塔河萨满山,古老鄂伦春狩猎文化和神秘萨满祭祀

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  • 其他人文探秘萨满山古老的鄂伦春狩猎文化和神秘萨满祭祀

“高高的兴安岭一片大森林
森林里住着勇敢的鄂伦春,
一呀一匹烈马一呀一杆枪,
獐狍野鹿满满岭打呀打不尽。

从大兴安岭塔河回来,至今耳畔依然回响着那支《鄂伦春小唱》,这次从塔河县一路自驾,最令我印象深刻的要数萨满。沿着十八站境内的查干河干线走14公里,就会看到这个拥有大片原始森林、景色壮丽优美的萨满。全称叫萨吉满盛,有“屹立奇神”的名号。

如果用上帝的视角俯瞰萨满,可以看到巨大的萨满头,岩石仿佛拔地而起蔚然天成。周边奇石以巧妙的次序排列,在一片原始森林的映衬下,被鄂伦春族人称作神的萨满显得更加肃穆。

四周的石柱上雕刻着鄂伦春族的图腾,这些图腾让人心生敬畏,就像午时高悬的太阳一般。图腾仿佛在诉说千百年前变幻的风云,鄂伦春族人会在这图腾面前许下愿望,请求神保佑让他们平平安安。

古老的鄂伦春狩猎文化

狩猎文化是鄂伦春族的重要特点,他们的宗教信仰、衣食住行、风俗文化都体现了狩猎民族的特征。相传鹰是萨满化身的神物象征,在早期的东北地区,人们都会训练鹰来狩猎,鹰就是他们最好的伙伴,后来鹰就成了狩猎民族英勇的象征,所以很多信仰萨满教的民族都有对鹰的崇拜与禁忌。

鄂伦春族神崇拜与禁忌带有鲜明的自然环境印记,透出人类对自然环境的关照与爱护。鄂伦春人崇拜神“白那恰”,神的神像可在狩猎过程中随时制作,人们经过神之地时,必须下马洒酒、敬烟、磕头、乞求等,禁忌绕道或吵嚷;猎人在狩猎或捕鱼时,无论吃饭或喝酒,都要先敬神“白那恰”;猎人猎取到第一个野兽时一定要祭祀给神。鄂伦春人认为如果触犯了神,不仅打不到野兽而且还会倒霉。

还有很多关于鄂伦村的故事,比如猎人打猎时会将多的食物放在树上为有需要的猎人提供帮助,也是为自己有一天不时之需时也能得到别人的帮助。 还有鄂伦春人的传统住宅是“斜仁柱”,即撮罗子。

神秘的萨满祭祀

而最传奇的应该当属萨满祭祀了。这是一片神秘之地,鄂伦春族人会在这座神祭祀萨满和神白那恰。鄂伦春族人定居萨满之时,就开始了每年一次祭祀活动。有一件很重要的事就是新萨满的产生,每到这个时候,周边的鄂伦春族人都会聚集到萨满来参加祭祀。相传鄂伦春族英雄萨吉满战胜邪恶之神斯文博之后化作石,所以祭祀活动就多了起来。

萨满祭祀有着不为人知的神秘。萨满教信仰万物,认为万物皆有灵。他们会崇敬动植物,并将这些思维转化成信仰,在这种信仰观念的驱使下来祭祀祖先。相传在清朝,紫禁城内每天都有简单的祭祀活动,统治者会征召萨满法师作法,作法时先跳舞,即著名的萨满“跳大神”,然后再用白水将猪煮熟奉献给神。鄂伦春族人一律平等,萨满法师可男可女,靠口头传承祭祀之法。

作家端木蕻良在作品《大江》中就对萨满祭祀的场景进行了形象的描写,对参加祭祀的人的表现的描绘恰到好处的反映了祭祀场景的震撼:“那些人仿佛是忘掉了烦恼,获得了精神的解放”,可见场景之奔放。

萨满文化非常神秘,有时会神秘的连科学也无法准确解释。有一些疑难病症通过医学很难医好,但是通过萨满法师的心理治疗往往能够达到药到病除的效果,所以有学者研究指出,萨满法师通过作法治病与心理治疗有着异曲同工之处。

俯瞰森林,一条长径被林海夹在中间,笔直向前,像是一幅水画,大气至极。鄂伦春人像是沿着这条路不断前进,也许在多年之后,他们的文化与习俗将会被发扬光大。

少女般的阿尼湖

如果说萨满河萨满文化带来的是庄严肃穆,不远的阿尼湖带来的则是恬淡静谧。用一句诗词来描绘阿尼湖的景色,“远水明如镜,平林渺欲迷”。

明镜似的阿尼湖一尘不染,如少女一般静谧安然;往远处看,水天一色,远方烟雾朦朦绿野仙踪,令阿尼湖多了一份朦胧之美。当阿尼湖温柔的泛开涟漪,张开怀抱,百年来多少鄂伦村少女是否会如今天的旅人一样,在闲适的下午,静静的在湖边放松心情歇歇脚喂喂鸭,感受着阿尼湖的美好静谧。

北国或许不像南国风光秀彩繁花似锦,大兴安岭的存在,你以为茫茫原野除了森林还是森林貌似平淡,却是北国风光中难得的一抹纯粹色彩。大兴安岭的冬是“千里冰封,万里雪飘”的壮阔之美,秋是斑斓似火的童话世界,而夏更是避暑消夏赏美景和奇域的好时节。不妨来塔河这里走一走,也感受下传奇的鄂伦春民俗和萨满文化。

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我采集了关于塔河的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:彭博丫丫 更新:2018.07.26

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