唐僧究竟是谁的“御弟”?

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吐鲁番高昌古城

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  • 文明遗址玄奘取经经过的高昌国
  • 历史古迹玄奘译经之处
  • 佛教唐僧取经

中国人几乎没有不知道《西游记》的,自家的祖宗叫啥未必清楚,但唐僧孙悟空猪八戒沙和尚却是无人不知。

西游记雕塑,火焰

大家爱看《西游记》主要是因为故事情节热闹精彩,神乎其神,有皇室有惊险有宗教有悬疑。但唐僧到底为啥要取经似乎知道的人就不多了。大家从《西游记》里读到的原因是这样:唐太宗因为没能拦住魏征梦杀泾河龙王而内心愧疚,想以弘扬佛法来寻求内心的安慰,开了一场49天的说唱party,叫做“水陆法会”,请了高干出身根红苗正德智体全面发展的三好和尚玄奘做主持人兼主讲嘉宾,法会开到半截来了个踢场子的观音菩萨,说他们讲的经是低配版小乘佛法,没啥用,要想好使得去西天大雷音寺取他们家新出的3.0高配版大乘佛法。

西安清凉寺尼僧午斋

唐太宗一听有更好的,立马就问谁愿去取,玄奘听说可以公派出国,赶紧自告奋勇,支了差旅费办好护照就出发了。一路上捡了一只猴一匹马一头猪和一个食人兽,驯化了以后带着去了西天,历经菩萨们给他们设计的九九八十一难,走了十万八千里,一路打怪升级成功通关取了真经修成了正果。经受住了组织的考察顺利转正进入神仙体制当上了仙界公务员。

整部《西游记》基本就是这么一个有惊无险自娱自乐的励志故事。当初看书的时候特别不明白的一件事就是为什么观音一定要让唐僧当师傅,如果孙悟空当师傅一个筋斗就到了,哪里用得着这么费劲。像小说里这一路火力全开打将过来不知毁灭了多少珍稀物种,这不是破坏大自然的生物多样性么?当时的读后感第一就是要上拜师,学会七十二变,第二就是观世音这些佛菩萨们真是没得玩了,让孙悟空背着唐僧飞过来不就得了吗?斗蛐蛐似的耍这哥几个好玩吗?呵呵!是挺好玩的!

但真实的历史却不是这样,小说里讲的玄奘是奉皇命西行取经,而实情却是玄奘“违法偷越边境,抗旨西行”。

众所周知 佛教传自印度。释迦牟尼是公元前四百多年的时候在一棵菩提树下悟道成佛的,那是和孔子差不多的年代。到唐朝贞观初的一千多年间释迦穆尼的传人们不断地从西方来到东方的这个大国传经布道,来传经的人里既有佛学深厚的大德高僧,也有只会双击666的吸粉网红,更有滥竽充数的歪嘴和尚。那时的佛经都是梵文,翻译过来是啥意思要看翻译者的水平高低,时间一长各种相互矛盾的解释都冒了出来,弄得是非难辨。

新疆柏孜克里克千佛洞壁画

其实对于唐太宗来讲,念佛只是让国民丰富一下业余文化生活,只要大家与世无争安心念经别搞暴恐,就能让人民有信仰,国家有希望,民族有力量。只要做到了这一点,爱咋念咋念,咋念都成。

新疆柏孜克里克千佛洞壁画

我的一位朋友在贵州的妈妈信佛,请了一本金刚经天天在家念,每次念完都感到沟通了神佛得到了保佑。过年时朋友从北京回家看妈妈,发现那本金刚经装订错了,线装本应该右侧装订,结果装订成了左侧,如此一来经文顺序全乱啦!但她妈妈已经将错就错念了好几个月,俗话说书读百遍其义自见,想来对佛法已经多少有所领悟。

朋友赶紧将经书拆开重新装订好,她妈妈再一念时说:嗯!这回不一样了,通顺多啦!朋友不由得沾沾自喜,觉得做了一件拨乱反正的功德。

心经经文

前些日子机缘巧合,我和那位朋友一同去到了北京凤凰岭的龙泉寺,聆听了一位法师的解答。朋友把这件事讲给了法师听,问:念错了经还有用么?法师答曰:“有用,你不要告诉她,禅宗连文字都不立,一样渡人。”我当时听得感动莫名,对比俺小学时写错一个字罚抄一百遍的语文老师,这位法师不就是活菩萨么?法师的整个人在我眼前瞬间金光护体光芒万丈。

回想法师的微言妙语,忽觉意味甚深,世间一切的纷争与障碍不都是因为对与错是与非么?对就是是,错就是非,争论对错不就是搬弄是非么?可有绝对的对与错?若无,是非何来?若有,是非谁定?焉知此间是不是彼间非?唯有不昧是非方可了然是非。

法师还告诉我,玄奘取经的真实原因是当时有一帮爱较真的知识分子为了佛经解释的谁对谁错谁是正宗谁是旁门争论不休,谁也不服谁。总不能猜丁壳剪刀石头布吧!玄奘为了求得正确的经义决心求取真经。

但是哪里有真经呢?

