古刹毗卢寺:一堂水陆画,满壁都是故事与传说

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  • 博物馆千年古刹毗卢寺,一堂水陆画驰名中外,每一幅都有故事,每一幅都有传说。

题 记

很多石家庄人心中,都有浓厚的毗卢寺情结。庄里文物古迹原本不多,有这样一座始建于唐天宝年间的佛教古寺,岂能不爱如珍宝?更何况,毗卢寺壁画之精美,是驰名中外的,它与甘肃敦煌、北京法海寺、西永乐宫内的壁画并称中国“四大壁画”。因此,与“毗卢寺”有关的一切活动,都会令毗卢大画的“铁粉”们趋之若鹜。这些年,我曾多次到访市郊这座名刹。翻看微信记录,最近一次,是2017年12月17日。当天上午,先去石家庄美术馆参观《摹画毗卢——张素玉临摹毗卢寺壁画展》,随后又奔赴10公里外的毗卢寺观看壁画原版。

毗卢寺毗卢殿供奉的毗卢遮那佛 砾华 / 文图

说句实在话,每次毗卢寺之行,殿内无灯、禁止拍照以及出于保护壁画需要殿门不能长时间开放……之类可以理解的“制约”,总给人意犹未尽之感。因此,河北博物院与毗卢寺博物院联合推出的《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》(展期7月27日—10月21日),简直称得上饕餮盛宴。数字技术1:1复制的毗卢殿全堂壁画,姚淑龙先生坚守十年苦心临摹的毗卢殿全堂壁画,毗卢寺“金牌讲解员”武育红的精彩解说……使之呈现出同题材展览前所未有的内涵、气势与格局。

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

数字技术再现艺术瑰宝

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

走进《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》展厅,红墙灰瓦的毗卢寺“门”迎面而立,立刻将观者的思绪带人特定的环境之中。展览分为“佛门圣地 古刹隐幽”“艺术瑰宝 满壁琳琅”“千载沧桑 百年守望”三部分。

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

和“门”一样,毗卢寺的“毗卢殿”也被“搬进”展厅。除展出百余张历史图片、临摹作品外,还以壁画数字化的成果为依托对毗卢殿壁画进行全堂展示,并配以虚拟导览、二维码等多媒体手段对壁画内容进行深度解读。这座鸱吻灰瓦大红门的“古建”之内,毗卢殿壁画数字化作品依照殿内原样,展示于四壁之上。

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

2012年6月底,毗卢寺博物院邀请敦煌研究院数字中心开展壁画数字化工程,对壁画进行全方位、高精度的信息采集,用6000余张照片拼接复原了壁画的全景图像。经过数字化采集壁画照片后,再用矿物颜料将壁画按照1:1的比例还原在特制宣纸上。

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

数字化壁画非常高清,十分逼真,每一个细节都得以完美的再现。据说,这样一套通过数字化技术“复制”的壁画,可以保存300年。由此,古老的毗卢寺壁画不但可以容颜永驻,也有机会走出“深宫”,向社会公众尽展芳容。

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

更为难得的是,每一面墙上的壁画都有详细的文字介绍。同时,每块说明牌上都有一个二维码,参观者用手机微信扫一扫,就可以进入精品壁画赏析。点击收藏,还可以带回家去仔细欣赏。

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

另外,展览还通过“佛门神祇”“儒家文化”“道家仙人”几个板块,精选了一部分有代表性的壁画,予以“特写”展示,进一步揭开了古老壁画的神秘面纱。

执着的艺术瑰宝“守护人”

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

数字化作品展示厅的墙面上,循环播放着一位讲解员的影像,优雅端庄地讲述着毗卢寺壁画内容、艺术特色等等,她就是毗卢寺博物院的“金牌讲解员”武育红。毕业于中国传媒大学播音主持专业的武育红,如果不是因为与毗卢寺壁画偶遇,或许早已是一名电台或电视台主持人了。由于毕业实习时与毗卢寺壁画一见倾心,最终选择在这个偏僻古老的寺院里做一名解说员,而且一待就是20年,用自己最好的年华,守护着这堂几百年的壁画。

