零陵城访文庙武庙,柳子街品唐风宋韵

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  • 特色建筑零陵武庙长江以南规模最大、影响最广、品位最高、最具有地域特色的一座武庙。
  • 纪念馆思柳、祭柳、吟柳、扬柳,代代相传,谒柳子,观柳庙,抒一番思柳之情。

在潇湘之地永州有个叫零陵的城区,始建于西汉元朔五年(公元前124年),距今2100多年历史。孕育了书法“草圣”怀素,军事家蒋婉、黄盖,哲学家李达等一大批杰出人物,柳宗元居永州十年更是留下五百余篇诗文;徐霞客、欧阳修、陆游、元结、黄庭坚等历史名人均在这里留下了珍贵墨宝。“永州八景”、“永州八记”及遗址闻名中外。宋代欧阳修曾曰:“画图曾识零陵郡,今日方知画不如”,诗人陆游有“挥毫当得江山助,不到潇湘岂有诗”的传世名句。让我带你们一起走进零陵这座历史悠久、文化底蕴深厚、生态秀美怡人的全国历史文化名城。

零陵城访文庙武庙

夜色东山(图文BY情流感)

夜色东山(图文BY情流感)

东山,因位于零陵城内潇水河的东边,故名。 东山景区是永州武庙文庙和法华寺所在地。来到这里已是夕阳西下后的夜晚,流光溢彩夜色撩人,广场上也是健身舞的红火之地。

东山文武双庙共栖一山,儒释道三教并存,这在全国都是绝无仅有的。我们决定次日去拜访这个神奇之地。(目前免票,拟收50元/人)

来到永州武庙的山门前,据现场解说介绍:武庙始建于明洪武初年(公元1368年),历经五次重建,八次重修。它以正殿为中心,在长达300多米长的中轴线上共有9级台阶5进深,这5进深分别是山门、戏台、拜殿、正殿和后殿。曾是长江以南规模最大、影响最广、品位最高、最具有地域特色的一座武庙。

武庙是祭祀三国良将、一代“武圣”关羽、关云长的寺庙,因此又被称之为“关公庙”、“关帝庙”和“关圣庙”。

中国的“文圣”是孔子,“武圣”是关羽,为什么会选作他做“武圣”呢?因为关羽是“忠、勇、仁、义”的化身。

现场的建筑相当的精美,绘画雕刻都在讲述关羽的故事,关公一生对国忠、为人仁、处世义、作战勇,隋朝以后,人们对他的尊崇不断提升,统治者们也大力推崇,甚至三教九流都十分崇拜,于是关羽成为了关帝,受到人们顶礼膜拜。

这是复建的钟楼,讲解员介绍说,2012年湖南省文物考古研究所和永州市文物管理处组成的考古队,对武庙遗址进行了5个月的考古调勘和局部试掘工作留下来的一个现场,正是通过此次考古发掘,揭示出永州武庙9级平台、5进5开间的格局,遗址占地面积近2万平方米。考古过程中,共发现有38处或残缺或完整的建筑遗迹,印证了文献所载的永州武庙还曾有照壁、神道、钟楼、鼓楼、厢房等建筑,为扩建及复原武庙提供了实物依据。

如今坐在这里可以品茶看戏听故事,还原的就是当时的场景。

来到拜殿,里面也是非常有皇家的风范和气质,巨幅壁画也在讲述着那个年代的历史。

在东山的高处还可以看到零陵区全城的风貌。

在眼前的这座巍峨雄伟、古色古香的庙宇就是零陵武庙,位于东山之巅,全城的制高点。零陵武庙最早建于明代,在明末清初的战火中不幸被毁掉了。现在看到的这座是建于清光绪十年,也就是公元1884年。武庙以前的规模比现在要大很多。庙前的抱亭四根大青石龙柱也是不可多得的艺术瑰宝。据记载,这四根龙柱当年是先将青石竖立起来,然后由能工巧匠采取高空飞浮雕的技法雕刻出来的,若非妙笔如花,这昂首腾空的硕大龙头如何能被雕得如此精美绝伦、磅礴大气。四根龙柱,其实这条雌龙怀里还藏有一条小龙,共有五条龙,这也是取自于“九五至尊”五字的寓意。

这是庙前的五龙丹陛,是由一块巨大的青石,通过浮雕和镂空雕两种方式雕刻出来的,上面盘旋了五条龙,形象逼真,气势雄伟,骨子里渗透出一种至高无上的帝王霸气。众所周知,“九五至尊”是帝王称谓,九和五这两个数字在古代建筑,尤其是有龙的造型时是不允许随便用的。而九条龙一般情况下只会出现在皇宫,地方最高规格只能是五条龙。九五、九五,这也是永州武庙为什么会有九级台阶、五进深的原因,由此可见,永州武庙具备了一般庙宇难以企及的规格。

正殿里面塑有关公像及他当年手下四部将:周仓、关平、廖化、张苞。

​正殿的殿前曾悬挂着一块题为“与天地参”的巨额横匾,正殿内的木柱上曾有副著名的对联,写着:“秉烛岂避嫌,此夜心中思汉;华容非报德,当时眼底无曹。”可惜的是,在那个特有的动荡的年代也被毁了。

