手起刀落,性力派的血腥祭祀

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小重山
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作品《埃及,尼罗河西岸》《伊朗,五月的蔷薇》《去印度,与诸神同行》《奔向湄公河》《去缅甸,带上佛的微笑》《背包东南亚》

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  • 其他宗教诡异的迦梨崇拜
  • 猎奇性力派的祭祀仪式
  • 文化控追寻古印度的踪迹

伟大的女神啊,请保护宇宙。
你的威力等于整个天军。
万能的毗湿奴和湿婆做不到的,你却能做到。

维多利亚纪念堂

加尔各答有座女神庙,是游人非去不可的地方,那就是位于维多利亚纪念堂以南约四公里的迦梨神庙,据信与加尔各答的得名有关,当地人叫迦梨迦特(Kalighat)。在印度,“迦特”指码头、河坛,在这里是祭坛的意思。

回眸一笑

在英国人到来之前,加尔各答只有三个小村子,其中一个叫“迦梨卡塔”(Kalikata),意思是“迦梨女神的土地”或“迦梨女神的沐浴场”,因村外有座迦梨女神庙而得名。也有人认为“迦梨卡塔”为孟加拉语“运河”“石灰”,因最初的居民在运河上加工石灰而得名。

瞧热闹

还是女神的说法更有趣。“迦梨”梵文原意为“黝黑的”,或者“对死亡的一种委婉说法”。中文典籍译作“时母”,意谓“与时间和变化有关”,象征死亡和再生,是世界的阴性力量。迦梨是湿婆妻子帕尔瓦蒂(Parvati)的化身,印度神话中最为黑暗和暴虐的“地球母亲”、“黑色地母”。她皮肤黝黑,青面獠牙,三只眼晴,或一面四臂二足,或多面多臂多足,各臂分持武器,戴骷髅项链,舌头鲜血淋漓。

抓饭

帕尔瓦蒂化身黛维(Maha Devi)杀死征服三界的魔鬼杜尔迦(Durga)后改名为杜尔迦。杜尔迦是印度教中的战争女神,因消灭水牛魔王马希沙(Mahisha)而闻名。但当她面对强大的阿修罗罗乞多毗阇(Raktabija)时陷入困境,面孔因愤怒而产生黑气,黑气中诞生了可怕的迦梨。所以,“迦梨”也是“能量的普遍名字”。

小吃

事情还得从天神与阿修罗的战争说起。被阿修罗逐出天界的因陀罗诸神无计可施,便去呼唤和赞美女神,以期得到她的帮助:

小贩

啊!杜尔迦,难近母,以你的威力驱除我们的敌人吧!
啊!安比卡,伟大的母亲,用自己的剑来保护我们吧!
啊!昌迪卡,愤怒的女神,请你用标枪使我们免遭凶恶敌人的荼毒吧!
啊!黛维女神,救救天神和宇宙吧!

帽贩子

天神也是“马屁精”,语不惊人死不休,听起来多肉麻啊?赞歌被路过的雪女神乌玛听到,体内走出杜尔迦,答应了天神的请求。但当她碰到罗乞多毗阇时却陷入困境,因为他的每滴血就像孙悟空的毫毛,都会化为同等力量的阿修罗。杜尔迦发现整个战场都是同样的敌人,面孔因愤怒而产生发黑,黑气中诞生了可怕的迦梨。迦梨穿肠破肚喝干他们的鲜血,才使阿修罗无法再生而被消灭。

战神杜尔迦

嗜血的杀戮过后,迦梨恣意放纵,在颠狂和兴奋中跳舞,大地震颤,众生惊怖。湿婆不得不将自己垫在迦梨脚下,以缓解她对大地造成的灾难。所以印度教画像或雕塑中,湿婆经常躺在迦梨脚下,就源自这则故事。

