世界最大的玛尼堆——玉树新寨玛尼堆

三江源腹地玉树

玉树藏族

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雨浓
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  • 佛教玉树新寨玛尼堆,这是世界上最大的石堆,据说已达25亿之多。
  • 动物青藏高原特有的野生动物,学名西藏野驴,别名亚洲野驴,为国家一级保护动物。

迎着晨曦,离开石渠县城 ,驶入217国道继续向西北方向行驶,道路平坦宽广,车辆渐多。云雾笼罩着一望无际的辽阔草原,牛羊成群,远处星星点点的藏包飘着袅袅的轻烟,一幅草原牧歌的画卷,充满了诗情画意。其实这样辽阔壮美的自然画面一路随处都是,高低远近都映入我的眼中。

三江源腹地玉树草原摄影:雨浓。

玉树草原平均海拔在四千米以上,这里空气稀薄、人烟稀少、苍茫寂寥,到处都呈现出大自然的原生态。成群的黑牦牛安详地散牧在草原上,它们才是这里的主人。偶见黑色的氆氇帐篷上升起缕缕炊烟与蓝天、白云、远,绿草浑然一体,让人如痴如醉,如入仙境。

摄影:雨浓。

三江之源,令人神往,魂绕梦牵,似乎神秘莫测,遥不可及。八月是藏区高原最美好的季节,我从川西一路北上,来到了三江源腹地玉树。一路驱车蜿蜒前行领略观赏藏区高原的优美自然风光,一路感慨万千感叹不已,犹如行走在优美的油画之中,使人神情爽朗,心胸开阔。茫茫人生路,每个人会领略欣赏到不同季节不同地区不同的自然风光,也会带来不同的思考和感想感悟。

俯瞰玉树,摄影:雨浓。

中午时分,到达了唐蕃古道重镇玉树结古。在玉树,临着清风,再心事重重的人也玉树临风了。玉树,适于疗养,也适于疗伤。玉树是泼墨的江、线装的史册,但名讳再富饶、头衔再光鲜,也掩饰不住骨血里“遗址”的质地。江河之源、名之宗,这些时光的遗迹,只有触及了,才能体验那份厚重和蜿蜒。歌舞之乡、唐蕃古道,这些历史的遗产,只有阅历了,才能体验那份璀璨和沧桑。

俯瞰玉树,摄影:雨浓。

站在世界屋脊瞭望和感悟大千世界的辽阔和雄浑,感悟生灵的存在和演变,感悟人生的价值和追求,感悟圣灵的崇拜和敬仰,会使人有着不同的心境和心灵的撼动。玉树这块神秘的风水宝地,处于青藏高原腹地,青海西南边陲,州府结古地区历史上就是唐蕃古道丝绸南路的重要区域和重要通道,也是青海、四川、西藏交界处重要的民间贸易集散地。玉树全境处于三江源、可可西里和隆宝湖三个国家级自然保护区,占三江源自然保护区总面积的72%,素有“三江之源、中华水塔”美誉,被人类学家和生物学家称为“人类生命禁区”和“地球第三级”。

玉树结古寺摄影:雨浓。

最早窥视玉树,也因一个女子——文成公主。在玉树,不要梦,随时都能梦回唐朝。若论远嫁,文成公主比不上王昭君。昭君出塞,更多是政治联姻,所以,大漠一入深似海,从此昭君是路人。昭君留下的,也只是“月下魂”,琵琶作胡语,怨恨曲中论。文成公主不一样,就像玉树和大漠不一样,她把自己种在了爱情里,把大唐文化种在了玉树里。遇见玉树,遇到松赞干布,遇上大唐,这是文成公主的幸、玉树的幸和中国文化的幸。

藏野驴,摄影:雨浓。

开车行驶在草原上,副驾驶座上的妻子惊奇地叫道:“哇,你看啦,白肚皮的藏野驴!”透过车窗,我看见一头健硕的藏野驴,追着我的车跑,一点也不怕人。玉树草原上最多的便是那种白肚皮的藏野驴,这是青藏高原特有的野生动物。这家伙我一路上也见得多了,但都是远远地观望,还从没有近距离地观察过。藏野驴是最大的一种野驴,在它们的大脑袋上竖起一双尖尖的驴耳朵,那健壮的体形酷似驴马杂交的骡子,身躯和背部的毛色棕红偏褐,颈脖上长着短而硬的黑鬃毛,一条深色条纹缘着背脊从鬃毛处一直延伸到尾端,看上去威风凛凛。那尾巴像马尾巴一样,有一簇黑色细丝状的毛,从后边一看还挺像马,牧人们又称其为野马,那矫健的身姿亦不亚于马。藏野驴和野马确有亲缘关系,但它们又绝对不是野马。每一种动物都有自己的典型特征,也可谓胎记吧,藏野驴的四肢、身体下侧、颈下、耳朵内侧和口鼻端都是白色的,最显眼的则是那白乎乎的肚皮,牧人们就叫它们白肚皮。

藏野驴,摄影:雨浓。

当地牧民告诉我:“这些野驴以前很怕人,一见人影就溜走了,这些年牧人们的猎枪都被收缴了,这些家伙可不傻呢,好像一夜之间都知道了,那些人手里都没枪啦,没子弹啦,再也打不着它们啦,如今它们哪怕看到了人,离人很近了,也不会逃走,有时候还与人们大眼瞪小眼呢。

