肥婆俑 最“体”现唐朝盛世国富民安

西安博物馆是展示十三朝古都历史与文化的综合文博基地,以小雁塔为地标

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  • 博物馆国家一级博物馆西安博物馆,及馆藏展示、小雁塔文保古迹、园林于一体的休闲度假公园。
  • 陵墓陶俑,是秦以来取缔殉葬后的一种随葬品,反映出一个朝代的历史风貌
  • 文化控西安博物馆是了解十三朝古都历史变迁的好去处。
  • 不跟团去西安博物馆乘坐地铁、公交车十分便利,免费参观。

唐朝是我国历史上公认的最鼎盛时期,无论是史书上的记载,还是版图上的疆域;无论是大明宫的宏大,还是都城“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲 。”都展示了大唐贞观、开元盛世的繁华。在最有代表性的实物遗珍中,可从已出土的仕女陶俑身上找到答案。

陶俑最早是一种明器,也就是放入墓穴的陪葬品。
春秋战国之前,皇帝死后时兴活人陪葬,极其残忍。陶器的出现是人类文明的重要进程,春秋之后皇帝贵族墓葬逐渐出现了用模拟活人的俑来代替殉葬,其中彩绘陶俑最多。可与希腊特纳古拉人、日本的值轮相媲美。到了秦代,陶俑以与人等身比例出现,气势恢宏,展示了“强秦”的宏大。把陶俑带入顶峰期的则是唐代,国势强大,经济繁荣,统治者越来越追求奢侈的生活享受,更加追求厚葬之风。因此我们可见的唐代陶俑实物多,艺术水平精湛,内容更是涵盖了生活的各个领域,甚至出现了外国人的形象。这其中,女俑是唐代陶俑最精彩的部分。

唐代女俑在许多博物馆都可见到,当我第一次走入西安博物馆时仿佛进入到另一个历史时空,这里可以了解西安古城的历史变迁。从周到秦,从汉到隋,从隋到唐,这里是中国从一世纪到十世纪的军事、政治中心,也是文化中心,到唐朝时达到了巅峰。

站在唐代都城沙盘前,可以找到这边的大雁塔,那边的小雁塔、大明宫,九条大街的中央是朱雀大街,唐朝时的长安真的是世界第一城。

西安博物馆是陕西省九个国家一级博物馆之一,由文物展馆区、小雁塔以及荐福寺为核心的历史名胜区、园林游览区三部分组成。展馆部分文物达13万之多,其中三级以上文物就达14400件。在众多国宝中,这一件件唐代女俑深吸了我的眼球。

圆圆的脸庞,红红的脸蛋,高蓬的发髻,丰姿细眼樱桃小嘴,容颜饱满而不失秀美,体态丰腴而不失匀称,人物表情悠闲自若,体型婀娜,雍容华贵,体现了盛唐时期以胖为美的审美情趣。

最吸眼球的当属展厅中间的大展柜中这13位“肥婆俑”,容颜饱满而不失秀美,体态丰腴而不失匀称,人物表情悠闲自若,体型婀娜,雍容华贵,体现了盛唐时期以胖为美的审美情趣。虽为陶俑,但在造型和细部刻画上却丝毫不逊于三彩,实为不可多得的艺术精品。恰似唐代诗人刘希夷在《春女行》诗中的描绘:“纤腰弄明月,长袖舞春风”,又如唐代诗人李白在《阳春歌》中之诗句“飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。”这种充满自信,雍容大度的风貌,是唐代仕女所独有的,体现了一个伟大时代的风范。

胖在陕西被称作肥,青春少女被称作胖妞,而已婚妇人则被称作肥婆。 陕西人每见此种丰满女俑,则昵呼“肥婆”,真是直白爽利,一语中的。这件粉红胎女俑,刷白色化土粉,施彩部分脱落,头梳盛唐时期少女的发鬓,这是与肥婆的主要区别之一。身穿长裙,呈双手捧侍状,脚穿云头履。她体态丰满、线条流畅,面庞清新秀丽,嘴角微挑,透出温馨的笑意,神色安详、庄重、恭谨,表现的是一个温柔美丽的青春少女。展现了唐代社会开明、大气,以丰胰为美,展现了唐代女性瑞丽淑美的身姿与气度,肥婆俑体现了唐朝时女权的地位。