迦梨

迦梨女神信徒众多,最有影响的两个“粉丝团”,是南印度的斯里家族(Srikula),以及北印度和东印度的迦梨家族(Kalikula)。孟加拉和尼泊尔也崇拜迦梨女神,将其奉为降魔者和保护神,甚至藏传佛教中的密教,都有性力派的影子。一般来说,受雅利安文化侵蚀越少的地方越崇拜迦梨,这种现象,可以看出印度教与其他宗教在历史长河中的较量过程。

人力车

性力派又分两支,其中一支的祭祀仪式隐秘而淫邪,如“轮座”,就是同数目男女在深夜按教派规定轮流交合。祭祀则更诡异,甚至杀活人献祭,即“大红祭”,现在改为杀家畜家禽“血祭”。按《大唐西域记》的说法,连唐僧玄奘都差点成了杜尔迦的供品。据说密宗能在死夜的焚尸场获得勇气,可无惧迦梨恐怖的面容而接近她。

挤公交

现在看到的迦梨神庙只有两百多年历史,但“血祭”仪式延续至今,成为神庙的保留项目。每天上午十点到下午二点半,神庙都要杀多只黑羊献祭女神。迦梨嗜血,黑羊代表“邪恶”,所以迦梨神庙都有类似的“血祭”,如斋普尔琥珀堡、尼泊尔廓尔喀。

迦梨神庙

沿着狭窄的小巷往里走,两边尽是售卖香烛、神像和祭物的店铺。伙计们微笑着打招呼,也有招徕生意的,只需摆手拒绝,他们便不再纠缠。印度人当然知道,来这里的外国游客,只是猎奇,没有谁是女神的真“粉丝”。与中国的寺庙类似,附近也有许多乞丐和无家可归的流浪者,用期待的眼神看着过往行人。

印度香

神庙规模不大,入口比较隐蔽。在当地人的提醒下,才看到放满鞋子的侧门。几乎所有的印度教神庙必须脱鞋才能进入,所以庙里通常比较干净,是休息纳凉的好地方。

修行者

一株类似仙人掌的植物下面有长方形的祭坛,上面并排放置三块沾满红色颜料的黑石,分别代表三位女神,这个神圣的地方被称为“索西蒂塔拉”(Sosthi Tala)或“莫诺沙塔拉”(Monosha Tala)。庙里面空间狭小,信徒们排队参谒女神,将黑石上的红色颜料小心点到自己前额,算是完成朝拜仪式,然后等待杀羊“血祭”仪式的来临。

大胡子

南边有两个献祭动物的断头台,叫“哈里-凯茜”(Hari- Kath)。旁边不远处的栅栏上拴着一只黑色小羊,警惕地观察过往游人,一点也不像“待宰的羔羊”。“血祭”在即,人们慢慢聚拢过来,以见证砍羊头的瞬间。

祭坛

鼓声响起,有些信徒开始跪地祈祷。一个壮汉抓起小羊,用水冲洗一番,再熟练地将前腿反拗到后背绑起来,完全不理小羊声嘶力竭地惨叫。接着那壮汉把羊放到一个平台上,用木棍固定羊头,旁边另一个汉子操起一米多长的砍刀,只听“喀嚓”一声,羊头落地,鲜血喷涌而出。相对于屠宰场,这里的羊死得干脆利落,基本一刀断头。随后,杀羊汉子用手指蘸饱羊血,点到信徒们额头上,以示趋吉辟邪。我觉得有些不适应,便扭头走开。

待宰的羔羊

通常来说,羊头献给迦梨女神;内脏切碎,赏给游荡的野狗和盘旋的乌鸦;羊肉卖给附近居民,或施舍给庙里的穷人。黑羊从哪儿来?有信徒献祭的,也有寺庙花钱买来的,一只约2000卢比。

一种棋牌游戏

从女神庙出来,见几个当地人玩一种棋牌游戏,便驻足观看。一位穿橙色短袖的男士,见我拍照,突然抓住我的手放到他的前额,然后亲吻。待我反应过来,他已经若无其事地继续打牌了。

贴士

我采集了关于加尔各答的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
加尔各答

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:小重山 发布:2018.05.23

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