藏野驴,摄影:雨浓。

三江源地区是野生动物的天堂,有着丰富的动植物资源。其中,国家一类保护动物有藏羚羊、野牦牛、西藏野驴、雪豹、白唇鹿、黑颈鹤等16种;国家二类保护动物有猕猴、藏原羚、马麝、棕熊、猞猁、盘羊,藏雪鸡等53种。在崇峻岭中,可目睹雪豹的风采,在茂密的丛岭中,可寻觅白唇鹿的踪迹,在无垠的草原,可眺望野牦牛的雄姿和野驴的健影。

新寨玛尼堆,摄影:雨浓。

唐太宗开拓了大唐盛世,文成公主用盛世雨露恩泽了玉树。那温暖的臂弯,抚平了西羌的暴躁,安然枕着中国西部的半壁江。从长安到吐鲁番,车马喧的不再是干戈,而是玉帛。于是,南来的贸易驼队来了,北往的牛皮筏来了,也走出了丝绸南路;于是,东去的传教法师来了,西行的取经高僧来了,也孕育出玛尼文化;于是,有了文化的交流碰撞,有了民族的繁衍生息,有了历史的传说故事,也有了玉树璀璨夺目的文明。

新寨玛尼堆,摄影:雨浓。

三江源之行,给我留下印象最深的仍首属玉树浓郁的民族宗教文化。没有历史的民族是荒蛮的,没有记忆的地方是蛮荒的,而玉树高原上从来都没有失去过记忆。长江、黄河、澜沧江的宽谷沃土,巴颜喀拉麓的辽阔牧野,都是先民繁衍生息过的地方。这里曾演绎了历代先民开疆扩土的壮举,也架起跨越万里河,链接汉藏“唐蕃古道”和“茶马古道“的金桥。在雪域连绵不绝的历史长河中,玉树古先民所创造的文化已然成了中华民族文化的重要组成部分。

新寨玛尼堆,摄影:雨浓。

藏传佛教信徒把刻有六字真言的石块,或印着各种佛像的泥模,再插上经幡,堆积在通衢要道或口。玉树新寨玛尼堆,这是世界上最大的石堆,据说已达25亿之多,这些经石大小不一,形状各异,大的如同桌面,小的仅如鸡蛋。上面均镌刻着佛像或经文,最常见的是藏文六字真言。

新寨玛尼堆,摄影:雨浓。

在玉树,宗教艺术几乎处处可见,大到寺庙,小到玛尼石刻,都能感受到美的熏陶和艺术力量的震撼。就是走在玉树大街小巷里,也能体味到这种艺术的气息,这里的大小建筑都具有浓郁的民族特色和宗教文化元素。把寺庙建筑艺术、唐卡艺术、壁画艺术、佛教雕像艺术、宗教祭祀、颂歌、舞蹈艺术等溶于生活的各个角落,形成了有别于其他地区的鲜明特色。分布于全州的寺院不仅是当地宗教活动场所,也是文化艺术中心,更是传承和发展藏族非物质文化遗产的重要基地之一。玉树属藏族聚居的全民信教区,各类派别的寺院众多,五彩缤纷的经幡四处飘动,形成了玉树一道亮丽的风景线,也使人感觉到几分神秘凝重,使心灵在圣洁的屋脊得到净化和陶冶,心胸在辽阔的草原得到开阔和充实,精神在无限的旷野中得到激情和愉悦,使心地在与水的洗礼中更加善良和慈悯,使欲念在怜悲空净的熏陶下得到更加的纯洁和淳朴。

新寨玛尼堆,摄影:雨浓。

新寨玛尼堆,摄影:雨浓。

玛尼堆分两种,一种是由大小不等的石头垒集起来的、具有灵气的石堆,藏语 为“多本”;还有一种是在石块或卵石上刻有文字、图像,以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征,然后堆积起来成为一道长长的墙垣,这种玛尼墙藏语称“绵当”。

新寨玛尼堆,摄影:雨浓。

新寨玛尼堆,摄影:雨浓。

一般来讲,玛尼石堆最直接的意义有两个,一是祈福和禳解;二是供人们转经礼拜,随时匡正自己的思想行为。每天,这里都会迎来大批有来自各地的,虔诚的藏族同胞来转经朝拜祈福,日复一日,周而复始。

新寨玛尼堆,摄影:雨浓。

新寨玛尼堆,摄影:雨浓。

日积月累的玛尼堆,仿若厚厚的石夯墙。藏族受本教万物有灵的昭示,每一块玛尼石都被认为是有灵性的,有灵性的物体必然有神佛的灵光,抑或被鬼魂所占据。因此,藏民刻在石头上的是信仰、追求、理想、感情和希望。在藏区,随处可见。

新寨玛尼堆,摄影:雨浓。

新寨玛尼堆,摄影:雨浓。

自从“4.14”地震之后,玉树成了世人关注和神往的地方,经过大自然的灾难洗礼,玉树更加从容明净安详超俗,更加祥瑞圣洁靓丽壮观。

新寨玛尼堆,摄影:雨浓。

贴士

我采集了关于玉树藏族的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
7-8月来玩最佳。

除此之外,我还提到了...

推荐景点:

青海玉树州、三江源腹地

玉树藏族

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:雨浓 发布:2019.11.13

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