西递胡氏:隐于山水诗礼传家的皇族后裔

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  • 特色建筑徽派砖木结构建筑
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西递镇是一个由胡氏家庭几十代子孙繁衍延绵而形成的古村落。奠基于北宋皇佑年间,发展于明朝景泰中叶,鼎盛于清朝初期,距今已有九百五十余年。据西递胡氏族谱记载,唐朝末年,宣武节度使朱温叛乱,挟持唐昭宗迁都洛阳,途中唐昭宗将出生仅月余的一位皇子托付给近侍胡三。胡三遂将皇子带回家乡徽州,并将其改姓为胡,取名胡昌翼。胡三自己终生未娶,将皇子抚养成人。后唐同光三年(925年)胡昌翼以明经科及第,但得知自己身世后,决定终身不仕。自此隐居山林,闭门专事经学研究,注有《周易专注》,人称“明经公”。。

胡氏族规

胡氏族规

为报答胡三救命之恩,胡昌翼留下家训不得复宗,即不得改回李姓。千百年来,明经胡氏后代谨遵祖先遗训,勤耕苦读、崇文尚义、恤灾扶困、福及乡党,被誉为“诗礼孝义人家”。
胡氏家族“以商从文、以文入仕、以仕保商”闯出了一条发展之路,是“集贾、儒、仕一族”祖训的最好注解。“义祖大于始祖,儿孙不得复宗。改姓(李改胡)不改郡(陇西郡)。读书起家之本,勤俭治家之源,和顺齐家之风,谨慎保家之气,忠孝传家之方……”西递明经胡氏始祖昌翼公立的家训,距今已有千余年,如今还挂在宗祠敬爱堂内教化后人。

溪东岸,有一座典型的徽派砖木结构建筑——敬爱堂,这也是西递村现存最大的祠堂,用以祀拜祖先、教育后代、凝聚宗族和举行各种宗教活动。敬爱堂原为明经胡氏十四世祖仕亨公之享堂,他的三个儿子为表示兄弟间互敬胡爱,故将享堂改建成祠堂,取名“敬爱堂”。敬爱堂门楼飞檐翘角,气宇轩昂。

上庭正面木板壁上悬挂着祖宗的画像,上悬匾额“百代蒸尝”,意为世世代代铭记祖先的恩典。下面正中是一把太师椅,当是族长之位。两边纵列两排罗汉椅、案,为族中年长和有声望之人议事或祭祀时所坐。

一进大门,是长方形的天井合院,供采光之用。上庭梁上悬挂彩灯。中门樱花枋上高悬“敬爱堂”楷书匾额,赫然醒目。“敬爱堂”名寓意深远,既启发后人须传承敬老爱幼的美德,又告诫族人间要互敬互爱,和睦相处 。

此外,西递明经胡氏创造出了独具特色、大放异彩的楹联文化、格言文化、漏窗(具有各种漏空图案的窗孔)文化、题额文化等,这些都是对西递胡氏家训更好的传承和发扬。西递村现有古楹联不下百幅,多见于民居正厅两厢花门上,内容大都希望自己的后人吃苦耐劳、读书执礼、积德行善。题额楣刻,寥寥数字,含义隽永。

徽州古人行万里路,读万卷书,常将自己的人生感悟,用简洁明了的文字记录下来,供子孙后代铭记、恪守,并将其称之为“家训”,而家训在传承的过程中经一代代充实、劣汰存优,逐渐形成了整个家族认可的“族训”。历史上徽州社会相对稳定、繁荣,其间很大程度上得益于人们从小接受家训、族训的熏陶。时至今日,许多先人留下的家训,依然有着积极的现实意义。

中门为祭祀大厅,仰头环顾,对联楹柱,悬挂着“天恩重沐”、“上国琳琅”、“四世承恩”、“盛朝英俊”等多块金字古匾,似向游人诉说着胡氏宗族当年的荣耀。

两边的墙上,书写的是胡氏族人的光荣事迹。。。斯人已矣,德耀古今!

敬爱堂后厅有一斗大“孝”字,相传为南宋大理学家朱熹所书。乍一看,看不出什么名堂,实则内含玄机。字中有画,画中有字。右上部神似一个拱手作揖、彬彬有礼的俊俏青年,而左上部却如同一只猴子。暗喻孝敬长辈者则为争气儿孙,反之就是返祖,退化为猴子。

西递的巷弄,古朴悠长。穿梭在古宅的光影中,沉默的石板似乎在无声地诉说着积淀几百年的历史。踏着青石巷道,抚摸着那斑驳的墙壁,一瞬间有种时光倒流,回到百年前的错觉。走进西递,仿佛走进一条文化长廊。。。

贴士

我采集了关于西递的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:一雙拖鞋 更新:2018.04.20

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