多难兴邦之魂,国徽上的“七杈烛台”

以色列 国徽 七杈烛台 光明节

以色列耶路撒冷区

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  • 历史古迹1948年5月,以色列复国时,将“七杈烛台”定为以色列国的国徽

一个国家的国徽上,所镶嵌的某种图徽,一定是被本国公众所承认,最有威望和信仰崇拜的某种精髓力量,也一定具有这个国家独特的精神象征和其所敬畏的权威意义。

走进以色列国,不管你身处何处,一只“七杈烛台”的图案标识如影随形,无处不在,如果你稍加留意,总会在不经意间看到它的踪迹。

古建筑说明 摄影/非洲日落

过去,虽然知道“七杈烛台”是以色列国徽中的一部分,也处处能看到它的踪影,却始终未能明白它与一个国家息息相关的奥秘其所在。

为什么一座小小的烛台会镶嵌在以色列的国徽中?为什么犹太人会将它奉为镇国圣物?一个弹丸之国,何以能以一小国之力长期处于艰苦的自然环境和周边地缘政治战争频发的恶劣生存条件下,仍能屹立于世界强国之列,且几十年如一日?这千年不变的民族文化魅力,这苦难多舛的民族宗教信仰,何以能顽强的支撑着几千年?
这个离我们遥远而又陌生的神秘民族,还有多少远古的故事和历史不被我们所知,所了解?

以色列国国徽

以色列国徽为长方形盾徽。蓝色盾面上有一个“七杈烛台”,是古代耶路撒冷圣殿中点燃祭坛的祭司物件,标志着以色列国家的复兴与期望。烛台两旁装饰以橄榄枝作为和平的象征,体现了不同国籍、不同语言的世界各地犹太人对和平生活的向往。这七杈烛台下方用希伯莱文写着“以色列国”。

犹太教圣物七杈烛台 摄影/非洲日落

七杈烛台的历史远至几千年前,它是耶路撒冷圣殿第一圣殿中犹太教供奉祭司用的三种特别圣物之一。是耶路撒冷圣殿中点燃祭坛圣火的物件,即古代犹太人的信仰精髓和古犹太教的图腾徽号。

这七杈烛台中,除中央较高的那枝代表圣安息日的枝杈外,其余六枝是象征上帝创造天地六合。

以色列大卫王塑像 摄影/非洲日落

公元前11世纪古以色列王大卫统一犹太各部族,建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国。

公元前10世纪(约公元前965年)大卫儿子所罗门继承王位后,在首都耶路撒冷锡安上建造了首座犹太教圣殿所罗门圣殿,俗称“第一圣殿”,来此朝觐和献祭的教徒络绎不绝,从而形成古犹太人宗教和政治活动的中心。

公元前586年,第一圣殿不幸被入侵的巴比伦人摧毁。将大卫王之子所罗门王为上帝耶和华所建的“第一圣殿”付之一炬,四万多犹太人被虏为“巴比伦之囚”。圣殿中的祭司圣品七杈烛台也被巴比仑王带至巴比仑国,最终不知所终。

耶路撒冷圣殿第二圣殿遗址 摄影/非洲日落

公元前515年,经过了半个世纪的流亡生活,犹太人陆续重返家园,重新在第一圣殿的旧址上建造了第二圣殿。并在圣殿重新安放了一座以原模重新铸造的纯金七杈烛台。

在公元前2世纪,耶路撒冷圣地被希腊化的叙利亚王国塞琉古王朝所统治,这个家族想用希腊文化与信仰取代以色列几千年来遵守的戒律和对于上帝的信仰。在几乎毫无胜算的情况下,一小群信仰坚定的犹太人在马加比家族的领导下,击溃了由希腊人领导的强大军队,将第二圣殿夺回,重新奉献给上帝。

当他们试图点亮圣殿的七杈烛台时,发现由于橄榄油被逃离的希腊人所玷污,能用来做祭司点灯的橄榄油,只仅仅剩下能维持照明一日的量了。但是神奇的是,直到八天后,可用于照明的橄榄油榨制出来时,点亮着的这盏原本只能用来照明一日的烛灯,依然奇迹般地燃烧着。 此后,这只七杈烛台则被视为圣殿中的神圣之物之一。

