这佛寺告诫:在南传佛教地方不要称“小乘” !

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西双版纳橄榄坝

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勒克儿
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  • 佛教橄榄坝傣家园必须首先打卡的就是各寨的南传佛教寺庙,5个寨子中的佛寺画风各具特色!
  • 民族村寨橄榄坝傣家园必须首先打卡的就是各寨的南传佛教寺庙,5个寨子中的佛寺画风各具特色!

如果说西双版纳是一只美丽的孔雀,那么孔雀的尾巴就在橄榄坝,而傣家园就是孔雀尾巴上最炫丽的羽翎。

今年,正好是橄榄坝傣家园景区开园20年整。20年来,西双版纳州唯一集中展示傣族宗教、历史、文化、习俗、建筑及服饰饮食等特色的这一旅游风景区,成为游人旅行西双版纳的打卡之地。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺(又名勐罕春满大佛寺)一角。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺(又名勐罕春满大佛寺)一角。

橄榄坝傣家园曼乍佛寺一角。

橄榄坝傣家园曼乍佛寺一角。

橄榄坝傣家园勐罕曼听佛塔寺一角。

橄榄坝傣家园勐罕曼听佛塔寺一角。

橄榄坝傣家园曼广浓佛寺一角。

橄榄坝傣家园曼广浓佛寺一角。

橄榄坝在泰语中叫做“勐罕”,景区主要由曼将、曼春满、曼乍、曼听、曼嘎五个寨子组成。橄榄坝海拔只有500多米,是版纳州海拔最低、最炎热、傣族最主要聚居的地方。这地名因形状很像橄榄而得名,澜沧江由北向南横穿整个坝子。

公元前五世纪,傣族先民生活在澜沧江和怒江的中上游地区并创立了达光等部落联盟国家,在接下来两千多年的历史中,受来自北方大国的影响及自身社会的发展变迁,分分合合,合合分分,最终在融合了汉人的智慧成果及印度宗教形式等基础上,形成了自己独特的语言文字、文化、生活习俗、建筑形式、宗教信仰,创造了属于本民族的悠久历史,并最终形成隶属中国、泰国、老挝、缅甸、越南、柬埔寨和印度的傣族部落延续至今。橄榄坝傣家园,正是傣族史诗的一个缩影。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺一角。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺一角。

走进傣家园,浓郁的傣家风情扑面而来,眼睛简直应接不暇!

傣家园的这5个自然村寨,户户种田,家家种果,寨寨有热带林木。徜徉其间,一座座傣家干栏式建筑散布于各种热带林木之中,整个景区内,既有原住民的吊脚楼,亦有纯泰式风格的现代客栈;既有傣家果农的劳作,亦有小商小贩的叫卖。这里既是典型傣家村寨,又貌似现代乡镇,吃、住、游、玩、看乃至摄影,想干啥都行,令人兴奋不已。但这些景观仅仅是傣家园的外延,其内涵是藏于此间各寨子中的佛寺佛塔。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺一角。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺一角。

两千多年前,印度国南方人士把佛教传入斯里南卡又传入泰国、老挝、缅甸后直接传到我国云南傣族地区,沿这条路的传播称为南传上座部佛教,简称南传佛教。游玩橄榄坝傣家园必须首先打卡的就是各寨的南传佛教寺庙,5个寨子中的佛寺画风各具特色绝不重复,各个佛寺格局构思奇妙,寺庙内部装饰金碧辉煌,其千年佛塔和寺庙的不拘一格,更增添了这里佛教信仰的神秘。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺一角。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺一角。

进入橄榄坝傣家园,首先映入眼帘的就是曼春满寨。这个寨子当地公安局颁发的“身份证”名其实叫“曼孙满”,许是作为旅游“孙”字不好看或是其他原因,“曼孙满”对外宣传变成了曼春满,意为花园寨。始建于公元583年隋朝初期的曼春满大佛寺,传说是南传佛教传入西双版纳傣族地区后修建的第一座佛寺。虽然是不是第一座无史料考证,但它作为橄榄坝中心佛寺的地位是无法撼动的。这一寺庙1000多年来曾经过多次修复和重建,文革时期主体建筑奇迹般地幸免于难,因为当时人们把它当作粮仓和养牲畜的圈,但佛塔佛像等佛教建筑在文革中被毁,上个世纪70年代末至80年代初得以重建。曼春满大佛寺主体建筑包括山门、大殿、戒堂、佛塔、藏经阁、鼓楼、僧舍等,佛塔金碧辉煌,结构与缅甸仰光的大金塔类似,颇具异域情调。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺:神韵各异的四面佛像一角。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺:神韵各异的四面佛像一角。

曼春满大佛寺。当地信众竹编的佛像,工艺非常精湛!