唐人眼中,女子以肥为美,特别是盛唐,更推崇丰腴为美。除了肥之外,另一个体现就是女人们的发髻,样式更是眼花缭乱,比当今女性发式还要多的多。“城中好高髻,四方高一尺”。长安城里的童谣小曲告诉我们,丰润的身姿,配上浓郁高耸的发髻,是当时妇女最流行的时尚。

唐代女子对时髦的追求居然达到无以复加的程度,的确令现代人惊诧,就连当时的唐高祖李渊也感到不解,他曾问身边的秘书丞令狐德棻:“妇人髻竞为高大,何也?”令狐德棻向李渊解释说,人的头部最重要,把发髻梳得高大是有道理的:髻高则颈直,颈直则胸挺,胸挺则腰端,腰端则四躯展,四躯展则体态雍容,体态雍容则仪表美,对于一个文明大国,仪表美可谓重要,不可小觑。

在今人的眼中,丰满的身躯,宽松的衣裙,多姿多彩的发式,优雅自信的神情,构成了大唐仕女的全部。尽管她们化身于泥土,或置身于博物馆,或站立于博古架,或摆放在书案的一角,只要你看她一眼,就能在须臾之间感受到她们身上散发出的鲜活生命。

肥婆俑“体”现了唐朝盛世的国强民安。大唐的女子,首先是生活富足形成体态丰盈、雍容,衣食无忧,自然心宽体胖,汤糖躺烫是基本的生活模式和习惯。其次是国家的稳定,给安逸的生活提供了保证,如果是天天恐慌、颠沛流离是不可能有喜悦之心,也不可能安居乐业。

肥婆俑“体”现了唐朝盛世的自信自由自赏自适。随遇而安,无需节制,从女俑着胡服、男装,裸露,宽袖,窄袖,骑射,生产,任意而为,蔚为风气,二婚甚至三嫁,既是自主权,成为时代性格。肥婆们自信自己的肥是一种美,是一种时尚,是一种享受,这就足矣。

肥婆俑“体”现了唐朝盛世的崇尚美追求美的精神风貌。从服饰到发饰,从面饰到眉饰,开创了古代妇女的先河。女人的事还引起了皇帝的关注,唐玄宗命画工绘十眉图,士庶争求新样式。更有新娘出嫁,要“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。”李贺有诗云“峨髻愁暮云”,高大的峨髻与暮云共分晚来愁思,忧郁中又含有几分浪漫。唐代的肥婆俑带着一千多年前那个开放时代的雍容华贵,至今仍然温暖着我们。

肥婆俑“体”现了唐朝盛世的文化繁荣。《簪花仕女图》出自唐代画家周昉笔下,画中展示的“丰肥浓丽、热烈放姿”是当时社会主流的审美情趣。其画作极尽了唐代女人的身心媚态,那其实是女人的本真。唐代国势强大,经济繁荣,统治者越来越追求奢侈的生活享受,不仅在百姓生活上体现,更体现在厚葬上,尤其是陪葬品内容丰富,已经是艺术品。

这13尊肥婆俑虽然个个饱满圆润双下颚,腰阔丰满显富贵,但绝非满身赘肉的臃肿之态。我一直在揣摩她们的实际体重该是多少?据《旧唐书》说:杨贵妃“姿质丰艳”,坊间有一说,杨贵妃身高折算今天约1.64米,体重大致138斤。按现在女性减肥追求的骨感论,则是肥婆毋庸置疑,但绝非胖到肥婆俑的体态。据今年元宵节“最唐朝”的表情包表演者敖珞珈的体重推测,肥婆俑们的身高比例在170cm,体重应该在180斤左右才能会如此圆润和匀称。

西安博物馆不在现今的西安明清城墙内,与它临街的是一千五百年来未曾改过道改过名的朱雀大街,这里是大唐盛世时都城长安的中轴线,相当于现在北京的长安大街。
昔日大唐都城,今日高楼耸立,城市新貌已经远远比盛世时的长安城繁华的多,但是人们更愿意记忆西安的还是十三朝古都的历史风韵。大雁塔、小雁塔目睹了千年古都的历史变迁,而那些重见天日的肥婆俑们则用风姿绰约的体态展示了一个朝代的强大与安宁。

遇见已是美好,尘封便已倾城。
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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:官子 发布:2018.03.07

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