寻根·长城|张掖@民勤会馆

一座高贵城市的文化,主要是看天上有几抹孤独的云霞。

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张明弘
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著名艺术家,长城寻根文化发起人。沿长城的历史发展脉络去寻赖以生存的传统文化根源。以绘画的表达,贴近自然,感受人生的惊喜。

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  • 古城古镇青年东街95号古民居

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张明弘-寻根·长城

一渡黄河满面沙,只闻人语是中华。
四时不敢三冬服,五月常飞六出花。

——李渔《甘州道中即事》



在长长的黄昏里,穿过旧旧的居民小区,四平八稳的柴米油盐之上,充满了人间烟火,有浓浓的生活气息。有男人骑着电瓶车出去了,一面开着电瓶车一面大声打电话,老奶奶趁着最后的光线闲闲的坐着,不知道晚饭会做卤肉炒炮,还是臊面搓鱼子。

青年东街95号古民居

青年东街95号古民居

根据南华书院朱思帆的推荐,我们一路来到张掖二中来看看这座保存完好的民勤会馆。门卫处保安说,这里是学校,为了保障孩子们的安全,不能随意进入。

张老师说,劳烦您给个办公室的座机,我们先沟通一下看看校方何时方便,再来也可以。保安给了校长办公室电话,张老师打通后说明了来意,对方说稍后给您回信儿。

在等待回信的这段时间,我们决定先去距离学校600米左右的金安苑小区,据说那里还有座关公庙。

如意 万福 金安

如意 万福 金安

芦苇池河金安桥,风轻扬水绿摇。

芦苇池河金安桥,风轻扬水绿摇。

张掖城内水塘很多,在西北地区极为罕见。甘州受到祁连山流水的滋养,水资源丰富。明代陈棐《初至镇游甘泉》描述了甘州城的整体环境,提及城南有甘泉。

甘泉甘露味,有田常滋润。
在城长蒲荑,出城汇鱼池。
风味似江南,人家塞北嬉。

乾隆《甘州府志》·甘州府城图

乾隆《甘州府志》·甘州府城图

从乾隆年间的《甘州府志》府城图中可以看出,围绕在甘泉井,周边修建了多座建筑,这些建筑并不强调中国传统由南至北的建筑轴线,而是以甘泉为其朝向,作为建筑的对景,进行建筑的排布。

金安苑安保工作人员明大哥

金安苑安保工作人员明大哥

关公庙旁有芦苇池河,这与地图所示相符,但我们只是听说而来,查不到关公庙的详情和确切位置。金安苑的安保人员明大哥说,并不知道这里有关公庙,但是有个老房子,不如带你们过去看看。明大哥是张掖本地人,但却不是在这片儿长大所以也不甚了解,只说大约是2003年时修过。

明大哥说,到了,就是这里,我们却很是意外。除了标语写着甘州区文物保护单位几个字外,一砖一瓦看不到古庙宇的痕迹,大概留下来的这两座相对而立的楼台,是曾经钟鼓楼的位置吧。

虽有收获,却难掩失落。关公庙隐匿于小区之中,旧景成沙,是晨练与玩耍的小广场了。这时张老师接到校长办公室回电,说希望我们一行现在过去参观民勤会馆。也许黄昏的路上总会有一个好消息和一个坏消息。坏消息也许是走了很多路,遇到的是暗淡。好消息是,又可以再出发。

感谢张掖二中副校长张清接待,由左至右:冯旭、张清、王子心

感谢张掖二中副校长张清接待,由左至右:冯旭、张清、王子心

张掖二中的副校长张清介绍说,民勤会馆建于清光绪十八年(1892年),是武威民勤在张掖的商人聚会议事祭神之所。民国时改为小学,得以保存至今。

图片来源于天津大学测绘图,2011年

图片来源于天津大学测绘图,2011年

民勤会馆航拍图

民勤会馆航拍图

我们在民勤会馆的门口,见到了甘州国学书院院长、民勤会馆馆长胡永晖老师,与胡老师聊到刚刚去金安苑小区寻找关帝庙的事情。他说,金安苑小区的文保单位其实是五凉会馆的旧址。古甘州有四处关帝庙,其中一座便在张掖二中院内,原为张掖武庙,而民勤会馆的原址在修建之前正是武庙。