耶路撒冷城内大卫墓室中的九杈烛台 摄影/非洲日落

为了纪念这伟大的奇迹和恢复宗教信心,犹太民族由此设立了每年一度的“光明节”(哈努卡节)。将每年犹太历的十二月二十五日定为“光明节”(哈努卡节)的第一天(今年是公历十二月十二日),节期共计八天。

以色列国的人们将会在“光明节”(哈努卡节)第一天的晚上开始,点亮九烛台的第一柱烛台的光焰,随后,每天再点燃一柱,持续八天,直到所有的烛盏都被点亮。
烛台上燃烧着九团火焰,其中最高的那柱是“太阳”(沙马士),是用做点亮其他八柱烛光的主要烛台,它永远不会熄灭。

“光明节”用的“九杈烛台”,是专为节日而制作象征“七杈烛台”的祭司用品,并用八枝杈象征“七杈烛台”曾经燃烧过的八天八夜。 这个持续八天的“光芒的节日”,核心在于点亮夜间的烛火,庆祝犹太人将耶路撒冷圣殿再次奉献给上帝。光明节“哈努卡”的意思是希伯来语“奉献”。

第二圣殿废墟仅存的“西墙--哭墙摄影/非洲日落

公元70年,罗马人极力镇压以色列人的反抗与起义,罗马提多将军攻陷耶路撒冷,烧毁第二圣殿,耶路撒冷和圣殿几乎被夷为平地,圣殿内的圣器、宝物被抢劫一空。数十万犹太人惨遭杀戮,绝大部分犹太人被驱逐出巴勒斯坦地区,流散于世界各地近2000年,史称“大流散”。

罗马广场的提多凯旋门 摄影/非洲日落

在今天的罗马广场上,有一座罗马帝国时代最古老的凯旋门---提多凯旋门(Arch of Titus)。这是为了纪念罗马提多将军在公元70年镇压起义的犹太人,并掠夺了耶路撒冷大量财产凯旋而归而建。其中以拱门内壁两侧墙上的浮雕,最为形象地描述了提多和他的军队镇压犹太人后凯旋而归的宏大场面。

浮雕上,雕塑着提多将军驾驭着四马战车和他浩浩荡荡的罗马军队,从耶路撒冷返回罗马的游行盛况。队伍中,士兵们抬着从耶路撒冷掠夺来的战利品,其中有押解犹太囚徒肩负着从第二圣殿掠夺来的“七杈金烛台”等圣物,一一走过大街的情景。
几千年来,国破家亡,丧权辱国的惨痛历史让流散在世界各地的犹太人刻骨铭心,世代铭记,没有人愿意走过这座凯旋门。

特拉维夫街道的七杈烛台雕塑 摄影/D.L

几千年前,这“七杈烛台”的光焰曾照耀过耶路撒冷圣殿上第一和第二圣殿,一直是犹太人的宗教信仰精神象征。
几千年来,它的烛光也曾伴随着流散世界各地的犹太子孙颠沛流离,居无定所,却给了犹太人亡国后浪迹天涯,无家可归、受尽磨难和迫害的人们带来光复的希望与安慰。
在无数地方,它以各种形式成为犹太人宗教信仰和传统文化的精髓象征,是犹太人忍辱负重,励精图治,致力复兴的动力所在。

摄影/D.L

1948年5月,以色列复国时,将“七杈烛台”定为以色列国的国徽,正是犹太人宗教信仰的精神图腾,也是以色列古老文明和历史文化的精髓之魂。

犹太民族在一场场灾难面前精诚团结,自力、自强、自律,用智慧、信心和勇气,文明、富强,屹立于世界东方,这种同舟共济,自强不息的民族精神,多难兴邦之魂魄,正是犹太民族虽经百难而能够获得建国复兴的秘诀。

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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:非洲日落 更新:2017.12.14

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