【大理风物】观音塘:妙香古国第一寺

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牛一手
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  • 佛教笑着面对,不去埋怨。随心,随性,随缘。让一生改变的,只在百年后,那朵花开的时间
  • 历史古迹观音塘建于明代,整个建筑严谨有致,殿宇巍峨。到了清代重修
  • 摄影在拍摄的过程中,感受佛法弘大,静听梵音绕耳,也是修行

佛法

佛说:你要静静等待,等待花开的时刻,等待风拂过花萼,以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷,愿你,能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。

摄影/牛一手

大理的“风花雪月”一直吸引着中外游客慕名而至,其实大理的佛文化同样也享誉世界,吸引着众多俸佛参禅之人。

摄影/牛一手

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大理本就是一个观音的世界,大理最丰富的神话是观音的传说,在众多的寺宇中,最多的是观音的寺宇,南诏王是因受观音的“点化”而得王位,体现了君权神授的观念,年号则使用“阿嵯耶"(观音的别称,意为“密教观音”)。人们最崇信的是观音,信徒口念观音经,一心向往莲花世界……观音由佛而道,自道而巫,成了白族的“本主”。

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观音塘背靠苍,面朝洱海。朝可沐第一缕晨光,暮可浴最后一丝温暖。

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大理观音塘位于大理古城与下关之间,观音塘又名大王庵,位于大理古城南,上末村,因清代曾设汛溏,故又称观音塘。是大理市佛教协会驻地。距离大理古城约5公里,距离下关9公里,处滇藏公路的西侧,背靠著名的大理。是大理有名的佛教古刹之一。这里不仅是香客云集之所,也是文人墨客游历之地。

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观音塘建于明代,整个建筑严谨有致,殿宇巍峨。到了清代重修,在修缮观音阁的同时,始建殿宇,建成了七开间、三面封闭、正面开门的大雄宝殿。随后逐步形成了戏台、门楼、殿宇、亭阁集于一体的建筑群,同时融入了祭祀、歌舞表演。

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观音塘双塔是1990年恢复重建的,塔为十五级密檐式石塔,塔高约12米,立于观音堂大门内的两侧,全部用大理的石材建成。双塔虽然是近代建筑,却与观音塘建筑群的风格完整地融为一体,是大理白族传统文化继承发展较好的典范,也成为苍脚下又一道壮丽的风景。

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1961年,郭沫若先生大理之行到此,写诗道: 老母负巨石,曾阻敌兵侵。 此必农家女,断非观世音。 新近修建的老母负石像,这位背负巨石的老妇,就是白族妇女的形象。

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漫步在院内,经常可以偶遇一些探寻古老神秘东方佛文化的歪果仁。

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步入院内,塔林伫立,树木繁茂,花草斗艳,布局精妙。送子观音殿內,青烟缭绕,禅音轻唱,木鱼声声。亦如仙境!

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进入正殿,两扇大门书写“法轮常转”,敬畏、肃然之感油然而生!前人在"妇负石"上刻有一联:
是大士负来,奠安蒙舍初开地;
想娲皇炼就,留补人间未满天。

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清同治十二年,抚滇使者岑毓英在观音塘阁门上也亲题书一联:
负石阻兵本菩萨心肠,显出英雄手段;
画图擒贼托神仙幻梦,竟成将帅功勋。

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老母抗敌的巨石高出水面二米,方圆约4米。巨石上大理石制作的方柱,六棱的石墩,托起一座石门、石窗、石瓦的石亭,结构严谨,玲珑典雅,具有大理白族的独特造型。

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四面的大理石柱上,刻写了笔力苍劲的楹联,窗下的石壁上,刻满了观音大士,普渡众生的种种传说图案,雕工精细,栩栩如生。庵阁里供奉着汉白玉石雕成的观音石像。奉为“观音阁”;在“观音阁”下方是一个放生池,池里游弋着信佛者放生的锦鲤,生灵在这里得到了观音菩萨的护佑。

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一签一命。命里有时终须有,命里无时莫强求!

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大雄宝殿里拜佛祈福的芸芸众生和很具民族特征的贡品(青白菜:代表清清白白。毛豆炒玉米云南大部分地区又称两亩地,当然也可以说是玉米炒毛豆。代表五谷丰登。干榔片 本地方言 花生这些应该是代表衣食无忧的意思。最有意思是青白菜上面那盘“炸树皮”也许也只有在云南的大理才能品尝到这道菜。味道不错哦!

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庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。何处不红尘?何处无佛陀?何时、何事、何处不修行?

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香火燃燃更多是寄于一种祈愿,愿家人平安、愿出入平安、愿家宅平安、愿四季平安。老百姓嘛!平安即是福。

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观音塘四时香烟袅袅,烛煌灯辉。一年之中,每逢农历二、六、九,三个月的十九日为观音盛会。

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修缮一新的观音塘香火缭绕,人群熙攘。但是,在这里观音菩萨不仅仅是一个宗教偶像,而逐渐转化为慈爱、正义和希望的象征。本组图片得到上海马宇芳老师的喜爱,特别为大理观音塘赋诗一首。作者借用马老师的佳作为结束语; 祝愿大理人文环境越来越美:

大理古刹走一走,苍洱海佛护佑。
观音塘见观音阁,雄狮永镇门前。
慈航普度双塔楼,老母负石抗敌寇。
送子送福有缘由,善因善果认真修。
瓶中甘露常遍洒, 手内杨枝不计秋!

(部分文字摘自大理文献及网络)

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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:牛一手 更新:2018.08.27

佛教 历史古迹 摄影


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