民勤会馆的前身是武庙,关帝庙,又称武庙老爷庙。

民勤会馆的前身是武庙,关帝庙,又称武庙老爷庙。

民勤会馆的前身——武庙,不仅供奉关公,庙内祀周姜太公、汉张留侯、诸葛武乡侯、唐李卫国公、明刘诚意伯等名臣良将。清康熙三十八年(1669年) 由甘肃提督孙思克改建为关帝庙,雍正八年甘肃提督宋可进和乾隆四十年甘肃提督法灵阿都有增修,但毁于何时已不可考。

左为胡永晖老师,右为张明弘老师。

左为胡永晖老师,右为张明弘老师。

胡老师最后介绍说,据史载,清朝现张掖二中范围内有三座古建。一是这座武庙,原址修建了民勤会馆。
二是赵壮侯庙,供奉西汉武将赵充国,谥号“壮”。在西汉攻打河西打通丝绸之路的过程中,屡建奇功,威震匈奴。后改成霍将军祠,现已无存。
三,在校家属院院内的位置是风神庙,始建于乾隆五十三年,后张掖知县胡秉虔重修,1949年还残存一些殿堂,后在城市改建中被全部拆除。
一方天地,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭。民勤会馆,因着历史给予的震颤,雕镂着仰望敬畏的人心,唏嘘与叹息,而使凛然安坐着的万古湖山更加立体深厚。

由左至右:胡永晖、王金龙、张明弘、张清

由左至右:胡永晖、王金龙、张明弘、张清

会馆正门是一巨型木牌坊,总面宽11.2米,歇山式顶,两侧为钟鼓楼。木牌坊柱三门,四柱券口均有石条,雕刻飞龙、仙鹤、麋鹿、海马、麒麟及花卉8幅。

更长些,是增加风荷载,起稳固防风作用。

更长些,是增加风荷载,起稳固防风作用。

光绪二十六年(1900年)8月14日,八国联军攻入北京城。第二天,慈禧太后带着光绪皇帝从德胜门一路西逃。经进京述职的岑春煊推荐,曾率众誓死抵抗八国联军的马福祥,奉命从9月3日起护送慈禧太后母子逃离北京至西安,从此官运亨通。光绪皇帝及慈禧太后则直接将其封为从一品的提督,总管甘肃全省陆路官兵。

牌坊正面刻着“福荫苏山”,署名马福祥。民国十年(1921

牌坊正面刻着“福荫苏山”,署名马福祥。民国十年(1921

马福祥(1876年—1932年),甘肃省兰州府河州城人,蒙藏委员会委员长,军事委员会委员,绥远都统,安徽省主席,青岛特别市市长,北洋将军府祥武将军。马福祥中晚年热衷教育,在宁夏创立了蒙回师范,在北京资助成达师范、西北中学(一说西北公学),在兰州、临夏、包头等地设立学校30余处。

胡老师讲述会馆曾经的历史

胡老师讲述会馆曾经的历史

民国十年,马福祥由宁夏护军使调任绥远(今内蒙古)都统,途径甘州,应镇番(今武威民勤)商人之邀,所题“福荫苏山”、“膏流瀚海”八字至今仍存。清末民初乱攘攘,你方唱罢我登场,马福祥可谓是厮杀战场,一代功成名将。

牌坊背刻“膏流瀚海”

牌坊背刻“膏流瀚海”