打听呗!打听来打听去终于听到一位印度来的僧人说道印度摩羯陀国那烂陀寺有大量的佛学经典,而且高僧云集。凭感觉玄奘觉得那里的师资条件应该不错,于是玄奘决定:自费留学,来一场说走就走的旅行。

但唐初政局不稳,出国申请一律不批,玄奘这种大V别说出国了,连长安城都出不去。我们伟光正的唐太宗刚刚经过玄武门政变杀兄篡父即了位,你玄奘就闹着要出国啥意思?难不成是逃离北上广的彩排么?无奈之下玄奘只好一边学习外语一边等待时机。

俗话说机会是留给有准备的人的,公元627年长安发生了一场霜灾,政府没有像后世那样派民兵守住村口不许外出,而是允许难民外出求生,28岁的玄奘终于混在逃难的百姓中走出了长安城的城门。

大唐立刻发出了通缉令,他虽然隐姓埋名一路西行,瓜州的一个州吏还是找到了他。但巧的是这个州吏也信佛,况且玄奘何许人也?那是上过百家讲坛的!一个小吏哪里是辩机无双的玄奘大师的对手?就像那位指责易中天不务正业的学生一样惨遭说服,最后冒着抗旨的风险撕毁了通缉令放行。

当玄奘在河西走廊的一座寺庙拜佛求保佑时,收了第一个徒弟:胡人石槃陀(不是孙悟空么?)。但这个石槃陀不久就反悔了,因为害怕被牵连,竟然想杀害玄奘灭口,玄奘不得已发下毒誓绝不出卖石槃陀,否则断子绝孙。石槃陀说:你本来就没有子孙!再骗俺俺就画个圈圈诅咒你!玄奘说:你可知道画圈的正确姿势么?来跟我学,左手六,右手七,左肩高,右肩低,左脚画圈,右脚踢。做一遍吧!对啦对啦,学的真快!果然天赋异禀,孺子可教!记住要挂心脑血管科。

有文化真可怕

石槃陀临走将自己的那匹多次往来西域的识途老马留给了玄奘,正是这匹马带着玄奘找到了水源,走出了沙漠,保住了性命,也不枉了师徒一场。

图片来自网络

走过让他九死一生的烽燧边关和戈壁大漠,玄奘来到了伊吾(今新疆哈密一带)边境,当地人听说他是一个人走出的大漠戈壁,仿佛见到了珍稀物种。消息迅速传开,玄奘又成了极限达人。不久就在一座寺庙遇到了前来迎接他的僧人代表团,百感交集的玄奘泣不成声:俺可找到组织了,同志们咋才来呢?

僧人们是奉了高昌国王麴文泰之命前来迎接玄奘的,这让本没有计划经过高昌的玄奘不得不改变了行程。

吐鲁番柏孜克里克千佛洞壁画

高昌国也是一个笃信佛教的国家,虽然高昌国与长安远隔千里,但玄奘的名声麴文泰早有耳闻。麴文泰求贤若渴,听说玄奘大师西来更是亲自率众文武到城门迎接,众人前呼后拥,玄奘几乎是骑着人头进入了高昌城。

那时的高昌经过了一百多年的稳定发展,已经成了丝绸之路上的一个非常繁荣的城市,东来西往的客商在此落脚打尖,有的就地交易,虽然没听说进景点收费,但往来客商打尖住店人吃马喂也让高昌人赚的盆满钵满,人人感激政府的好领导,感激国家的好政策。

吐鲁番高昌故城

经过一番交谈,麴文泰确认玄奘确实是满腹经纶才智广博,遂起了挽留之意,要玄奘留下来给他当国师:别去取经啦,留下来帮助寡人开发旅游咋样?当总经理行不?
玄奘当即拒绝,但是麹文泰不气馁,继续劝说:再加一成干股咋样?玄奘还是不肯,麹文泰还是一再劝说:这就不少啦!已经给你免税啦!最后玄奘说:“玄奘西来,只为求法,如果在贵国受到阻碍,也只能留下我的尸骨,我的心是留不住的。”

