不得洞房花烛了。

歌王陈千均做农活回家路上

端午节在潭溪,六月六在良家潭,七月七在坪坝,九月九在排吼都有群众自发的歌会,他自是逢歌会必去。这些地方,离陈千均家有三、五十里,路途遥远,他就提早一两天去,几个爱唱歌的凑到一家,一唱就到天亮,唱得日月颠倒,唱得时光停滞!他很骄傲的说,他天生就是要唱歌的,就算连唱两三天也不会失音。就这样,陈千均在苗乡的田间地头,在歌会的集市、河滩,在苗家的门坎边、火塘旁,将白天唱来星辰,把夜晚唱来朝霞,唱得忘却时光岁月!陈千均在几十年周而复始的岁月里,练出了一身无人匹敌的绝技,从而迎来了他事业的辉煌时刻,2009年,他被认定为国家级非物质文化苗族民歌项目代表性传承人。

歌王陈千均和老伴对歌

歌王陈千均和徒弟合影

说起苗歌的传承前景,他说苗家的婚丧嫁娶都离不开歌手,苗歌早就是苗家人生活中不可缺少的一部分。他说唱歌呢,主要是多练多学,莫怕婆娘,莫怕输,莫怕丑。他说爱人非常地通情达理,有时他正在田中插秧,别人叫去唱歌,他甩手就去了。多年来,周围的四乡八里他都唱遍了。唱歌幸福着陈千均的岁月,也成就着他精彩的人生。在宽大的舞台上,陈千均手拿话筒引颈高歌:“当真嗯,阿拉课里(苗语音译)……” 这发自灵魂深处、生命本性自然而质朴的歌声,越过丹青的山山水水,如泥土一样朴实,流云一样洒脱,炊烟一样缭绕,引导着人们走进大山、走进田野、走进苗乡、走进丹青,去聆听那纯净自然的天籁之声,如同感受春雨之后大地的呼吸……

歌王陈千均投入忘我的歌唱

贴士

我采集了关于湘西的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
4月来玩最佳。

除此之外,我还提到了...

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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:聂元松 更新:2017.08.26

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