匾额所指的“苏山”,是武威民勤县东南的苏武山,据说汉代苏武在那里持节牧羝十九载,守志不屈。“瀚海”则指民勤以北的腾格里或巴丹吉林沙漠。

楼牌施用 花板代栱 的檐下做法

楼牌施用 花板代栱 的檐下做法

花板代栱是河西传统建筑中十分具有地方特色的檐下做法。横栱的位置由实施彩绘或雕刻的花板所代替,檐下重点转移到了雕刻上,成为木雕的载体,檐下的装饰效果也愈强,作为富于地方特色的檐下做法,花板代栱成为了河西传统建筑的标志性特征之一。

楼牌两侧各为钟鼓楼,平面正方形,上下两层,四面坡攒尖顶,下层或东或西正中开门,左右次楼嵌板上刻有8字楹联:

“师孔成仁絜孟取义,如水行地若日在天。”

钟楼小门上的对联文革时被铲,模糊难辨。

钟楼小门上的对联文革时被铲,模糊难辨。

牌坊左右,排列东西对称的悬山式顶厢房,各9间。现在东侧厢房作为民勤会馆的文化展厅,西厢房作为国学、音乐和美术等科目授课老师的办公室。落叶声,岁月变更,学生们用中国古文化给与的双眼看世界,会是快乐的。

东厢房

东厢房

藏福文化

藏福文化

大殿正门上方匾额三块,居中者为“忠贞万古”,虽未署名,但看得出是左宗棠的手迹。两侧木匾“神圣感应”、“源水归宗”,不知出自何人之手。

据说,1875年,清王朝授左宗棠为钦差大臣,统帅数万湖湘弟子西征新疆,路经张掖,急需筹措军费。民勤商人出钱粮,派驼队,不惜血本帮了他一把。左宗棠兴奋之余,挥毫赠书,推崇苏武忠于朝廷,万古留名。

四周的地面高,中间的地面平,下雨的时候水往中间淌,以水为

四周的地面高,中间的地面平,下雨的时候水往中间淌,以水为

左宗棠1885年去世,民勤会馆尚未建成。匾上的“忠贞万古”,定然不是为民勤会馆而作。修馆伊始,民勤商人拿出珍藏十余年的左公墨宝,置于核心部位,藉此怀念功臣,激励后进。

虚室生白,吉祥止止。

虚室生白,吉祥止止。

大殿两侧东西配殿各3间。有砖雕“鹿鹤同春”、“麒麟献瑞”

大殿两侧东西配殿各3间。有砖雕“鹿鹤同春”、“麒麟献瑞”

刻石雕牙,显得木清月浅。

刻石雕牙,显得木清月浅。

张掖二中始建于1956年,2013年被甘肃省教育厅确定为普通高中新课程改革实验样本校,是全省著名的省级示范性高中,在全力提高教育教学质量的同时,尤为重视学生人文素质的培养。现任院长为全国教育科研先进个人、省级骨干教师胡永晖老师。

大殿是商事议事,解决矛盾纠纷的地方,2012年变为校国学堂。胡永晖老师说,之前政府相关部门及学校曾共同构思怎样将会馆更好的利用起来,是建设为爱国教育基地,亦或是会馆博物馆等等,后来认为既然是在学校里还是做与教育息息相关更好。

大殿内孔子烙像

大殿内孔子烙像

会馆乾坤自今古,此中身世如画图。
学堂朗月礼智地,师孔成仁信义取。
——张明弘 《民勤会馆》


现在书院开设了一系列与国学相关的选修兴趣课程,如“书院与会馆文化”、“张掖方言研究”、“河西民俗文化研究”等。在推广国学教育方面,比较突出的是汉服社和国学社。两社以“弘扬国学,传播国粹”为宗旨,以“传播国学知识,提升综合素质”为目标,引导学生在活动中体会国学精义,探索人生的真谛,陶冶高尚情操,发展特长,培养能力。