曼春满大佛寺。当地信众竹编的佛像,工艺非常精湛!

曼春满大佛寺最值得一看的就是大堂四周装饰的壁画群。这些壁画以超现实主义手法,描述了曼春满大佛寺与勐罕以及橄榄坝5个傣族村寨前世今生跨越上千年的故事——

傣族历史上第一个封建王国“景龙金殿国”诞生;

傣王把自己的土地划分成12份,每份1000块田地——“十二个一千块田”即西双版纳”名称的由来;

傣王在澜沧江畔下旨建造一座佛寺——曼春满佛寺的前世;

朝拜的人越来越多佛寺周围逐渐形成了热闹集市;

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺大殿四周壁画群一角。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺大殿四周壁画群一角。

释迦牟尼和弟子乘坐着竹筏,顺着澜沧江来到了曼春满,大家虔诚的欢迎释迦牟尼到来,释迦牟尼踏着人们铺好的“帕罕”(白棉布)走上岸来,因白布不够长,真诚的信众卷了又铺,铺了又卷,终于把释迦牟尼请进了家乡,感动不已的释迦牟尼,给这地方取名叫“勐罕”,这就是勐罕镇名字的由来(勐,地方,罕,卷起来之意);

以原有的佛寺为中心,民众不断扩建曼春满佛寺。不久,以曼春满佛寺为核心,逐渐发展成曼将、曼春满、曼乍、曼听、曼嘎5个村寨。每个寨也修建佛寺,追求信仰的人纷纷而来;曼春满佛寺在东南亚一带声名远播,每年重大佛事活动,斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、西双版纳等地的僧侣和信教群众都会到曼春满佛寺朝拜和诵经。泰国国王10几次御赐袈裟布施于曼春满大佛寺;

橄榄坝所有佛寺被文革造反派破坏;

十三中全会拨乱反正后重建……

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺一角。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺一角。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺一角。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺一角。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺一角。

橄榄坝傣家园曼春满大佛寺一角。

有一点需要特别注意的是,曼春满佛寺里有专门告示称:走过路过这些的地方,不要说小乘佛教,“小乘”在信仰南传佛教的人看来,是有歧视和侮辱性的。

橄榄坝傣家园佛教圣地除曼春满佛寺外,初建于公元669年的曼听村佛塔寺也声名显赫。2013年11月,泰国国王曾御赐袈裟布施于曼听佛塔寺。有资料称曼听佛塔寺中的白塔建于唐代,白塔附近有一个公主井,据说是来自老挝的一位公主曾资助修建白塔。曼听佛塔寺周边还有一个著名的“塔包树”景观,塔包住的菩提树已有二百多年树龄。

曼听村佛塔寺是由当地土司昆贯康罕与岩温组织初建。

曼听村佛塔寺是由当地土司昆贯康罕与岩温组织初建。

曼听村佛塔寺文革期间被毁后,1982年重建。

曼听村佛塔寺文革期间被毁后,1982年重建。

曼听村佛塔寺内的这尊金色佛像,是从泰国请来的。

曼听村佛塔寺内的这尊金色佛像,是从泰国请来的。

曼听佛塔寺诵经阁一角。

曼听佛塔寺诵经阁一角。

曼听村佛塔寺诵经阁富丽堂皇,据说是一位旅居泰国的慈善者受父母之嘱而捐资修建的,佛堂内的释迦牟尼塑像,是橄榄坝最高大的释迦牟尼像。

贴士

我采集了关于橄榄坝的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
橄榄坝

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:勒克儿 更新:2019.01.28

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