科尔多瓦 天主教与伊斯兰混血的西班牙

天主教和伊斯兰教共存一室,独一无二的世界文化遗产。

西班牙科尔多瓦清真寺

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竹马玩伴,花甲伉俪;迷恋摄影,游戏文字;十年自驾,行走天下;不忘初心,不负夕阳。

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  • 伊斯兰教你们破坏了天下独一无二的建筑,只是为了建一个随处可见的东西
  • 历史古迹忽然想到人类命运共同体的概念。如果真有那么一天,世界该是多么美好啊!

在西班牙南部地区旅行,你会看到一种很奇特现象,一种在其他欧洲国家很难见到的景象:许多宏伟的天主教堂,不但有哥特式的尖塔、巴洛克式的圆顶,还揉入了浓烈的伊斯兰元素,这种情况在科尔多瓦的大清真寺达到了登峰造极的程度。

连续的拱、拱、拱,伊斯兰风格最显著的标志之一。

连续的拱、拱、拱,伊斯兰风格最显著的标志之一。

原为伊斯兰宣礼塔,被改造成天主教钟楼。

原为伊斯兰宣礼塔,被改造成天主教钟楼。

科尔多瓦清真寺,我也来到此一游。

科尔多瓦清真寺,我也来到此一游。

混血的建筑风格,难得的艺术精品

科尔瓦多大清真寺全名为科尔多瓦圣母升天主教座堂(Catedral de la Asunción de Nuestra Se?ora)又名科尔多瓦主教座堂(Catedral de Córdoba)。但无论是当地居民还是前来观光的游客,已经很少有人将她称作教堂(catedral),都是以大清真寺(Mezquita)之名代称,淡出记忆的法定大名几乎完全被人们遗忘了。之所以教堂不称教堂而改称清真寺,皆因其混血了浓烈的伊斯兰风格,是当今世界上极罕见的天主教与伊斯兰教混血的绝美建筑,更打破了人们头脑中固有的天主教与伊斯兰教不共戴天的思维。

科尔多瓦清真寺外墙。

科尔多瓦清真寺外墙。

清晰的伊斯兰风格。

清晰的伊斯兰风格。

科尔多瓦老城入口广场。

科尔多瓦老城入口广场。

要想看懂科尔多瓦清真寺,首先要把欧洲的主要建筑流派及其和西班牙历史的关系搞清楚。我们现在看到的许多欧洲教堂,都是从公元前的古希腊式和公元初的古罗马式建筑演变发展而来。古希腊建筑的直观特点,在现存的神庙残址中可以看得非常清晰,一是矩形布局,廊柱环绕;二是正面顶部的三角形结构;三是建筑与装饰的雕刻化。之后的古罗马建筑,在继承了希腊柱式构件的基础上,进一步发展了拱券结构,把连续的十字拱券、穹窿组合起来,形成了更复杂、更宽阔的空间,如我们后程看到的古罗马竞技场等。

古希腊和古罗马建筑

古希腊和古罗马建筑

从河对岸远眺大清真寺。

从河对岸远眺大清真寺。

罗马风格的老城入口城门。

罗马风格的老城入口城门。

之后,哥特式建筑开始在法国萌芽,并大行其道于欧洲各国。而此时的西班牙,却在被罗马人统治了五百年后,又被西哥特人统治了三百年。八世纪,摩尔人(阿拉伯人)占领了西班牙。公元756年,第一位摩尔国王定都科尔多瓦。为了宣扬自己的伊斯兰教,摩尔人将科尔多瓦的一座罗马教堂改建成清真寺,后经不断扩建,规模越来越大,面积数倍于建设之初。那时的清真寺,最精彩的部分当属一千余根装饰极其精美、昂贵的大理石石柱,她们按南北轴线方向排列,上承重叠的马蹄形拱券,如同森林般支撑起沉重的屋顶。

大清真寺内,大理石立柱和拱券如同森林般耸立。

大清真寺内,大理石立柱和拱券如同森林般耸立。

难得一见的红白双拱券造型,支撑起屋顶的全部重量。

难得一见的红白双拱券造型,支撑起屋顶的全部重量。

伊斯兰风格的拱券和天主教壁画共存一室。

伊斯兰风格的拱券和天主教壁画共存一室。

面对阿拉伯人的侵略和占领,天主教徒们进行了长达七八百年的顽强抗争。十三世纪初,天主教人收复了科尔多瓦。他们不能容忍在自己的土地上有这样扎眼的伊斯兰清真寺,十六世纪,天主教人开始对大清真寺进行大规模改建。但清真寺太大、太坚固了,要彻底摧毁重建天主教堂,代价太高。囿于财力所限,天主教人便先将正殿的大理石柱和位于心脏部位的建筑捣毁,在原清真寺的最中心处建起了一座文艺复兴式的大教堂,包括主座堂、小礼拜堂、唱诗班等几部分。

