去西江见苗王,却意外发现苗王的秘密

鼓藏节与苗人祖先有什么样的联系?

黔东南西江千户苗寨

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  • 民族村寨一代苗王是霸主还是普通人?
  • 民俗苗族原始社会的氏祖组织采用鼓社的方式来进行管理

西江是苗语的音译,原为“仙祥”,西江苗寨距今已有2000多年的历史,这是一座古得不能再古的村寨,充满了历史文化的底蕴。

我们第一时间去拜访了鼓藏头的家。这个一直被我们想象为“苗王”的鼓藏头到底有多么神秘呢? 苗族原始社会的氏祖组织采用鼓社的方式来进行管理,鼓社的成员由若干具有共同血缘的家族构成,一个鼓社由若干个宗族构成,鼓社的头人一般为公众民主选举,多选用德高望众之人担任本社的“鼓藏头”主持12年一轮回的“鼓藏节”祭祀活动,并管理日常事务,西江苗寨的鼓藏头采用世袭制,传小不传大,由唐姓家族中的最小一位弟弟担任。
也许你会问,假如这个家族 生了女孩怎么办?是不是就没有人继承了?其实不是的,一个宗族有多个唐姓人,整个唐姓全部只生女儿不生儿子的概率就像流星撞地球。

鼓藏头的家,位于西江苗寨势最高的地方,住得最高,相当于权力最大。虽然现在鼓藏头并不会被人称为“苗王“,但却是这个寨子权力最高的寨主。
鼓藏头家的吊脚楼和其它的吊脚楼并没有多大的不同,甚至连房屋里的装饰也没有什么不同。不过,我们到底是没能见到鼓藏头,接待我们的是鼓藏头的哥哥。已经50岁的鼓藏头平日在一所小学里教书,只有到了周末才会回来。我们以为“苗王”很威猛,很可怕,很威严,距离我们很陌生,很遥远,如今却得知,鼓藏头最主要的职业、服务时间最长的职业却是一位教书育人的老师,这一下子便拉近了我们的距离。

鼓藏头的哥哥让我们到鼓藏堂看看,鼓藏堂面积很小,正堂供奉着蚩尤的雕像,堂中央摆放着13龄的牛头骨,一侧还放着一只大圆鼓,大圆鼓活脱脱一本苗族历史。圆鼓上的花纹和装饰象征着和平、健康和幸福。鼓中央的12角太阳星象征着12星座,苗人认为太阳代表着公平和公正,世间万物皆受它惠泽。太阳星外一圈为少一笔的已经失传的苗家文字:“西”,然后是星星宝典、旗帜、城墙、12生肖等等。拥抱大鼓,便相当于拥抱太阳和祝福。
西江的苗人被称为黑苗,全身黑色,只在头顶佩戴一朵花,这朵花与大鼓上的太阳意义相似,都是代表着和平与公正,不过颜色却可以根据自己的喜好佩戴,并不统一。

在鼓藏节来临的时候,全寨的人会先杀一只雄鸡告慰祖宗神灵,再杀猪或杀牛,第一头猪必须由鼓藏头家先杀,杀完之后才轮到其他村民。其实,鼓藏节在先秦以前夏王朝时期的古三苗国就已经有了,苗族迁到雷公地区定居后,鼓藏节更为盛行。据说,鼓藏节由第一个苗人姜央所订,为了祭祀蚩尤和蝴蝶妈妈。那么,姜央、蚩尤和蝴蝶妈妈与苗人又有什么样的关系呢?

蝴蝶妈妈

在凯里雷大剧院,每天都会上演一出好戏。剧名叫做《蝴蝶妈妈》。说起苗族的历史,实际上是一部华丽丽的迁徙史。苗人的先民,古代被称之为“九黎部落”。部落的最高首领蚩尤被炎、黄打败之后,化为一棵枫木,枫木用心孕育出了蝶妤和吉羽。

有一天,蝶妤和吉羽宁静的生活被自然灾难破坏,蝶妤被飓风卷走,枫木用灵魂化为光的信使指引吉羽去寻找蝶妤。

其实蝶妤并没有死,她被水泡亮郎所救,并且慢慢产生了爱情。蝶妤怀孕生下了12颗蛋,这12颗蛋便是12生肖。
但是,飓风再一次掠走了蝶妤的孩子,强烈的母爱让蝶妤爆发出惊人的勇气,她为了拯救12颗蛋历经生死折磨,在奄奄一息之际,吉羽终于找到了蝶妤。这一段的故事描述,恰如苗族人历经艰难险阻的迁徙史,以及他们因为恶劣的居住环境所承受过的自然灾害。吉羽虽然救出了蝶妤,但是蝶妤却失去了孵化的能力。枫木之魂告诉他们,只有献出自己的羽毛和蝶翼,蝶鸟合体才能重新产生孵化的能量,这也是他们此生最后的使命。

那12颗蛋第一个诞生的人便是姜央,他被称为苗人的祖先。蝶妤和吉羽的合体被称为蝴蝶妈妈,并被视为苗族的始祖。
苗人从黄河流域一路迁徙,西江的苗民所迁的位置多地少,又不能和已经居住在此地的先民抢地盘,便选择在头居住。
为了节省土地,他们所建造的吊脚楼一般有两种:地和平地。不过,绝大多数的苗人居住的吊脚楼均为地。这种吊脚楼的前半部分悬空,只有后半部分才落地,节省下来的土地被开垦为农田用来种粮食,养育自己和后代。

鼓藏节

苗人对祖先始终怀着感恩和敬仰之心,对于祭祀祖先的鼓藏节非常重视,虽然这个节日每12年轮回才举行一次,但一次却举行三年。 鼓藏节第一年为醒鼓,在农历二月举办“招龙”仪式,第二年十月卯日举行迎鼓仪式,第三年十月卯日举行隆重的杀猪祭鼓仪式,以作为鼓藏节的“闭幕式”。

在鼓藏堂点上三柱香,用手从左向右把牛骨头摸遍,再俯身贴上牛骨,力大之人甚至可以举起牛骨,之后再用双手顺时针方向摸鼓,摸完鼓用拳头敲三声,再用整个怀抱抱住鼓,据说这样便会得到祖先的保佑。每一天,都会有人来到鼓藏堂摸一摸牛骨和大鼓,以求得到祝福。
那么,为什么是牛骨,而不是猪骨呢?

蚩尤与牛

牛,是鼓藏节上最神圣的祭品。 雷公的苗族自认是蚩尤的后代,《龙鱼河图》说蚩尤为兽身人语,《述异记》说蚩尤人身牛首,就连他们的苗服和银饰如今依然大量保留着人头兽身、兽面人体、大眼阔嘴、有首无身等纹路。因为蚩尤喜爱枫木,被俘后,还被炎、黄二帝用枫木缚身羞辱。但是蚩尤化为枫木之魂,诞生出了蝴蝶妈妈,从而有了苗人的延续。苗族人把他最爱的枫木做成鼓,把牛首视为蚩尤最喜欢的形象,在鼓藏节上杀掉养了12年的牛,擂上用枫木做成的大鼓祭祀蚩尤和祖先。

我们就这样发现了苗王与鼓藏头的秘密,他是一寨之主,担负着祭祀祖先的大任,同时也是与我们一般的普通人......
我们都抱过、摸过牛骨和大鼓,带着苗人祖先的庇佑离开了鼓藏头的家。突然很期待下一次鼓藏节的到来,那个时候,该是多么隆重与热闹呢?

贴士

我采集了关于西江千户苗寨的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
西江千户苗寨

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:开心菜菜 更新:2018.10.05

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