吐鲁番高昌故城

麴文泰还是不肯放弃,更增加供养,每天进斋的时候亲自捧盘,殷勤劝食,希望感动玄奘。玄奘见麴文泰手法升级,干脆放出大招:宣布绝食,不吃啦!于是他终日端坐,水米不进。

麴文泰每天换着花样给他送饮食:蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅、卤猪、卤鸭、酱鸡、腊肉……玄奘心说:这TM是成心啊!一连三天不吃不喝。到了第四天,高昌王见玄奘气息渐弱,生命垂危,这是要出人命的架势,玩真的啊!算你狠,哥们儿我认输了。向玄奘稽首谢罪道:弟子愿意放法师西行,请早一点进斋。玄奘说:你娃倒是给我拿点能吃的呀!不知道和尚吃素吗?

吐鲁番吐峪沟

吃半截玄奘说:你娃答应放俺走可不许反悔。麴文泰:决不反悔!玄奘:骗人是小狗!麴文泰:是孙子。于是二人共入道场礼佛发誓,并请出王母张太妃来作见证。经过一番讨价还价高昌王在佛前立下誓言:一、愿与法师结为兄弟。二、恭送玄奘西行,将来取经回国的时候,须留在高昌三年,接受供养。三、请法师继续留在高昌讲经一个月。

《西游记》里说玄奘是御弟哥哥不假,但此御非彼御。麴文泰和唐太宗的身价还是要差百十条街的。但无论怎么说也是正儿八经的“御弟”了。

西安大慈恩寺

接下来的一个月中玄奘在高昌国开坛讲经说法。高昌城一时间万人空巷。每次开讲以前,高昌王都亲捧香炉,自来迎接引路,玄奘升法座时高昌王又伏身跪下以背作蹬,请玄奘蹑足而上。天天如此。这份尊崇恐怕也是前无古人后无来者了。

玄奘出发那天,高昌王麴文泰与诸僧及大臣、百姓,几乎全都出城送行,麴文泰抱住玄奘失声恸哭:这些时日听大师讲经如醍醐灌顶,茅塞顿开,浑身舒坦,你这一走以后谁给俺踩背呀?

麴文泰以败家的姿态为玄奘准备了厚礼:“四沙弥以充给侍。制法服三十具。又造面衣、手衣、靴、幭等各数事。黄金一百两,银钱三万,绫及绢等五百匹,充法师往返二十年所用之资。给马三十匹,手力二十五人”。又给沿途二十四国国王都写了国书,每书附大绫一匹为信。

为了寻求西突厥可汗的帮助,又献“绫绡五百匹、果味两车”。有位叫孟宪实的学者根据出土文件推算过,这些东西在当时大约能买2000多匹马,真正的一夜暴富。不知高昌国的纳税人们会不会上街游行。

从此玄奘开始了“钱途无量”的旅途,不仅自己一行吃穿用不愁,还时不时撒钱施舍他人:“自高昌王所施金、银、绫、绢、衣服等,所至大塔、大伽蓝处,皆分留供养,申诚而去”。可见后来玄奘能在印度从容钻研佛学,实拜高昌王之惠,不差钱。有钱好办事,哪里用得着孙悟空同志四处化斋。后来干脆把个印度半岛玩了个遍。

更重要的是高昌王给沿途24国国王写的国书,让玄奘从一个偷偷摸摸的民间访问学者变成了光明正大的政府使节。连比高昌国强大很多的高昌的姻亲西突厥也派员一路护送到了印度,谁敢怠慢!

十七年后,学成归国的玄奘为了践行和麴文泰的三年之约,拒绝了水路回国的建议,毅然选择了走丝绸之路南线转道高昌,但当他途径于阗国(今新疆和田)的时候,听到了一个噩耗:高昌国在送走玄奘12年后因与西突厥结盟对抗大唐帝国而被唐太宗灭国,高昌王麴文泰也于国破之前忧惧而死,如今那里已经变成了大唐帝国的州府。不知玄奘是否会想到,如果当年自己留在高昌做国师,能否劝说麴文泰改变国策,让高昌免此一劫。

他不敢直接回国,在于阗给唐太宗写了一封信,大意是当年俺抗旨西行如今你娃还记仇不?如今心情可好?其时已是盛唐,贞观之治卓见成效,四夷宾服天下归心,太宗心情自然大好。再说没花自己一个铜钱就能得到西域各国的第一手情报,这么便宜的事情上哪儿找去?只后悔当初没多放几个出去。立马回信说:快回来吧,想死俺啦!