在武庙的旁边是法华寺,也是三教并存的见证。这一命名是受了佛书《法华经》的影响,原大雄宝殿寺前左右两侧还分别建有钟楼鼓楼,左钟右鼓,每到清晨与傍晚时,便钟鼓齐鸣,声音响彻全城,有“山寺晚钟”之称,是永州八景之一,现仅存大雄宝殿。

零陵文庙是宫廷式建筑,黄色琉璃瓦,二层重檐歇山顶。文庙始建于南宋嘉定元年(公元1208年),以前的规模相当的宏伟,由棂星门、大成门、大成殿、东西庑等众多庙宇组成,面积约3万平米。可惜的是遭到了破坏,只剩下大成殿和东西庑了,面积仅2700平米。零陵文庙是宫廷式建筑,黄色琉璃瓦,二层重檐歇山顶。文庙是纪念孔子的庙宇,而孔子的儒家思想被历朝历代的皇帝用于统治,在漫长的封建社会有着极高的地位,因此,只有文庙皇帝是允许用黄色琉璃瓦来建造的。

柳子街品唐风宋韵

当年柳宗元被贬永州时,经常与法华寺的和尚在寺中的西亭谈经论道,吟诗作对。发现了对面西山的秀丽,激发了他游西山的兴致,从此便给世人留下了著名的《永州八记》。在如今潇水西岸有个柳宗元文化旅游区。其核心区域概括起来就是“一街一水一庙”,这一街就是千年古街柳子街,这一水就是 “愚溪”,一庙当然就是指的柳子庙,我们边走边看。

景区总面积1.8平方公里,以愚溪河为轴线,西起节孝亭,东至萍阳南路,北括柳子庙、柳子街。穿过柳子碑廊,我们来到了愚溪上的柳子桥。

愚溪原名冉溪,零陵古城旁潇水的最后一条支流。因为柳宗元嘲笑自己参与革新因“愚”获罪居住在此十年而将其改名为愚溪。在溪边,仿佛还能感受到当年柳宗元朝游溪上,暮坐溪石,吟诗垂钓,并作文赋诗以记之,其乐融融的景象。愚溪上游有《永州八记》三记遗址,历史文化底蕴深厚,自然风光雅致幽静; 愚溪下游在冬雪之日,银妆素裹,宛然一幅绝妙图画。“愚溪眺雪”便成永州八景之一。

​柳文化对永州影响甚为深远。人们对其更是念念不忘,思柳、祭柳、吟柳、扬柳,代代相传。愚溪上修柳子桥,愚溪岸建柳子庙,一条潇水河埠街,也被命名为柳子街。

​柳子街得名于柳子庙,始建于唐朝,兴盛于明清,全长550米,为古时湘桂通衢中的官道所在,临街建筑多系明清古建,具有湘南建筑风格。

​透过古旧的窗花,去品唐风宋韵:谒柳子,观柳庙,抒一番思柳之情......

据记载:柳子庙始建于北宋至和三年(1056年),柳子庙门的浮雕额匾及石刻对联堪称一绝。柳子庙坐北朝南,三栋进深,分为戏台、中殿、正殿三大部分,占地15亩,建筑面积3600平米。(温馨提示:参观门票25元/人)

柳子赋有“八愚”诗,可谓千古绝唱,山水泉石均分布在愚溪及其周边,将溪、堂、亭、沟、岛、池、丘、泉均冠以“愚”名,是为“八愚”。现存柳子《八愚诗序》。

古戏台(图文BY情流感)

古戏台(图文BY情流感)

柳子庙内的双檐八柱古戏台,青砖黛瓦,飞檐翘角,上面还有八仙惟妙惟肖的雕刻,技艺精湛。

庙内回廊、门窗雕刻和绘画都极其精美,现在的柳子庙是清代复建。

柳子庙殿中藏柳子雕塑供人祭祀:柳宗元(773—819),字子厚,世称“柳河东”,唐代著名思想家、文学家、政治家,柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗,说他文冠八家绝无虚言。

柳宗元出身士族,早登科第,和王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”,是唐宋八大家之一。

柳子庙内有碑石十数通,其中唐宋八大家之韩愈撰文、苏轼书丹、赞柳子事迹号称“三绝”的荔子碑和明代国宰严嵩的《游愚溪谒柳子庙》碑最为珍贵。

愚溪旁的柳子街现保存较为原状和完整,街道两旁砖木结构且多为前店后住式历史建筑,街道的宽度和路面铺装青石板、鹅卵石材质、形体和工艺,都保存了旧时的风貌。这些建筑的平面布局、建筑风格和使用的砖木材质以及街区店铺客栈的排列错落,均较好地延续了明、清、民国时期历史上的传统风貌, 人们依然按照原有的方式生活。

穿越在古老沧桑的柳子街青石板,感受不一样的唐风宋韵,一种梦回汉唐的感觉油然而生。顿觉:如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

贴士

我采集了关于永州的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:情流感 更新:2018.07.13

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