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

十年坚守静心临绘毗卢寺壁画的画家姚淑龙 砾华 / 文图

姚淑龙先生临绘的毗卢寺壁画 砾华 / 文图

展览中,画家姚淑龙先生临摹的毗卢寺壁画,也是首次全堂展出。从2006年开始,姚淑龙将自己封闭起来,以传统技法,原貌、原比例复原临摹毗卢寺整堂明代水陆画。传统线条、矿物质色、重彩勾填、沥粉贴金是传统壁画的几大要素。他严格按照传统壁画程序来做,先练习传统线条的画法,将毗卢寺壁画的粉本稿勾了四遍,每勾一遍就需要一年时间。为补绘残缺部分,他进深、寻古寺、摹古画、查文献。复原壁画花费巨大,矿物颜料特别贵,一斤佛头青就要2.8万元,沥粉贴金更是成本高昂。为了买材料,几乎耗尽了他的全部积蓄,光买金箔就花了几十万元。2016年1月30日下午3点半,姚淑龙终于完成全套壁画摹本,恢复了毗卢寺六壁十彩壁画的精美原貌。他说:那一刻,自己激动得潸然泪下,用十年时间做一件自己喜欢的事,再苦再累也值!

姚淑龙先生临绘的毗卢寺壁画 砾华 / 文图

姚淑龙先生临绘的毗卢寺壁画 砾华 / 文图

1948年,著名雕塑家、美学大师王朝闻在石家庄上京村发现了毗卢寺壁画,从此拉开了毗卢寺保护工作的序幕。几十年来,经过几代人的努力,古老壁画焕发出迷人光彩。如果说,毗卢寺壁画是不可多见的艺术瑰宝,姚淑龙、武育红以及毗卢寺博物院的工作人员,就是执着的艺术瑰宝守护人。他们各自在城市一隅,心无旁骛地做着自己喜欢的事。在这个浮躁不安的时代,日复一日地坚守着自己的信念。

一堂水陆画,不仅是艺术呈现,更有教化人伦的社会意义

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

在我国壁画史上,毗卢寺壁画占有重要地位。毗卢殿内四壁,儒、释、道合流的水陆画,共绘有三教九流人物500多个。水陆画是佛家法事活动——水陆大会中的一种绘画形式。水陆大会是超度亡灵往生净土世界的一种宗教仪式。毗卢寺毗卢殿壁画中,既有神仙、菩萨、帝王将相、后妃女官、贤妇烈女,又有热情招徕顾客的货郎、为生计奔忙的民间说唱艺人以及泥瓦匠、石匠等等等。画中人物,虽千姿百态,却又浑然一体;虽三五成组,却也独立成幅,由此构成有主有从,变化多样的格局,每一幅都有故事,每一幅都有传说。

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

水陆画内容之所以如此庞杂,是因为水陆法会有其特殊的使命——“使未发菩提心者, 因此水陆法会而发菩提心;未脱离六道轮回者,因此水陆法会得解脱六道轮回之苦;未及成佛道者,因此水陆法会得以成就佛道”,也就是说,整堂壁画通过对天堂地狱的对照、人神处境的悬殊、善恶结果的迥异,寓意只有虔心向善,才能脱离苦海。换言之,水陆画就是一幅面向一切人生的抑恶扬善的感化图,人神互通,善恶可变,旨在陶冶世情,净化心灵。去掉其中的宗教迷信色彩,体现的却是教化人伦的社会意义。

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》 砾华 / 文图

至于毗卢寺壁画的艺术特色与成就,有图有真相,无须赘述。据碑刻记载,毗卢寺壁画是1535年—1538年正定一个民间画工班子画的。姚淑龙老师说:在当时,这些无名画工,简直是拿生命在画画!“从前一些大庙,一个画工班子画不完,需要找两三个班子同时画。于是你画这个殿,他画那个殿,画完之后同时开门,谁那儿烧香多,说明画得好,对面画工班主就要自杀。所以他不敢画不好,那是他的命,这也是为什么那些传统艺术看上去那么精美的原因。”
——我想,听罢姚老师这番话,我们在赞叹壁画之美的同时,更会膜拜古代画师拼尽全力创造美的那种精神!

贴士

我采集了关于河北博物院的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。特别提示:《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》展览时间:2018年7月27日—10月21日
河北博物院

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:砾华漫步 更新:2018.08.03

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