千年瑶寨 六岁择偶八岁结婚 你信吗?

古老的排瑶,奇特的婚俗,不落夫家的传统 瑶族舞曲的诞生地

清远南岗瑶寨

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竹马玩伴,花甲伉俪;迷恋摄影,游戏文字;十年自驾,行走天下;不忘初心,不负夕阳。

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  • 民族村寨南岗千年瑶寨,始建于宋,中国第一瑶寨。
  • 民俗不落夫家,八排瑶寨奇特的婚俗。

自驾在广东连南县境内,山路弯弯,林木葱茏。沿着路标驱车前行,路尽处,一座山门突兀眼前,随风飘来熟悉的乐曲,侧耳细听,竟是年轻时喜爱的《瑶族舞曲》。啊!前面就是今天要找寻的风景:南岗千年瑶寨。一座不很高的山包上,一排排石屋依山傍坡,密匝匝铺展在眼前。历经风雨沧桑,默默负载着自己的儿女,你从宋元明清一路走到今天,终于不必再为躲避战乱而恐慌,终于可以融入民族大团结的温馨怀抱。

千年瑶寨——南岗排寨门

千年瑶寨——南岗排寨门

从一百米高空俯瞰,南岗排瑶,寨如其名。

从一百米高空俯瞰,南岗排瑶,寨如其名。

广东瑶山知多少?南岗排瑶称魁首。

在我们汉族人眼里,瑶族理应是个有着统一语言文化,统一人情习俗的族群,这实在是很大的误解。就像我们汉人,在生活习俗和文化传承上,不但南方和北方有着极大差别,就是同一个省份,比如广东省,就有广府、潮汕、客家、雷州四类主流地域文化之分。而瑶族的情况比汉族更复杂。据《天下郡国利病书》载,广东境内曾有瑶山八百九十座,俗语“岭南无山不有瑶”,极高度地概括了这一历史现象。

尽管许多明清古宅已经破损,但全寨没有一间现代建筑。

尽管许多明清古宅已经破损,但全寨没有一间现代建筑。

广场的牛坛。

广场的牛坛。

瑶山多,瑶民当然也不少,可他们并非遵循完全相同的文化习俗。我年轻时曾下乡云南河口瑶族自治县,那里的瑶族就分红头瑶和蓝头瑶,服饰习俗差别极大。再看广东的瑶族,则更有过之。据史料记载,仅连南瑶族就有八排瑶、深山瑶、箭瑶、莫瑶、过山瑶等十几支,可谓是十里不同俗,隔山习有别。当然,这些不同的称呼,并不是当地瑶民的自称,而是外族人和学者根据瑶民的服饰特点、居住地域而冠以的称呼。

卖山货的瑶族老人。

卖山货的瑶族老人。

飞针走线的瑶族妇女。

飞针走线的瑶族妇女。

八排瑶是连南,也是广东诸瑶分支中人数最多,影响最大的一支,其聚居面积占连南全县总面积的八成。在其聚居区内,没有一个汉族或其他少数民族的村寨杂居其间。八排瑶寨,寨子大,户数多,人口密集。大排五六百户,中排百十户,小排则只有五六户、十多户。我们造访的南岗瑶寨,属八排瑶族中的大排,面积近160亩,始建于宋,有中国第一瑶寨、千年瑶寨之美称。

千年瑶寨已成AAAA景区,各项旅游设施都很齐备。

千年瑶寨已成AAAA景区,各项旅游设施都很齐备。

寨前远眺,林海莽莽,山峰如簇。

寨前远眺,林海莽莽,山峰如簇。

八排瑶,名如其屋,人美如花

南岗瑶寨是国内,乃至世界规模最大、最古老、最有特色的瑶寨,有“大哥排”、“首领排”之称誉,主要居住着邓、唐、盘、房四大姓氏。南岗瑶寨的建寨特点是“依山傍险而居”,唐代诗人宋之问曾以白描的手法形容瑶族先民的居所:“越岭千重合,蛮溪十里斜”。而排瑶的“排”字,更形象地说出了南岗瑶寨的房屋布局:前面房子的屋顶与后面房子的地面平高,其间一条走廊为过道。横街直巷,就地取材,以石块铺路,把各家各户串连起来,形成瑶排的格局。目前,南岗瑶寨还存有三百余幢明清古宅及寨门、寨墙和石板道。

古寨依山而建,海拔803米。

古寨依山而建,海拔803米。

古寨主街,一条石板路直通寨内。

古寨主街,一条石板路直通寨内。

沿着石板道上行,左侧稍远的地方,房屋大都荒无人住,游人也少。右侧横街则有一间瑶老议事厅,是了解瑶寨风俗的必去之处。瑶老制是八排瑶寨特有的社会管理形式,由全寨推举管理公共事务的老人有明确的头衔:天长公(也称瑶长)是一排之首,最重要的头面人物,在非常时期又是军事首领。其下还有副手头目公和各司其责的先生公、掌庙公、烧香公、放水公。瑶老制使八排瑶寨的老人在政治、经济、宗教方面起着很大的作用,既受尊重,也具有很高的权威,是八排瑶内部的上层人物。