玄奘在游历了十九年后终于带着各种印度土特产的种子和一大堆古印度贝叶经(写在贝多罗叶子上的经文)回到了长安。想必这些古佛经应该是古印度寺庙里的国宝级文物,不知玄奘如何取来?是不是也有一个印度版的敦煌王道士?似乎自从玄奘取经回来以后佛法就东渐了,到今天的印度几乎没有佛教了。不知道是不是因为印度王道士把佛经当初都贱卖给玄奘了。反正玄奘没少往回带。

西安大慈恩寺藏古印度贝叶经

太宗见了大喜:来就来吧大老远的还带什么东西啊!你别说这种天竺烟叶还真没抽过,是不是也碾碎了卷大炮?玄奘说:非也非也。太宗说:难道非得用烟袋锅子?玄奘说:咱能聊点别的么?

有人会说这段典故未见史册记载啊!史学界众所周知唐太宗有删改史册的爱好,这段典故应该是当年被他删除啦!俺今天替他补上。许他删除难道就不许别人添补么?今后唐史研究者请以本文为准。

一旁的太子李治突然痛哭流涕,太宗问其故,答曰:俺想俺娘了,俺娘辛苦操劳一辈子都没抽上一口这么好抽的烟就走了,俺想修个塔把这些都给俺娘供起来。

太宗说:好孩纸真孝顺,知道世上只有妈妈好!可你爹我难道就不辛苦不操劳么?可知你父皇俺当年是经过怎样的努力才成为圣君滴么?

太子说:儿臣知道,当年在玄武门……
太宗道:打住,算俺没说行不?御医何在?给他量量体温,这孩子病得不轻,哪壶不开提哪壶。

佛经扉页

于是长安有了大慈恩寺,那是太子李治为思念其母长孙皇后所建,寺内建了大雁塔,玄奘穷其后半生在此带领徒弟翻译经文19年。听这时间就知道玄奘当初带回来多少佛经,印度还能剩点啥!难怪今天印度人信啥的都有,见条牛都要磕俩头,谁吃牛肉跟谁急。
经玄奘师徒翻译的经文被作为标准版本流传千古,从此没人再敢对着佛经胡说八道!

大雁塔

玄奘终身没有跟太宗说起高昌王对自己的帮助,只说是大唐的国威让他在一路西游中受到尊敬和礼遇。祖国是自己坚强的后盾,感谢祖国感谢党。直到弥留之际才令门徒取出一部从未示人的《大慈恩寺三藏法师传》,那是他让两名亲信弟子记录的。

大慈恩寺

《大慈恩寺三藏法师传》里详细记录了玄奘在高昌经历的一切,可见玄奘终生铭记了高昌王的情义。一直不说只因在唐太宗的立场上高昌王是罪人。

此时太宗已崩,高宗在位。唐太宗与高昌王的孰是孰非已经随着时光流转化为了过眼云烟,是当年的太宗的通缉令让他与高昌王麴文泰暗伏了因缘际会,还是自己“宁愿向西赴死,绝不向东求生”的信念感动了佛祖,派麴文泰来助他完成了取经大业?抑或本来一切都是恰好?一切都不用在意了。

大慈恩寺

生命弥留之际,玄奘看见眼前有白莲花,成百上千的人马,身着锦绣服装,在音乐中穿行在他的禅房前。

玄奘说:“我在梦境中看到这些,表明我这一世所修的福慧没有白费。”
弟子问玄奘:“您是不是已经决定可以生到弥勒佛净土呢?”
玄奘回答:“得生。”
最后一次回答了弟子的提问后,玄奘平静地去向了自己的向往之地。

大雁塔

玄奘圆寂一千三百多年后,本朝有印顺大和尚曰:十九大报告就是当代佛经,要手抄十三遍。

对此俺只想轻声问一句:为啥是这个数?

人生百千际遇,读到便是有缘,如蒙点评一二,胜过恩赏万千。
2018,2,3,黑子翟剑锋写于京西
微信:13811752267

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我采集了关于高昌古城的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。

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高昌古城

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:黑子-翟剑锋 发布:2018.02.04

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