祁连山孤庙,1600年风雨,还剩些啥?

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金昌云庄寺

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不惧风雨,始终面带和蔼地微笑,照亮一隅!文图双修,旅行达人,翻译,著有《冈仁波齐巡礼行纪》、《仏教東渐》

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  • 佛教对于出家人来说,如果持续的动荡致使前后路途断绝,不如直接原地找个地方修行吧

前往云庄寺礼佛并不容易。其间在路上绕了很久,又气喘吁吁地爬了一段山路。途中的曲折令我感到积累的还福德不够。

于一个笃信佛的人来说,没有福德哪里都去不了,更别说遇见那些善缘。

“云庄寺”。从名字能听出它的高度。寺庙坐落于永昌县城东郊外祁连山顶上。在云庄寺眺望河西走廊,视野绝佳。这也意味着它见证了丝路的繁忙。同时可以想像,东来西去的求法、传法僧曾路过这里歇脚、挂单,这其中有过法显、鸠摩罗什、玄奘大师们的身影。

祁连山下,大师的身影虽不及一个渺小的黑点,但是他们带来深入人心,直指灵魂的智慧至至今依然清晰。既然肉身难以留存,那么就把智慧带去下一世吧。

佛教东传的年代

云庄寺的缘起和一位从关中来的求法和尚“刘萨诃(法名:慧达)”有关。相传在北魏时期,和尚云游到此,看见当地洪水泛滥,农民生活困苦,便建议修庙祈福。立柱时天降瑞雪,祥云普照云庄山,呈现九品莲花座,因而起寺名“云转禅寺”,意为“祥云转寺”。

云庄寺是先有石窟后有寺,石窟还保持着从前的样子,用200mm长焦向里面窥探,空荡荡一片。曾经利用它的人杳无踪影,他们去了哪里?结局如何?在无情的时间面前,缘聚缘散的生命如烈阳下迅速消散的雨露。

翻一翻永昌周边诸寺的时代背景,会惊奇发现它们先后在十六国这个动荡期间建寺。一方面,此时的河西走廊长城内外荒凉不堪,另一方面东西方的文化交流空前频繁。来往于丝路上的人大致分三种,“商人、传教士(僧侣)、使臣”。对于出家人来说,如果持续的动荡致使前后路途断绝,不如直接原地找个地方修修福德,用咒语的力量打开前途。

御山圣容寺

御山圣容寺

《高僧传》中记载的慧达是出生于关中的胡人。年轻时放荡不羁,当过骑兵,镇守襄阳。31岁因酗酒断片儿7日,醒后检讨自己杀业太重,现了堕地狱的苦相,开始觉悟深信因果,并毅出家,法号慧达。

巴丹吉林沙漠

巴丹吉林沙漠

慧达和尚最先在江南巡礼,然后前往印度求法,路过于阗(今新疆和田县),巧遇高僧法显、慧景、道整,于是结伴前往,最终到达北印。公元409年间,慧达回国,在家乡石、隰、慈、丹、延、缓、威、岚八州弘法。415年,大师于再度西行敦煌、凉州等地直至圆寂。这期间有了大师“以手推山、导洪救民、酒泉城西古寺塑像、祁连山云转寺坐禅窟”等诸多遗迹……

永昌钟鼓楼

永昌钟鼓楼

求法之路

大汉朝覆灭后,长安城破败不堪,接着五胡乱华,那些大门阀、军阀派系、部落各为其主,割据一方,拼命扩大自家地盘。西部凉州(武威)被北魏征服,在这期间迅速崛起,成为全国排名第三的繁华都市。

祁连山冷龙岭

祁连山冷龙岭

四战之地的中原饱受战乱之苦,流民大规模向边地迁徙,其中一部分来到凉州。与此同时,佛教、石窟艺术在这个时间段从西方传入,在精神上极大抚慰了战火之痛,很多人就此遁入入空门,走上一条追求精神境界道路。

河西走廊夜空

河西走廊夜空

众所周知,佛教的最高学府在印度。为此中原的僧人在修行中遇到不可突破的天井时,便不惜以身犯险,翻山越岭,巡礼求法。然而,并非所有和尚的求法都成功了,到达印度已经九死一生,回来的更是凤毛麟角。这一路的战乱以及严酷自然环境,迫使求法僧们不得不长时间停滞在安全区域,于是成就了河西走廊上的古刹、名寺和佛窟。

寻梦丝路,浪漫金昌

遥望河西走廊

差不多慧达法师建寺过去了1000年,云庄寺终于又在明朝正统六年重修。然而民国十五年又遭受了大地震,文化大革命期间又毁坏了大殿房廊佛像。现留下来清朝乾隆三十六年进十南济碑一座、石刻“松涛涌云”“云庄铺翠”、以及天桥遗址。

值得注意的是:云庄寺周边的自然环境一致保持着优美造型。明清两代,云庄寺以祁连雪峰、怪石峭壁、蝴蝶峡谷、原始森林远近闻名,被誉为永昌八大胜景之一,名曰“云庄铺翠”。清代永昌知县李登瀛曾赋诗于云庄寺:“层岩叠嶂映东南,水石松花荫碧潭。疑是前朝高土屋,俗人不许说幽探”。

云庄寺虽经历代多次毁坏、重建,但佛基永存。农历六月初六为云庄寺朝山节,届时方圆百里的人会来此朝圣祈福还愿。

登上高高的观景台,四下眺望,周山光秃秃一片,唯有云庄寺的山谷布满茂密树木。据当地人说是得到了龙王庇佑。原来,在云庄寺西南角下的峡谷中总有细水长流,途中有东西两眼井,井水甘甜清洌,终年不竭。人们在石井上建起一座亭台,取名龙王阁。“龙”和“泷”谐音,“泷”代表瀑布,到了冬天这股细流化作一条白链,更似一条白龙。

对于1600年来往于河西走廊的行者们来说,修行是生活的全部。人们如此看轻物质,从心灵之内寻找广阔自由的天地。对于外在,一个简单可以避风的石洞就够了。与之相比,当代人更多希望得到物质和神佛的超自然力量帮助,这已与修行人的目标背道而驰。

在永昌,除了寺庙,只有祁连山、焉支山是千年以上的。寺庙代表一种精神的延续,又像一段时间的切入点。人们选择保留这些,意味着阿赖耶中的菩提种还在。

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贴士

我采集了关于云庄寺的旅游灵感,这里适合带父母/一家人共同体验。
全年来玩最佳。

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云庄寺

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:尼玛次仁 更新:2018.11.14

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