全寨尚存三百余间明清古宅,大多破损无人居住。

全寨尚存三百余间明清古宅,大多破损无人居住。

瑶老议事厅,为首是天长公,又称瑶长。

瑶老议事厅,为首是天长公,又称瑶长。

南岗瑶寨对自己风俗的展示很上心,寨门和一些关节处都安排有瑶民,或闲坐聊天,或飞针走线。仔细观察他们的服饰,都喜欢穿着黑、青等深色衣裤,裤子则是宽而短,长刚过膝,宽过一尺有余。还喜欢在头巾、腰带、衣领、衣襟、裤脚等处绣上自己喜爱的图案。不论男女老少,皆留长发、扎发结、系头巾。过节或喜庆日,男女都喜欢在发结上插山鸡、白鹇尾羽作头饰,所区别的是,男插长尾羽,威武剽悍;女插短绒毛,人美如花。古书记载“连州瑶人,蓄发为髻,红布缠头,喜插鸡翎”。

寨门和一些关节处都安排有瑶民,借以展示他们的服饰习俗。

寨门和一些关节处都安排有瑶民,借以展示他们的服饰习俗。

年轻女孩的装束:左为节日或重大活动时的装束,右为新娘装束

年轻女孩的装束:左为节日或重大活动时的装束,右为新娘装束

不落夫家,招郎入赘,排瑶的婚丧习俗

旧时,排瑶的婚丧习俗也是很有意思的,尤以“不落夫家”的婚俗最为奇特。孩子六七岁,父母便为其择偶订婚,八至十二岁行婚礼。因为男女双方年龄尚小,婚礼只是个仪式。洞房花烛之夜,新娘由伴娘陪睡,并不与新郎同床共枕,三五天后便回娘家居住。长至十五、六岁,方在十月十六排瑶“歌堂”节或年三十除夕夜回到夫家,直至百年偕老。

寨内介绍排瑶婚俗的文字,没有“不落夫家”的内容。

寨内介绍排瑶婚俗的文字,没有“不落夫家”的内容。

婚俗演示。

婚俗演示。

排瑶也如汉族,有招郎入赘的婚俗,但多是寡妇招郎,未婚女子极少招郎。排瑶招郎只招本族男子,男到女家后,要放弃原来的姓名,改用寡妇先夫的姓名。如果寡妇与先夫生育有子女,则在长子名字后面加一“釜”字作为新夫姓名。排瑶上门男子的家庭地位不高,也极不稳固,女方对丈夫不满,子女对继父不满、房族对男子不满,均可把男子赶走。当然,这些都是旧时习俗,目前有多大变化则不大了解。

古寨门和古寨墙。

古寨门和古寨墙。

古寨内现有居民不多, 说是还有200余人居住,但很少见。

古寨内现有居民不多, 说是还有200余人居住,但很少见。

八排瑶的葬俗也颇为独特,遇人死亡,先放三响铁铳炮向全寨人报丧,亲友们便各带物品,如银牌、铃铛、项圈来打扮死者。这些装饰品只为死者盛装出殡只用,并不作陪葬品入墓,办完丧事,便按原记号物归原主。排瑶的出殡方式也很独特,尸体不是放在棺材里抬至墓地埋葬,而是先把棺材抬上山,放进墓穴。之后再把盛装的尸体用白布捆绑,用专供出殡的木椅(瑶人称为“灵轿”)抬到墓地,由儿子将其从木椅上背下来,放入棺内,掩土成坟。

寨内开有不少瑶家乐民宿,房门上贴有电话联系方式。

寨内开有不少瑶家乐民宿,房门上贴有电话联系方式。

太平天国起义前,洪秀全曾在此布道传教。

太平天国起义前,洪秀全曾在此布道传教。

《瑶族舞曲》,连南排瑶音乐的巅峰之作

提到瑶族,一定要说说蜚声海内外的《瑶族舞曲》,该曲曾位列上世纪八十年代美国十大流行舞曲。正因为这首舞曲的广泛传播,全国各地的瑶族纷纷宣称,自己所在地就是舞曲的诞生之地。后经国内瑶乐泰斗谢永雄的研判,确定了《瑶族舞曲》和连南排瑶长鼓舞曲的渊源关系,才平息了这场争分。在谢永雄的眼里,排瑶民歌就是一部研究瑶族历史的活化石。    

南岗千年瑶寨,不愧广东十大最美古村落,中国历史文化名村。

到此一游。

到此一游。

排瑶的长鼓舞,《瑶族舞曲》的素材既取自该舞曲音乐。

排瑶的长鼓舞,《瑶族舞曲》的素材既取自该舞曲音乐。

贴士

我采集了关于南岗瑶寨的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
南岗瑶寨

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:如歌如嫂 更新:2018.04.28

民族村寨 民俗


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