大清真寺中心被改造成天主教堂。

大清真寺中心被改造成天主教堂。

豪华的主祭台,两侧有明显的伊斯兰红白拱券。

豪华的主祭台,两侧有明显的伊斯兰红白拱券。

顶部也被改造成天主教式的穹窿造型。

顶部也被改造成天主教式的穹窿造型。

西班牙国王的伊斯兰情结

据说,清真寺的改建曾遭到民众的反对,而对原有建筑的大规模破坏,也引起了当政的卡洛斯五世国王的不满。不知是因为国王内心有莫名的伊斯兰情结?还是因为他与生俱来就有遗产保护意识?国王愤怒地对改建者吼道:“你们破坏了天下独一无二的建筑,只是为了建一个随处可见的东西”。国王的制止,在一定程度上挽救了这座伊斯兰教的神圣殿堂,使她成为了一座伊斯兰教与天主教文化融合并存的典范之作。

教堂内的圣母像。

教堂内的圣母像。

顶部的木条已有千年历史。

顶部的木条已有千年历史。

在阿拉伯元素下祭祀上帝。

在阿拉伯元素下祭祀上帝。

宽敞的庭院、高耸的宣礼塔、不断重复的拱券造型、繁复的纹样是阿拉伯建筑的共性。一千多年过去了,如今,我们来到科尔多瓦大清真寺,还能看到保存完好的桔树院和宣礼塔轮廓(十八世纪,宣礼楼被天主教徒们用巴洛克式的塔楼所替代);看到从前穆斯林在礼拜前履行净礼的水池;虽然礼拜正殿的由斑岩、碧玉和各种颜色组成的大理石玉柱森林仅存下850余根,但其红白两色的石拱面,如同飞舞在头顶的巨大彩蝶,依然让游客感到无比震撼。

又是连续的拱、拱、拱。

又是连续的拱、拱、拱。

同为双层拱,造型不一样。

同为双层拱,造型不一样。

局部细看。

局部细看。

至于清真寺中心部分的天主教堂,和西班牙其他地区的天主教堂并无二致,除了感觉宏大,毫无新奇之处。此时,你会觉得卡洛斯五世国王的愤怒是很有道理的。也应该感谢这位国王,如果不是他的制止,我们怕就看不到这样精美的世界文化遗产了。如果你看得再仔细一点,你还会发现在大清真寺中有一处小礼拜堂,如同茂密森林中的一方清静之地。华美的拱门精心镶嵌着繁复的伊斯兰花叶图案和不断重复的古兰经文,独一无二墙壁的装饰和小礼拜堂里华美的壁龛,都能引起人对伊斯兰文化的浓厚兴趣。

寺内的一间小礼拜厅,只能在外面看。

寺内的一间小礼拜厅,只能在外面看。

春天的桔园庭,一片葱绿。

春天的桔园庭,一片葱绿。

秋天的桔园庭,果实累累。

秋天的桔园庭,果实累累。

清真寺之外,科尔多瓦的居民庭院,灿若花园。

历史上的科尔多瓦曾有大批犹太人居住,到15世纪,因为遭受歧视,犹太人被迫全部离开了古城。科尔多瓦老城现存的旧犹太区,街巷狭窄而复杂,街道两边都是些住宅围合中庭的建筑,形成了独特的庭院格局。受伊斯兰历史文化的影响,科尔多瓦人非常热衷于装点自家的庭院。这些庭院世代相传,且都装修精美。每年五月,田野里春花盛开之际,科尔多瓦也迎来了一年一度的“庭院节”。人们在铺满彩砖的庭院里植满绿草、鲜花和橘树,讲究的大户人家还会在院子里摆放喷泉,播放音乐。

科尔多瓦庭院,世界非物质遗产。

科尔多瓦庭院,世界非物质遗产。

科尔多瓦庭院,世界非物质遗产。

科尔多瓦庭院,世界非物质遗产。

科尔多瓦庭院,世界非物质遗产。

科尔多瓦庭院,世界非物质遗产。

我们曾两次来到科尔多瓦,第二次到访正逢庭院节刚结束。我们看到了花的海洋,闻到了四溢的花香。这里有一条百花巷,很小很短,却大名四方。钻进小巷,果如其名,两侧白色的墙壁上挂满了盛开的鲜花。小巷的尽头是一个稍微宽敞的小广场,抬头仰望,清真寺的钟楼赫然矗立在花香间。其实,又何止百花巷,随便钻进一条巷道,呈现在我们眼前的,都是花的世界,宛如少女甜美迷人的微笑。为迎接春天的来临,爱美的科尔多瓦人用鲜花将整个古城装饰得如同花园。他们说,只要有一颗爱花的心,什么都可以是花器,你的世界就会充满春色。

狭窄的百花巷。

狭窄的百花巷。

百花巷尽头的小“广场”。

百花巷尽头的小“广场”。

科尔多瓦庭院,世界非物质遗产。

科尔多瓦庭院,世界非物质遗产。

科尔多瓦,西班牙一座独具魅力的古城。春天,你可以去回旋的小巷里赏阅春的灿烂;秋天,你可以流连在结满果实的橘树院回味伊斯兰的气息。走在横跨瓜达尔基维尔河的罗马古桥上,回望混血的大清真寺,我忽然想到人类命运共同体的概念。如果真有那么一天,世界该是多么美好啊!

罗马古桥。

罗马古桥。

古桥尽头城堡内的小博物馆。

古桥尽头城堡内的小博物馆。

前来参观大清真寺的孩子们。

前来参观大清真寺的孩子们。

贴士

我采集了关于科尔多瓦清真寺的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
科尔多瓦清真寺

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:如歌如嫂 更新:2018.06.23

伊斯兰教 历史古迹


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