都江堰放水节 天府之国生命的歌咏

都江堰放水节是国家非物质文化遗产 二千多年的历史传承 实景演出

成都都江堰

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  • 节庆典礼放水节是都江堰水文化的一部分,传承二千多年,璀璨恢弘。
  • 演出表演传统的祭祀,演绎了祈祷与感恩的文化内容。
  • 著名工程都江堰宝瓶口灌溉了千亩成都平原,成为天府之国。
  • 民俗都江堰婚俗展现了悠久的汉文化。
  • 文艺范四川的酒文化热烈,多彩,丰富,生动。

水是生命之源,没有水万物皆无。
中国缺水的城市并不少,但我们很多人都忽视过水对于我们的恩泽和爱意,只有当它消失了或者咆哮时才想起祈求和敬畏。
在天府之国,很多人都对水心怀感恩,这是因为二千五百年来有都江堰这一世界上最伟大的水利工程的护佑,昔日洪水泛滥、干涸贫瘠的成都平原从此阡陌纵横,麦浪飘香,百姓安康。
都江堰放水节演绎了天府之国受恩的历史过程和黎民百姓的感恩历史,千百年的歌咏成为一种美名被传扬。

每天中午,周边耕种的农民放下手中的活计来到都江堰岷江旁,与演员们一起演绎这场放水节。这是一次历史重现,也是一次生命的歌咏。
万里东来,青戛然驻脚,千寻西垂,岷水顷刻六分。水行胜,世人问大美,遂青城张陵立道,古堰李冰扬名。于是,灌口二千年不老,成都数百年逢春。

祭祀是人类自古传承下来的一种文化,寄托于祈求,显露了人性的本源,懂得感恩才有了善举。都江堰的放水节初始于"祀水",那是因为在都江堰修筑以前,岷江两岸水患无常,尤其是江水出口的一瞬,江水如脱缰的野马无拘束的奔腾,百姓始终在饱受水患之苦,为了祈求"水神"的保护,常常沿江"祀水"。都江堰修筑成功后,成都平原从此水旱从人,不知饥谨,后人感恩修筑古堰的李冰父子,将以前"祀水"改为了"祀李冰"。每到清明时节,当地群众自发的到二王庙祭祀李冰父子,举办二王庙庙会,又称清明会。

旧时,大典通常由四川高级官司员主持。放水前一日,有关人员先到郫县望从祠祭祀望帝、丛帝。放水之日,仪仗队抬着祭品,鼓乐前导,主祭官率众人出玉垒关至二王庙、祭祀李冰父子。随后主祭官朗诵《迎神辞》。众人肃立,唱《纪念歌》。歌毕,献花、献锦、献爵、献食。主祭官读完《祝辞》,与全体祭者向李冰塑像三鞠躬,祈愿一年风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺。然后,砍杩槎放水。

一年之计在于春,对于农民来说春天就是一年的勤劳的开始,日出而耕,日落而息。除了播种就是浇灌,水对于土地,对农民就是生命和希望。有了土地,有了勤劳,有了水,这一年就会是满满的收获。放水节,就是把更充沛的水分流到成都大平原,让天府之国的大地上绿起来,让百姓富起来。因此,这是民心所向,是顺应民心之举。广受爱戴,影响深远。

过去举办放水节只在每年的清明节,为了让这一文化仪式能呈献给远道而来的游客们,从2017年开始景区专门打造了这一实景演出。

杩槎是将三根木棒的顶端都扎在一起构成的三角架,它和签子、捶笆等一起,填土筑堤,可截断流水。这是都江堰每年冬季清淤截流时采用的古老方式。而到了春季耕种灌溉的时候,则需要将杩槎拆除后外江水就可以流入内江灌溉成都平原的良田,每到这个时候官方和民间都要举行放水节仪式,这是川西北地区最热闹、最隆重的时刻。

号角响起,是向苍天传递祈祷,是向百姓召唤耕种。

主持都一声令下,"咚咚咚"三声礼炮,身强力壮的堰工奋力砍断鱼嘴前阻断内江的杩槎上绑索,河滩上的人群用力拉绳,杩槎解体倒下,江水顷刻奔涌而出。此时,年轻人跟着水流奔跑,并不断用石头向水流的最前端打去,称为"打水头"。人们争舀"头水"祭神,认为这样可以消灾祈福,求得神灵庇佑,该俗现仍流行。

舞台上,实景的流水营造了当年放水后的盛况,哗哗的水声与不远处涛涛岷江水奏响了一曲交响乐,犹如天人合一,震撼了观众的视觉。
放水节曾是每年清明节在都江堰举行的放水大典,是川西平原渊源流长的传统习俗,在都江堰人心中,放水节比许多节日都重要,节日盛典比春节还要隆重和热闹。都江堰市也因此而成为世界惟一一座拥有放水节的城市。

拜水都江堰是一种对水的感恩,因为水给了我们生命的流长。感恩天地、感恩先贤,这种感恩的过程中培养了善良的美德,懂得了中华文化的博大精深。
天府之国风调雨顺,人民安居乐业,青年男女的爱情从感恩中孕育而生。泛舟水上,鱼儿游动,远处水瀑与雾气交错,如梦如幻。