盛绿胀满,万物生长

盛绿胀满,万物生长

在孔子诞辰日组织学生举行“祭孔”活动;在中秋节、乞巧节、重阳节与华章汉学社联合组织祭月、乞巧、赏菊等民俗活动;与语文组共同举办“诗韵雅颂”杯诗朗诵大赛。通过组织多种形式的活动,带动全校师生关注国学和了解传统文化,促进校园中学习研究国学的氛围进一步加深和浓化。

会馆门前老子像

会馆门前老子像

张掖自古乃丝路贸易之重镇,物资转输之枢纽。清代,甘州由于地理优越,物产丰富,商业繁荣,晋商、京商和陕商等地客商云集甘州,专为此商帮运输货物之镇番(今民勤)驼帮便应运而生。镇番商民从归化(今呼和浩特)运来京货和山西铁锅等物,又将甘州皮毛、黑瓷等货运往它处。其身影不仅遍布河西,且东上兰州、汉中,西去新疆,北上包绥、张家口等地,向以重德勤苦而著称。中华民国17年(1928年),以“俗朴风醇,人民勤劳”易名民勤。

天上的云和红色的屋檐

天上的云和红色的屋檐

明代河西地区城镇的主要职能以军事为主导,商业活动主要集中于边关互市贸易,茶马互市即为繁荣边贸的主要活动,而开展茶马互市的起因就是为了军事目的。

清代康乾时期,稳固西藏,平定新疆,羁縻蒙古,都是以河西地区作为军需物资基地,为安辑人民,保证边疆军事之需,清政府普遍推行奖励农垦之策,恢复明末以来河西地区地广人稀、满目疮痍的局面,大力发展生产,活跃城镇贸易,使河西地区俱备提供大量军需物品的能力。

《寻根·长城|张掖之万寿西来南华》提到的南华书院的原址便

《寻根·长城|张掖之万寿西来南华》提到的南华书院的原址便

乾隆年间清政府平定了准格尔的割据势力,统一新疆后,在新疆成功的进行了屯垦。甘州有丰富的物产,地理条件优越,自古是丝绸之路的重镇。物资转运的枢纽,社会稳定、人口繁殖、货畅其流,使甘州的中转作用大大加强。各地商人云集甘州,河南的土布、湖北的府布、江西的瓷器、西湖的茶叶、汉中的药材、苏杭的绸缎、新疆的毛毯、玉石、葡萄,在甘州市场应有尽有。

时光剪影

时光剪影

这一时期,全国各地商人云集,商帮的势力渐强,甘州城内出现商帮建立的会馆。从山西会馆、陕西会馆到直东会馆、凉州会馆、民勤会馆、两湖会馆、河南会馆,这些会馆不仅操纵了甘州市场,而且操纵河西的市场,甚至影响到兰州、山西、内蒙古等地。

暗影流光

暗影流光

会馆 ,作为一组建筑物 ,可供来往的同乡商人住宿 ,存贮货物;有的更在会馆内设交易市场。长久地凝视眼前的事物和那些不可见的存在,百年会馆变为今天的国学书院更为内省,使古老的建筑群焕发了第二次生命,也许这是建筑文物最好的归宿。
古学寂寞,年少读书,如隙中窥月,读点好书,得到一点优雅和书香,于喧烦尘世之中,自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
而【寻根·长城】沿途寻找遗存与体味古韵,对于昌明古学也是件重要的事情。

西北的日落很长,四周都有一种温婉的色调,半透明的。可以在这样温煦漫长的黄昏里散步,读书,冥想……余秋雨在《文化苦旅》中写道:一座普通城市的文化,主要是看地上有多少热闹的镜头; 一座高贵城市的文化,主要是看天上有几抹孤独的云霞。

我们把这段旅程称为【寻根 ·长城】 ,就是想通过对长城的一路考察,走进长城历史,梳理长城文化,寻找那些遗失的传统长城文化根脉。去弘扬长城文化,重新认识和思考传统长城文化对于今天的价值和意义。

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我采集了关于 张掖民勤会馆的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:张明弘 发布:2018.12.03

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