荷,是太阳下污泥跋涉的苦行僧

石家庄花卉园荷花怒放 市民赶来观赏避暑 文人浮想联翩赞其风骨

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洛钊
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纸媒记者、总编,供职于多家报社。退休后创作、旅游、打理博客、微博、微信、qq等自媒体,已出版多部散文、博客文集。

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  • 避暑人间清芬是正道。如果必须对尘世的所有纯洁分类,我依然会首选那冰清玉洁的莲花。

人间有情百花开,荷塘清趣照影来。
心香一缕寄万里,风痕烟雨洒九台。
蜻蜓归来不忍去,翘首尖角几徘徊。
留得芳馨跨寒暑,一梦飞渡秋池怀。
——题记

石家庄花卉园荷花怒放    洛钊拍摄

石家庄花卉园荷花怒放 洛钊拍摄

这几天石家庄花卉园正值荷花盛开,每天来此观赏或扛着长枪短炮摄影器材来拍摄的游人络绎不绝。满眼是含苞待放的荷花,蜜蜂在荷花上飞舞采蜜。含苞待放的荷花和小莲蓬格外打眼。倒映在水中的荷花蜻蜓又是亭亭玉立另一番美景。一群花枝招展的大妈在荷花池边翩翩起舞,舞姿如风过荷塘,摇曳生姿。

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古人称荷花为芙蕖。清人李渔有芙蕖散文备述,“芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无花,一岁一生,其性同也。谱云:"产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲。"则谓非草木不得矣。”

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芙蕖花期很长。“群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。”

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李渔认为炎热夏季是太阳的天下,惟荷塘乃避暑圣地,塘边“则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。”荷花还有营养价值,“至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。”

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荷花老去即便面枯颜衰,也有用途。‘’只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用”。

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“江南可采莲,莲叶荷田田”。这光阴里的旧物,夏风一吹,又脱胎换骨一次。这临水照花的一瞥,让人又见那水深火热锻造的柔媚风骨。

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荷一生可谓鞠躬尽瘁死而后已,“竟不得半亩方塘为安身立命之地。仅凿斗大一池,植数茎以塞责,又时病其漏。望天乞水以救之,怠所谓不善养生而草菅其命者哉。”

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“出淤泥而不染,濯青莲而不妖”-自古以来,人们都喜欢美丽的、香气扑鼻的花,可是,却更喜欢出淤泥而不染的荷花。荷花生在淤泥中,长在风雨里,才开出了这种经受风雨的出淤泥而不染的花朵。荷花对于生长条件的要求极低,就是在污泥中,也可以茁壮成长。荷花池中,一塘相对稳定的静水,不爱涨落悬殊的流水,所以,荷花总给人一种清新、淡定、高雅的感受。荷花不像别的花那样张扬,她是谦恭,安静的,即使生长在淤泥中,人们依然喜欢它。

石家庄花卉园荷花怒放    洛钊拍摄

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荷花象征着纯洁。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有“春天折梅赠远,秋天采莲怀人”的传统。

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人说寒梅傲骨,而挺立水中的荷花同样是坚强不屈的。自古以来,我们中国就有不少具有荷花品质的人。陶渊明就不是傲骨,而是“出淤泥而不染,濯青莲而不妖”的文人。

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陶渊明出生于乱世,但他对中国文学的造诣却很深,“采菊东篱下,悠然见南山”,这句有名的诗就是出自于陶渊明的笔下。正是这样乱世“淤泥”,才造就了文学史上这么出名的陶渊明。他如一朵白莲,挺立于淤泥之中。陶渊明家境贫寒,这成就了陶渊明出淤泥而不染的性格,成就了他一生的造化。

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“弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。”王维曾题过这首诗。挥篙拍水就怕弄脏了这圣洁的荷花。

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传说纯洁的荷花就是闹海的哪吒化身。荷花本是王母娘娘身边的一个美貌侍女玉姬。当初玉姬看见人间双双对对,男耕女织,十分羡慕,因此动了凡心,便偷出天宫,来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光让玉姬流连忘返,忘情的在湖中嬉戏,到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中,并让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,天宫中少了一位美貌的侍女,而人间多了一种玉肌冰清的荷花。

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荷花,让人怜惜,让人感悟她的纯洁。荷花圣洁美丽,她出污泥而洁白无暇,洒清香而一枝独秀,极玲珑又纯洁谦虚,亭亭玉立,招人待见。

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一生的冰清玉洁换来这样的荷花花语,清白、坚贞、纯洁、信仰,忠贞和爱情。荷花在人们心目中是真善美的化身,吉祥丰兴的预兆,是佛教中神圣净洁的名物。

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荷,是太阳下的一根反骨,这污塗跋涉的苦行僧,不从秋风,不从众,一生,一个信仰,一世,特立独行。

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人间清芬是正道。如果必须对尘世的所有纯洁分类,我依然会首选那冰清玉洁的莲花。

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贴士

我采集了关于石家庄的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
5-10月来玩最佳。
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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:洛钊 更新:2018.06.26

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