这是属于年轻人的季节,春天在热闹的放水节上相识,于是有了爱情。这是生命的延续,因水而欢悦,而生息。

如此厚重的水文化展示中当然少不了四川的文化精粹——变脸。虽然是尽在咫尺的面对面演出,仍然无法看到这“变”的蛛丝马迹,手快,生动,掌声自然而然的响起。

走街串巷的挑夫担着四川人最爱吃的豆花,一声吆喝,把人们又拉回到过去的岁月。四川的豆花香,离不开香甜的水。

每个地区、每个民族都有属于自己的民俗,有特色的民俗就是一个符号会被人熟知和记忆。都江堰放水节是根植于百姓生活的一种历史传承,它是劳动人民在生产劳动过程中的一种朴素的生活,直接与生产劳动相结合的活动,有着鲜明的艺术特色与历史价值。

四川是一个多民族地区,有许多丰富多彩的民俗,以农耕、游牧为主,孕育了许多个性的文化生活,体现了强烈的生命张力和顽强的生命活力。水与火是两个不可交融的自然现象,一旦能被人类所用,就是一种造福。

耕作、缝补、纺织、纳鞋......这些四川农村生态环境中蕴含的自然现象被舞蹈化、艺术化,成为舞台上美好的一幕。

大红的喜字,长长的红地毯,迎亲的唢呐声响起,红袄、红裤、红鞋,头顶红盖头,强盛的生命力和原始性的激情联系在一起。春播秋收,体现了感恩与收获,这是对水的回馈,是对生命的歌颂。

每个地方的婚俗各不相同,但是都有一个共同点,那就是喜庆、欢快、吉祥。新娘子跨火盆,寓意未来的日子红红火火。

要离开家了,新娘子跑到水边捧起家乡的水,她懂得水对于家对于她的恩泽所以才恋恋不舍。这是对家的眷恋,也是对水的眷恋。水从手指中滴落,似一串串思念和怀恋,永远不断。

跪拜父母的养育恩是离别的时刻,在席地而坐的先秦时代,中国人通行跪拜礼,跪拜是自然而然的,因为唐宋以前正规的坐姿就是双膝跪席,跪礼不过是挺直上身,再配上手部与头部的动作,如作揖、稽首、顿首,以表示对对方的尊敬,而对方也须还礼答谢。这个时候的跪拜礼并没有包含尊卑之意,臣拜君,君也拜臣。跪拜只是相互表达礼敬与尊重。

好水出美酒,自古四川皆有名酒。喜庆之时,当然少不了酒, 喝喜酒是从古代到现代的一种传承,已经渐渐演变成为一种习俗。
心里高兴想开口

人逢喜事要喝酒
如今好事终成双
新郎新娘 喝喜酒

一杯端在手
父母之恩记心头
两杯喝在口
青春年华正风流
三杯四杯敬朋友
今天是个好时候

喜庆之时,丰收之季,这是水的恩泽,是生命的延续,放开胸怀,释放快乐,从古至今未曾改变。酒把水提炼、升华成一种食粮,燃烧着年轻人的胸膛,忘却烦恼,忘记疲劳,所有的奋斗是为了幸福和安宁。

改革开放之初,四川是全国外出打工最多的省份之一。舞台一侧的小屋演绎了暮冬时节大雪纷飞中父母盼子归来的情景剧。慈母手中线,游子身上衣,这是一份远在千里万里的牵挂,年终岁末,正是万家灯火团圆时,外出打工的异乡人归乡路虽艰辛,但是任何艰辛都无法阻挡回家的步伐。

都江堰是岷江上中游的分水点,岷江起源于藏族羌族聚集地的松潘县,全长750多公里,海拔落差有3256米。饮水思源,岷江是藏族羌族与天府之地汉民族的一条生命的纽带。

放水节带着二千多年的淳香和歌咏传诵至今,用原生态的场面,以厚重的历史、朴素的民间生活和艺术化的表演呈现在岷江之岸,把感恩的思想一代一代的传承。
相比其它地区实景演出不同的是,这幕实景演出选择在白天就是为了照顾远道而来的游客以及参与演出的群众演员的实际。演出没有光怪陆离的光影和灯绘,都是来自民间的原生活和传统的祭祀场景,依托都江堰世界级文化遗产孕育的水文化进行弘扬,汇集了天府之国川文化、汉文化以及藏族羌族地区的优秀文化内容,博大精深,璀璨夺目。

演出的最后一幕,再现了岷江两岸各民族人民对水的感恩。一个深深、久久的鞠躬,情真意切,感人至深。在场的观众看懂了,听懂了,于是掌声响起。

都江堰位于成都平原西北边沿,地处岷江上游和中游接合部的岷江出口,公元前256年李冰治理岷江,修筑都江堰水利工程,彻底根治了岷江水患,使成都平原成为"天府之国"。都说四川人友善,这是与长期的感恩之中培养出的善良有影响。都说川妹子又美皮肤又好,是这与都江堰清澈之水的滋润分不开的。还有,远白云的风景装扮了天府之国的秀色,这绝对离不开都江堰温柔之水。
歌颂水,感恩水,相信天府之国的黎民会把都江堰的水文化永远的传承下去。

提示:
放水节每年从清明节开始至国庆节假期后结束,每天中午11:00演出一场。由于都江堰景区内连接演出场地的道路损坏,需从玉垒隧道到达东北门处才能到达表演现场。

遇见已是美好,尘封便已倾城。

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我采集了关于都江堰的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:官子 更新:2017.09.26

节庆典礼 演出表演 著名工程 民俗 文艺范


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